基于漢語術(shù)語學的《爾雅》研究

孫啟勤

(浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學院基礎(chǔ)部,浙江杭州 311231)

基于漢語術(shù)語學的《爾雅》研究

孫啟勤

(浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學院基礎(chǔ)部,浙江杭州 311231)

《爾雅》是中國古代解釋漢語詞義的專著,也是中國第一部漢語辭書。從漢語術(shù)語學的角度出發(fā),對中國古代經(jīng)典作品《爾雅》進行深入的討論和解析,提出《爾雅》不僅是中國第一部漢語術(shù)語辭書,也是中國第一部百科漢語術(shù)語辭書,其在漢語術(shù)語史的研究中具有重要價值,是漢語術(shù)語史的主要研究資料之一。

《爾雅》,術(shù)語,規(guī)范

一 概 述

《爾雅》是中國古代儒家經(jīng)典之一,被列入十三經(jīng)。《爾雅》不僅是中國最早的一部解釋詞義的專著,也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類來編纂的辭書?！稜栄拧吩谥袊Z言學史和辭書史上具有顯著的地位和重要影響。關(guān)于《爾雅》與漢語術(shù)語學之間存在著怎么樣的關(guān)系的專題學術(shù)研究與討論在中國學術(shù)界非常少見。筆者將從漢語術(shù)語學的角度對《爾雅》的創(chuàng)作年代、作者、書名以及內(nèi)容特點等展開深入的分析討論,尋找其與漢語術(shù)語學之間的關(guān)系,探討其在漢語術(shù)語史中的地位等相關(guān)問題。

二 《爾雅》小考

(一)創(chuàng)作年代及作者

關(guān)于《爾雅》的創(chuàng)作年代及作者,國內(nèi)外學術(shù)界至今說法不一,沒有定論。有一說法是《爾雅》應(yīng)該是西周初年周公所作,后經(jīng)孔子的學生增益而成。還有的說法是秦漢時人所作,經(jīng)過代代相傳,各有增益,在西漢初年被整理加工而成。此外,《爾雅》還被認為是秦漢時期的學者綴輯春秋戰(zhàn)國秦漢《楚辭》《莊子》《呂氏春秋》諸典籍,遞相增益而成的。東晉著名學者郭璞在其《爾雅·序》中就曾寫道：“爾雅者,蓋興于中古,隆于漢氏?！盵1]目前,中國學術(shù)界一般把《爾雅》列入漢代作品,其作者為無名氏。

(二)書名解析

關(guān)于《爾雅》的書名,從古到今,中國學術(shù)界也有許多解析。

北宋經(jīng)學家邢昺在《爾雅義疏》中對《爾雅》書名作了解析,他說：“爾,〔邇〕,近也;雅,正也。〔爾雅〕,言可近而取正也?！盵2]

東漢經(jīng)學家、訓詁學家劉熙在《釋名》里對《爾雅》書名解釋說：“爾,昵也;昵,近也。雅,義也;義,正也。五方之言不同,皆以近正為主也。”[3]

唐經(jīng)學家和訓詁學家陸德明在《經(jīng)典釋文序錄》中解釋道：“爾,近也;雅,正也。言可近而取正也?！盵4]

據(jù)《禮記·王制》記載,中國古代黃帝時中原有“萬國”,夏朝時還有三千國,周初分封八百諸侯,而“五方之民,言語不通”。[5]這說明在中國古代相當長一段時期里,社會文化交流過程中存在語言文字使用不統(tǒng)一的混亂狀況,這種混亂狀況嚴重影響了當時社會各個方面的交流,給人們的生活、學習、生產(chǎn)勞動和政府工作等都帶來一系列的問題,從而產(chǎn)生了規(guī)范語言文字的迫切需要,尤其是需要對漢語術(shù)語制定一個規(guī)范和標準,《爾雅》在這種情況下應(yīng)運而生。

綜上所述,《爾雅》書名的意思是接近、符合雅言,以雅正之言解釋古語詞、方言詞,使之近于規(guī)范?？梢哉f,規(guī)范語言,制定統(tǒng)一的語言標準是《爾雅》作者的創(chuàng)作宗旨之一。

三 《爾雅》是中國第一部術(shù)語辭書

《爾雅》記錄和保存了中國古代豐富的生物學知識和漢語術(shù)語,是學習和研究古代動植物知識和相關(guān)漢語術(shù)語的重要文獻之一。

東漢著名史學家班固在《漢書·藝文志》中著錄有《爾雅》3卷 20篇,現(xiàn)存《爾雅》共 19篇?！稜栄拧啡珪彩赵~語 4300多個,分為 2091個條目,其篇名分別是：

