“小歷史”鏡像中的張學(xué)良

對(duì)于張學(xué)良先生的了解主要來(lái)源于他的傳記、相關(guān)的歷史教材等一些欽定的話語(yǔ)文本。因此可以說(shuō)，張學(xué)良先生的形象已經(jīng)逐漸的模式化為幾個(gè)固定的名詞，即愛(ài)國(guó)人士、東北易幟事件以及西安事變。政治層面與日常生活的割裂，掩蓋了張學(xué)良內(nèi)心世界的豐富性。在政治層面，也許我們僅僅了解他堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義立場(chǎng);在感情層面，眾所周知的也許僅僅是其與趙四小姐之間相濡以沫的感情。然而，這在深入挖掘張學(xué)良獨(dú)特的性格特征和精神世界方面卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。王充閭先生的《張學(xué)良人格圖譜》(以下簡(jiǎn)稱《張》)全篇以情為線索，在親情、愛(ài)情、友情這樣一個(gè)充滿日常生活氣息的氛圍中剖析了張學(xué)良的精神世界。相對(duì)于慣常的較為客觀的自傳而言，本文塑造了文學(xué)世界中的張學(xué)良，使其從一位大氣豪放、拿得起放得下的將軍轉(zhuǎn)化成為了有血有肉的兒子、丈夫和朋友。相對(duì)于目前張學(xué)良研究者們處心積慮的挖掘一些與其相關(guān)的無(wú)價(jià)值的花邊新聞而言，王充閭先生關(guān)涉人物內(nèi)心，在細(xì)節(jié)中探究人物性格，彰顯了其獨(dú)特的寫作視角以及沖和平淡的處世態(tài)度。文如其人，這部作品恰到好處的詮釋了這一觀點(diǎn)。

可以說(shuō)，充閭先生在《張》一書中將張學(xué)良這位在“大歷史”的境域場(chǎng)中定格的人物還原到了“小歷史”的鏡像中來(lái)，將其由遙不可及的英雄人物還原成為了浸染著日常生活氣息的普通人。也就是說(shuō)，正由于其在西安事變等重大歷史事件中所秉持的堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信仰，才使得他被籠罩在神性的光暈之下;正因?yàn)檫@種張力場(chǎng)的存在，才使其具有了無(wú)限的可言說(shuō)空間;正是對(duì)言說(shuō)空間的演繹，才產(chǎn)生了說(shuō)不盡的張學(xué)良。宏大的歷史事件引領(lǐng)我們進(jìn)入了狹小的歷史空間，即人物性格空間。而充閭先生在《張》一書中試圖探究性格決定命運(yùn)這一命題，也正是從“大歷史”進(jìn)入“小歷史”這一維度展開(kāi)的。因此“大歷史”作為基礎(chǔ)，而“小歷史”——人物的性格又作為客觀存在對(duì)其進(jìn)行了有力的回護(hù)。

