張家花園

大理張家花園，算得上大理白族花園和白族民居之經(jīng)典，號(hào)稱“云南第一園”，又稱“夢(mèng)幻白族民居”?；▓@生生不息，倍受游客的青睞。

張家花園雖然不能與中國古典園林的蘇州園林、揚(yáng)州園林相比較，但其特點(diǎn)和吸引力也不會(huì)遜色。一是白族文化的集中體現(xiàn)，建筑、人文都具有濃厚的白族風(fēng)格;二是西洋文明的引入，是少見的中西合一的花園;三是白族歌舞的輪流演出與互動(dòng)，給花園增添了生機(jī)。

只要有品味的客人來看我，我都介紹去張家花園看一看，從花園的觀光游覽和導(dǎo)游的講解中，能夠很快了解到一些白族文化，讓客人賞心悅目的同時(shí)，又增添了對(duì)大理、對(duì)白族文化的了解，增加許多民族民間的知識(shí)和文化見解。

我第一次去張家花園還是今年的仲夏時(shí)節(jié)，一個(gè)相對(duì)特殊，讓我一生都記憶猶新的日子。我還帶著心神不定的情緒，剛剛踏上這塊美麗而浪漫的土地。然而，張家花園的魅力深深地吸引了我，引開了我還不那么習(xí)慣、還不那么自在的視線，讓我散落的心緒迅速回到應(yīng)有的位置上來，讓我開始熱愛這個(gè)風(fēng)花雪月的園中園，熱愛這塊美麗而夢(mèng)幻般的熱土。

白墻青瓦的張家花園，匯集了大理白族民居和歐式建筑的特點(diǎn)，是典型的花園中的多元化建筑?；▓@從2000年8月8日興建，至2008年8月8日竣工，占地8畝，整整建了8年，由張氏家族自己投資、自己設(shè)計(jì)和建設(shè)，花園建設(shè)背靠蒼山，面向洱海，很講究風(fēng)水。整個(gè)建筑三坊一照壁，四合五天景，走馬串角樓，中式白族民居與西式羅馬建筑相結(jié)合，在身穿白族服裝的導(dǎo)游引導(dǎo)和講解下，足夠你細(xì)細(xì)的欣賞品味個(gè)大半天。

花園的照壁不能不引入我們的視線。照壁在大理是隨處可見，顯然是一大特色。花園門外有一“隱壁”，這也是一種照壁，意為借風(fēng)水、擋邪氣?？缛牖▓@大門，映入眼簾的就是照壁了。不同主人的照壁，在中央總是有不同的主題文字。張家花園照壁的主題“百忍家風(fēng)”就非常的耐人尋味。張家世代繁榮昌盛，就是一個(gè)“忍”字的哲學(xué)?！鞍偃碳绎L(fēng)”成為張氏家族世代的座右銘。

一般而言，富貴之家的照壁是一個(gè)半弧形的，意為環(huán)抱風(fēng)水。白族民居的照壁好似藝術(shù)的化身，白族人的姓氏名片。在民間，如果看不懂照壁上的姓氏，可能就難以進(jìn)這家人的門，因?yàn)榘鬃迦说馁F姓都在照壁上，照壁當(dāng)仁不讓的成為大理白族民居的一個(gè)特點(diǎn)。

張家花園的照壁蘊(yùn)涵了大理風(fēng)光“風(fēng)花雪月”的特點(diǎn)。大理本身就是一個(gè)巨大的花園，張家花園又是花園當(dāng)中的花園。在張家花園觀光游覽，可以避著下關(guān)風(fēng)、護(hù)著上關(guān)花、背著蒼山雪、映著洱海月，多么的浪漫，多么的夢(mèng)幻，也是多么的愉悅。

從照壁吹進(jìn)來的洱海的風(fēng)，正好吹進(jìn)正堂屋，促進(jìn)花園空氣的流動(dòng)和清新?；▓@有了照壁，這風(fēng)便是“和風(fēng)”了，是吉祥如意的風(fēng)了。照壁下面，許多珍貴的大理茶花開得紅艷艷的，蘭花香噴噴的，笑迎八方賓客，這花的景色，在花園內(nèi)照壁下體現(xiàn)得高貴而艷麗。雪白的照壁給人清爽、圣潔的感覺。每當(dāng)夕陽西下，照壁白色的墻面反射光線，照亮堂屋，照亮人的心靈。照壁中央的大理石圓型鑲嵌部分，則是代表洱海的水中月了。大理人的智慧，把“風(fēng)花雪月”四大風(fēng)光體現(xiàn)在照壁上，不僅是白族民居的特點(diǎn)和風(fēng)水的順勢(shì)，細(xì)細(xì)想來，還真有一些科學(xué)道理。

