也說(shuō)公德

有了社會(huì)公德，我們的生活才得以正常的運(yùn)行；有了社會(huì)公德，國(guó)家才可以繁榮安定；有了社會(huì)公德，我們才能和諧發(fā)展。

然而，作為傳承著五千年悠久傳統(tǒng)文化的四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，現(xiàn)在的公德?tīng)顩r又是怎樣的呢？

前幾天，我曾無(wú)意中看到一個(gè)小學(xué)生的作文，主要內(nèi)容是寫(xiě)一名同學(xué)在操場(chǎng)上揀到一個(gè)錢(qián)包后歸還了失主，于是該生受到了班主任老師的表?yè)P(yáng)，可小作者卻認(rèn)為該生是為了“出風(fēng)頭”，并在文中說(shuō)她目的在于向班主任老師邀寵，言辭犀利地說(shuō)拾金不昧者“真不要臉”！看完這篇作文，我大為困惑，難道現(xiàn)在的拾金不昧也成為“缺德”了嗎？

讀了上邊的文字，你有什么感想呢？也許你和我一樣感到又可悲又可氣吧，那么悲憤生氣之余，你有沒(méi)有品出一絲苦澀呢？難道這就是我們現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展的結(jié)果嗎？我國(guó)的社會(huì)公德還有一席之地嗎？記得梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“我國(guó)民最缺者，公德其一端也。”可直到現(xiàn)在，中國(guó)仍沒(méi)有扭轉(zhuǎn)這個(gè)局面。公交車(chē)上不給老弱病殘讓座，見(jiàn)義勇為者受到別人的嘲笑，面對(duì)“禁止喧嘩”的標(biāo)志吵吵嚷嚷，在“禁止吸煙”的場(chǎng)所煙頭滿(mǎn)地……這種情況屢見(jiàn)不鮮，舉不勝舉。現(xiàn)在的人真的是太“缺德”了。

其實(shí)，給老幼病殘讓座、見(jiàn)義勇為、遵守公共秩序，這些本是我們國(guó)家自古以來(lái)最為基本的社會(huì)公德，作為國(guó)家公民的我們本該是自覺(jué)去遵守的，現(xiàn)在卻需要罰款甚至用法律來(lái)強(qiáng)迫我們?nèi)プ觯y道這不是太可悲了嗎？

我們是生活在一個(gè)由親朋好友組成的世界里呀，如果在這個(gè)“親熟社會(huì)”里所產(chǎn)生的道德準(zhǔn)則都是“私德”而非“公德”，那我們的社會(huì)將會(huì)變得多么可怕呀！

令人欣慰的是，我國(guó)社會(huì)公德的流失，已經(jīng)引起了關(guān)注，國(guó)家主席也為此提出了新型社會(huì)主義榮辱觀即“八榮八恥”，并以此來(lái)引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的社會(huì)主義的道德規(guī)范。因?yàn)榍嗌倌晔俏覀儑?guó)家未來(lái)的主人翁，是新時(shí)代的希望。2009年6月28日，中華社會(huì)公德志愿者活動(dòng)協(xié)會(huì)發(fā)出《中華社會(huì)公德志愿者倡議書(shū)》：為了推動(dòng)全社會(huì)文明建設(shè)的健康發(fā)展，重塑中華民族文明古國(guó)的光輝形象，為使我國(guó)全社會(huì)文明程度和全民素質(zhì)進(jìn)一步提高，使“營(yíng)造美好和諧社會(huì)”真正成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)，全社會(huì)各階層的所有年滿(mǎn)十八周歲的中國(guó)公民都應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一名中華民族文明建設(shè)的使者，把雷鋒精神和為人民服務(wù)的宗旨貫徹到人民生活的每一個(gè)角落，為推動(dòng)全社會(huì)整體文明程度的快速發(fā)展和全民素質(zhì)的全面提升做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

我期望著社會(huì)公德好轉(zhuǎn)的那一天！

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作者由事實(shí)材料入手，由衷地發(fā)出對(duì)社會(huì)公德缺失的慨嘆，但在扼腕嘆息之余又看到了社會(huì)公德好轉(zhuǎn)的希望，應(yīng)該說(shuō)本文的觀點(diǎn)是明確的。文章圍繞“公德”展開(kāi)闡述，放得開(kāi)卻缺乏條理性，使得文章散亂；論證缺少層次推進(jìn)，使得文章觀點(diǎn)不夠深刻鮮明。作者對(duì)事理的分析顯得膚淺，缺乏論證的力度。另外，在語(yǔ)言表達(dá)方面不夠簡(jiǎn)潔精練，個(gè)別語(yǔ)句措辭使用不夠恰當(dāng)。具體來(lái)說(shuō)，在修改時(shí)需要注意以下幾個(gè)方面：

1．開(kāi)篇觀點(diǎn)明確，但顯得突兀；材料作文不妨從材料入手提出看法。

2．由一個(gè)設(shè)問(wèn)引出下文，所舉的小學(xué)生作文的事例似乎很典型，但與前句“公德現(xiàn)狀”不吻合，事例的可信度不高，不如舉現(xiàn)實(shí)中的反面現(xiàn)象。

3．“我國(guó)的社會(huì)公德還有一席之地嗎？”“現(xiàn)在的人真是太‘缺德’了”，這樣的語(yǔ)言說(shuō)得太重，應(yīng)恰當(dāng)表述。

4．引述“倡議書(shū)”中的內(nèi)容過(guò)多，并且引述后應(yīng)該從事理上進(jìn)一步闡述，這樣才能使事理更深刻，鮮明。