在宏大歷史基礎(chǔ)上，充閭先生展示了“小歷史”中，即日常生活中張學(xué)良鮮活的人物性格。他把張學(xué)良由統(tǒng)帥三萬(wàn)東北軍的將領(lǐng)拉到了平淡的生活中，使其變成了日常生活中的百姓;把一個(gè)威武嚴(yán)厲、說(shuō)一不二的人物變成了我們身邊的具有突出性格缺陷的普通人?？梢哉f(shuō)，在具體的道德倫理關(guān)系中，我們能夠更深入的了解一個(gè)優(yōu)缺點(diǎn)兼具、并且二者都十分突出的真實(shí)的張學(xué)良，更清晰地感受張學(xué)良身上特有的正直與率真、單純與魯莽。只有在平淡生活中，在面對(duì)親人、愛(ài)人和友人的時(shí)候，人們才最愿表露內(nèi)心的情感，同時(shí)在這一充滿溫情的環(huán)境中也最能反映人物的真性情。而充閭先生正是捕捉到了人性的這一特征，選取了幾個(gè)對(duì)張學(xué)良至關(guān)重要的親人、友人及愛(ài)人來(lái)詮釋其性格的多面性和復(fù)雜性。在親情方面，父親對(duì)他影響極大，生日當(dāng)天父親的去世對(duì)其造成了沉重打擊，因此張學(xué)良很少過(guò)生日，甚至不愿意別人提及他的生日?？梢哉f(shuō)，對(duì)于父親去世的耿耿于懷潛隱了少帥身上所浸染的忠孝的傳統(tǒng)思想;在朋友圈中，對(duì)于好友郭松齡的鼎力相助以及在危難之中的痛苦抉擇則彰顯了其重情重義俠肝義膽的氣質(zhì);而在極其器重他的蔣介石面前，又流露出其性格中單純固執(zhí)的一面，同時(shí)也體現(xiàn)出其骨子里所鐫刻的作為一名軍人對(duì)于政治理想的堅(jiān)守。因?yàn)樵谒壑?，蔣介石不僅僅是國(guó)民黨的最高首長(zhǎng)，而且是一種無(wú)形的政治信仰的集中代表。即使在多年后，有記者問(wèn)及對(duì)于當(dāng)年送蔣回寧是否后悔時(shí)，他仍然毫不猶豫的回答，“不后悔，這是我做事的原則，你們不懂?！倍诟星榉矫妫m然有于鳳至和趙四小姐無(wú)微不至的照顧和矢志不渝的愛(ài)，但他仍然念念不忘紅顏知己蔣四小姐，在此其風(fēng)流倜儻多情好色的本性也躍然紙上。另外，本書還通過(guò)張學(xué)良對(duì)于詩(shī)詞、京劇以及歷史的鐘愛(ài)，以文化旨趣為中介呈現(xiàn)并剖析其性格。可以說(shuō)，充閭先生通過(guò)日常、政治生活中的不同事件，從多個(gè)側(cè)面關(guān)照了張學(xué)良人性的復(fù)雜性，正如一幅幅色彩絢麗的風(fēng)景畫，每一幅畫卷自成體系、各具特色又渾然一體、相得益彰。

同時(shí)，在“大歷史”的基礎(chǔ)上生發(fā)而來(lái)的“小歷史”中關(guān)于人物性格的塑造又對(duì)其形成了有力的回護(hù)。也就是說(shuō)，在充分感悟人物性格以及在具體事件中的人物心理活動(dòng)之后，再去解讀“大歷史”，即解讀東北易幟、西安事變等重大事件時(shí)就會(huì)更深刻的理解張學(xué)良的行為。比如，張學(xué)良秉直固執(zhí)的本性便成為其執(zhí)意送蔣回寧的內(nèi)在原因;而其軍人的氣節(jié)以及在政治方面的單純簡(jiǎn)單也直接造成了其盲目的信蔣并在“九·一八事變中下達(dá)了不抵抗政策的結(jié)果。

王先生以歷史真實(shí)為基礎(chǔ)，進(jìn)而從人物性格切入進(jìn)行了合理的想象和推測(cè)。他把宏大厚重的歷史人物轉(zhuǎn)化成了性格鮮明的、內(nèi)心極具復(fù)雜性的普通人;將大的歷史事件轉(zhuǎn)化為“小歷史”中關(guān)于人物性格決定命運(yùn)的思考?？梢哉f(shuō)，正是這樣優(yōu)缺點(diǎn)兼具的性格導(dǎo)致了張學(xué)良最后的政治命運(yùn)。正如最后一個(gè)章節(jié)“成功的失敗者”中所描述的，漢公一生都充滿著戲劇性與傳奇色彩，其一生都生活在矛盾與悖論中。他最見(jiàn)不得百姓受苦，卻一生戎馬生涯，使百姓受盡戰(zhàn)亂之苦;他作為堅(jiān)決的抗日者，在九一八事變中卻落得個(gè)不抵抗的罵名;他具有放蕩灑脫、不受羈絆和左右的個(gè)性卻在整整五十四年中過(guò)著幽禁沒(méi)有自由的生活。

作者簡(jiǎn)介:王靜斯，沈陽(yáng)師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生。