園林也好，花園也罷，但凡有“借景”、“換景”之美妙，則是有品味、有意思了。佇立于照壁之外，戲臺(tái)之上的樓榭平臺(tái)，合適的位置觀察，蒼山的山頂正好是這個(gè)照壁的頂，好似一頂官帽，天氣好、運(yùn)氣好時(shí)，則能看到這絕妙的借景，有了鴻運(yùn)當(dāng)頭，希望就在眼前的感覺，多么的奇特。至于移步“換景”，甚至不移步，轉(zhuǎn)個(gè)方向就是另外一番景致，在張家花園比比皆是，張家花園還真具有花園所具備的特點(diǎn)和功能。

徜徉于張家花園，“看千年夢(mèng)想，賞白族民居”的念頭油然而生。張家花園已經(jīng)被中外游客、文人雅士稱為夢(mèng)幻白族民居。稍有一點(diǎn)花園常識(shí)的人，又有一份心情，就會(huì)感覺得到果真如此。游歷其中的每一個(gè)院落，就會(huì)有一個(gè)夢(mèng)幻般的感覺。因?yàn)榇蟮浇ㄖ郝?，小到微雕唐詩三百首，張家花園的藝術(shù)創(chuàng)作空間都是美不勝收。景德鎮(zhèn)瓷板畫藝術(shù)建造的照壁和門樓裝飾，大理石天然紋理造就的走廊天棚，東陽木雕的活潑，大理劍川木雕的奔放，福建石雕的雄奇，蘇州刺繡的精美，徽派建筑磚雕的絕倫，大理石屏門的神韻，白族民居的優(yōu)雅，蘇州園林的秀麗，組成張家花園的工藝十絕。

在張家花園觀光欣賞，還能夠看到大理工匠的民間工藝“五雕”在花園中的應(yīng)用。即:木雕、石雕、玉雕、銀雕和梅雕，每一種雕刻都那么精致，那么協(xié)調(diào)，可以說是精彩絕倫，獨(dú)具匠心。那些鏤空工藝的木雕門和門幃、帳幃，三滴水的屋檐，雕梁畫棟的彩繪雕刻，真是讓人目不暇接，嘖嘖稱贊，仿佛訴說人間的真理，訴說一個(gè)又一個(gè)啟迪和鞭策人們的故事。

漫步花園中的三坊一照壁，四合五天景，走馬串角樓，你會(huì)有什么體會(huì)呢?什么是矛盾，什么叫“方圓規(guī)矩”，這些充滿辯證思維的哲學(xué)問題，在四合院內(nèi)都得到體現(xiàn)，也會(huì)得到解決?；▓@內(nèi)還有“門當(dāng)戶對(duì)”、“五福臨門”、“福到人家”、“時(shí)光隧道”、“用心釣魚”等等會(huì)意的景物景點(diǎn)布局。一些原則的要求，意境的營造，祈福的吉祥，都在花園中有所體現(xiàn)。關(guān)鍵是要有欣賞的心緒，聆聽講解的本領(lǐng)和發(fā)現(xiàn)美的眼睛，應(yīng)當(dāng)有觀賞萬物均有所獲得的裨益。倘若到了張家花園，又看懂了張家花園，許多事情就會(huì)豁然開朗。

張家花園與其他花園不同的動(dòng)感景觀，就是古戲臺(tái)。在古戲臺(tái)看現(xiàn)代白族歌舞迎賓演出，品嘗白族“三道茶”，感受白族的民族民間文化，也是一種濃烈的大理文化的享受。

