欣賞學(xué)生

欣賞是一把鋼刀，而學(xué)生是一方未開鑿的堅(jiān)石。只有經(jīng)過操刀者的每一點(diǎn)思維，每一筆揮動(dòng)，每一刀刻削，方能成就一尊智與美結(jié)合的雕塑。（形象比喻，論點(diǎn)鮮明）

都說老師是園丁，學(xué)生是花朵，我以為不然。園丁與花朵的關(guān)系，只是園丁澆灌、培育花朵，花朵開放的關(guān)系，而花朵是什么顏色、大小如何、美不美麗，都不是園丁所能決定的。較之于雕塑家與堅(jiān)石的關(guān)系，園丁和花朵的比喻就遜色了。（對(duì)比論證，顯現(xiàn)本質(zhì)）

在雕塑家的刀下，無(wú)論什么樣的石頭，其最終的形態(tài)將取決于兩個(gè)因素——雕塑家的智慧和手法技藝。我們見到的雕塑，有的雍容華貴，有的蒼勁有力，有的柔婉細(xì)膩，但有的則粗俗不堪。這與雕塑家會(huì)不會(huì)欣賞堅(jiān)石有關(guān)。而作為學(xué)生的我們，在老師的雕琢下，有的思維敏捷，有的卻似乎不那么開竅。（運(yùn)用類比論證，有力地論證了論點(diǎn)的正確性）

也許有人說，內(nèi)因才是根本，學(xué)生能否成材取決于他自己的努力。我認(rèn)為這種看法過于片面。我們都是還未真正踏上社會(huì)的學(xué)生，大部分時(shí)間都待在學(xué)校里，與老師、同學(xué)接觸最多。整天啃書本的學(xué)生最容易受老師的思維、行動(dòng)、語(yǔ)言等的影響，而老師對(duì)學(xué)生的雕琢，用的就是欣賞這把鋼刀！學(xué)校是世界上最龐大的匠師集團(tuán)，每時(shí)每刻，都有無(wú)數(shù)珍貴的作品在老師手中誕生，同時(shí)，也有無(wú)數(shù)玉料堅(jiān)石被老師忽視了。最璀璨的鉆石，在未加工之前，也只是塊普通的石頭；最燦爛的玉珠，也許只是深埋于山溝中的碎石；最珍貴的黃金，也許深藏于地底永遠(yuǎn)無(wú)人知曉?？墒怯姓l(shuí)知道：一經(jīng)切割打磨，它們的潛質(zhì)就展現(xiàn)在了人們面前。（用比喻論證形象生動(dòng)地論證了“欣賞學(xué)生”的重要意義）

欣賞不僅要欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，更要發(fā)現(xiàn)他的特點(diǎn)；不僅僅是表層意義上的“欣賞”，更要去挖掘，去改造，塑造出一尊栩栩如生、表面與本質(zhì)同樣完美的不朽之作。（論證“該怎樣欣賞學(xué)生”）

欣賞學(xué)生，老師要一視同仁，這樣才能全面客觀地了解一個(gè)學(xué)生的言行與品質(zhì)，若有偏見、歧視或搞特權(quán)，則最容易打擊學(xué)生的自信心，讓原本完好的心靈受到傷害，更會(huì)對(duì)學(xué)生今后的思維乃至人生產(chǎn)生負(fù)面影響。（進(jìn)一步闡述具體的做法）

刀鋒所及，形象既出，每一刀都會(huì)對(duì)最終的形象起決定作用。人有情而刀無(wú)情，但刀可以融入人的感情，塑造完美的形象。（比喻論證，增強(qiáng)說服力）

欣賞是把鋼刀，慎重下刀，巧妙下刀，方能留下精品……（再次點(diǎn)題，深化中心）

■

升格后的文章采用比喻論證的方法來說明道理，將“學(xué)生”和“老師”比喻為“堅(jiān)石”和“雕塑家”，形象生動(dòng)的比喻論證，讓讀者明確了老師對(duì)學(xué)生的“雕刻”，需要用欣賞這把鋼刀，這種比喻論證的方法比不厭其煩的單一的“說教式”論證觀點(diǎn)更有說服力。另外，運(yùn)用類比論證的手法，將“老師”和“雕塑家”，“學(xué)生”和“堅(jiān)石”放在一起比較，旨在說明雕刻出什么樣的作品取決于雕塑家的智慧和手法技巧，通過嚴(yán)密的邏輯推理，從而有力地論證了論點(diǎn)。