我這樣描述古戲臺(tái)這個(gè)景點(diǎn):三面碧水圍戲臺(tái)，一場(chǎng)歌舞迎賓客;朵朵睡蓮眼前漂，片片霓影畫中游;達(dá)官顯貴舊時(shí)樂，游人今日俱歡顏;苦甜回味三道茶，人生如此三境界;堂前飛來吉祥鳥，霸王鞭舞慶豐年;掐得新娘會(huì)心笑，樂得游客情相連。戲臺(tái)兩旁有一副書法對(duì)聯(lián)“人在畫中舞影婆娑添妙景，船行水上歌聲嘹亮送香茶”，表明了花園古戲臺(tái)為游客服務(wù)的理念。

游人隔水觀戲，白族“金花”姑娘熱情地給每一位客人送來一苦、二甜、三回味的白族三道茶，多么的有意思，又是多么的回味無窮。白族人怎么就會(huì)這樣簡單地把三道茶與人生的三種境界結(jié)合起來了呢?

三道茶不僅成為白族文化的組成部分，成為令人難以忘卻的旅游產(chǎn)品，而且還巧妙地揭示了人生的真諦。它讓人明白，人一生的大致軌跡，無非是年少時(shí)苦，中年時(shí)甜，暮年回味這樣三個(gè)階段，三種境界罷了。毫無疑問，三道茶已成為大理白族文化的一張名片。大理人呀，真是有智慧。不能不佩服大理人的創(chuàng)新能力，整合民族民間文化的能力，把文化轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的能力。

倘若你在張家花園古戲臺(tái)前喝過白族三道茶，你想過這些問題嗎?這些發(fā)人深思的問題，又會(huì)給你帶來什么啟示呢?看到這里，我想你就沒有白看我用業(yè)余時(shí)間寫出的這篇“張家花園”了!

張家花園的后花園，顯然是仿照江南園林建造的，園子不算大，但亭臺(tái)樓閣榭坊，花鳥魚蟲樹木，山水石頭文房四寶，小橋流水人家，這些江南園林所具備的元素基本都有體現(xiàn)，并沒有太多的新奇。但有一點(diǎn)，就是在后花園內(nèi)有號(hào)稱超五星級(jí)的幾間客房，假如有客人入住，則關(guān)起后花園的門，整個(gè)花園都?xì)w于住客享受。這一點(diǎn)是具有差異化的一個(gè)特點(diǎn)。

穿過“時(shí)光隧道”，張家花園便從中式白族建筑進(jìn)入了歐式西洋建筑。為什么有如此創(chuàng)意、如此跨度呢?我想，這大概與“茶馬古道”的經(jīng)商貿(mào)易有關(guān)。茶馬古道時(shí)期，大理的精明商人，打通商道上的茶路，把下關(guān)沱茶賣到海外，賣到歐洲，賺回洋錢來建設(shè)自己的家園，真是了不起。

金光四射的意大利瑪賽克地磚和彩繪水晶玻璃屏風(fēng)，漢白玉的圓型、方型、麻花型羅馬柱子，院子中央巨大的蓮花型漢白玉花盆，都體現(xiàn)了西洋風(fēng)格、西洋文化。但還是建了一個(gè)巨大的中式白族照壁，代表大理南詔帝王的象征，“百鳥朝鳳”為主題，一個(gè)巨大的鳳凰在百鳥的中央，很有一種王尊的意境，但兩邊寫了兩首書法唐詩，其中兩句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。說出了大理商人對(duì)環(huán)境、對(duì)生意的敏銳性，稍作一些思考，就覺得很有意思。

張家花園，把大理白族民居、江南園林、西洋風(fēng)格有機(jī)地結(jié)合在一起，也就把本地民族、江南風(fēng)格和舶來文化結(jié)合在了一起，“鹿鶴同春”意為“六合同春”，天人合一的意境。這在我所見過的花園和園林中獨(dú)一無二。

試想一下，我們普普通通的人，能夠輕輕容易地弄得出個(gè)獨(dú)一無二的東西來嗎?

如果不能的話，我建議，就是應(yīng)該去看一看張家花園了!

如果沒有機(jī)會(huì)去看的話，也應(yīng)該反復(fù)讀一讀我辛辛苦苦寫下的這篇“張家花園”!

倘若花園的主人能夠讀取我的辛苦，我想，主人也一定會(huì)認(rèn)可，一定會(huì)感謝我這樣解讀“張家花園”!

【作者簡介】 邢志海:男，楚雄州大姚縣人，中國電信大理分公司總經(jīng)理、高級(jí)工程師。

責(zé)任編輯 楊義龍