《釋詁》——對古代漢語詞匯的解釋,比如：如、適、之、嫁、徂、逝,往也。

《釋言》——對一些漢語動詞和形容詞的解釋,比如：克,能也。

《釋訓》——對漢語連綿詞和詞組,以及形容詞和副詞的解釋,比如：明明、斤斤,察也。

《釋親》——對親屬稱呼漢語術(shù)語的解釋,比如：謂我舅者,吾謂之甥也。

《釋宮》——對宮室建筑漢語術(shù)語的解釋,比如：門側(cè)之堂謂之塾。

《釋器》——對日常用具、飲食、衣服等漢語術(shù)語的解釋,比如：肉倍好謂之璧,好倍肉謂之瑗,肉好若一謂之環(huán)。

《釋樂》——對樂器漢語術(shù)語的解釋,比如：大鼓謂之鼖,小者謂之應(yīng)。

《釋天》——對天文歷法漢語術(shù)語的解釋,比如：載,歲也。夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載。

《釋地》——對于行政區(qū)劃漢語術(shù)語的解釋,比如：墳?zāi)笥诤訅灐?/p>

《釋丘》——對丘陵、高地等漢語術(shù)語的解釋,比如：絕高為之,京;非人為之,丘。

《釋山》——對山脈漢語術(shù)語的解釋,比如：泰山為東岳,華山為西岳,霍山為南岳,恒山為北岳,嵩山為中岳。

《釋水》——對河流漢語術(shù)語的解釋,比如：水注川曰溪,注溪曰谷,注谷曰溝,注溝曰澮,注澮曰瀆。

《釋草》——對植物漢語術(shù)語的解釋,比如：木謂之華,草謂之榮,不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。

《釋木》——對植物漢語術(shù)語的解釋,比如：樅,松葉柏身;檜,柏葉松身。

《釋蟲》——對蟲類漢語術(shù)語的解釋,比如：有足謂之蟲,無足謂之豸。

《釋魚》——對魚類漢語術(shù)語的解釋,比如：鯤,魚子。

《釋鳥》——對鳥類漢語術(shù)語的解釋,比如：舒雁,鵝;舒鳧,鶩。

《釋獸》——對獸類漢語術(shù)語的解釋,比如：羆,如熊,黃白文。

《釋畜》——對家畜類漢語術(shù)語的解釋,比如：狗四尺為獒。

其中《釋天》《釋地》《釋山》《釋水》《釋草》《釋木》《釋蟲》《釋魚》《釋鳥》《釋獸》《釋親》《釋器》等 19篇共 1400多個條目,除了對相關(guān)漢語術(shù)語進行解釋,還下了定義。《釋草》《釋木》《釋蟲》《釋魚》《釋鳥》《釋獸》和《釋畜》7篇共收錄了 590多種動植物及其生物學漢語術(shù)語,還根據(jù)動植物的不同形態(tài)特征,納入一定的分類系統(tǒng)中。因此,《爾雅》作為中國第一部漢語術(shù)語辭書和百科漢語術(shù)語辭書是當之無愧的。

四 《爾雅》的實用性和學術(shù)性討論

《爾雅》是一部成功的傳世之作,顯示出了獨特的實用性和學術(shù)性特點。

(1)實用性?！稜栄拧凡皇且徊拷?jīng)書,卻被視為儒家經(jīng)典,被列為十三經(jīng)之一,其奧妙就在于它是一部獨立的、實用性強的術(shù)語辭書。唐經(jīng)學家和訓詁學家陸德明在《經(jīng)典釋文序錄》中對此進行了經(jīng)典點評,他說：“《爾雅》者,所以訓釋五經(jīng),辨章同異,實九流之通路,百氏之指南,多識鳥獸草木之名,博覽而不惑者也。爾,近也;雅,正也。言可近而取正也?！盵4]在當時,人們必須借助《爾雅》才能讀懂儒家經(jīng)典。

(2)學術(shù)性。對《爾雅》的研究傳承受到了統(tǒng)治階級和眾多學者的重視。漢文帝時,專門設(shè)置了《爾雅》博士。唐文宗開成年間,唐文宗命令在國子學刻石,內(nèi)容除了“九經(jīng)”之外,還加上了《論語》《爾雅》《孝經(jīng)》。南宋時,《爾雅》與《孟子》《論語》《孝經(jīng)》,加上原來的“九經(jīng)”,構(gòu)成了“十三經(jīng)”。清嘉慶年間,公元 1816年,由江西巡撫阮元主持,將南宋十行本殘存的十一經(jīng),配補以宋刻《儀禮》《爾雅》二書的單疏本,重刻于南昌學堂,并將阮元舊日羅致學者所作《十三經(jīng)校勘記》分別摘錄,附在各卷之后,世稱“阮刻本”。1935年,世界書局還將阮刻本圈點縮印出版。

東晉著名文學家和訓詁學家郭璞花了 18年時間研究和注解《爾雅》。郭璞以當時通行的方言名稱,解釋了古老的動、植物漢語術(shù)語,并為之注音、作圖,使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書。清朝同樣有眾多學者研究《爾雅》,著作豐盛,比如清代著名史學家、經(jīng)學家邵晉涵的《爾雅正義》,經(jīng)學家郝懿行的《爾雅義疏》。后世還出現(xiàn)了許多仿照《爾雅》的著作,稱為“群雅”,雅學因此產(chǎn)生。雅學的學術(shù)研究成果對于今天研究漢語術(shù)語學和漢語術(shù)語史都是寶貴的文獻資料。

五 小 結(jié)

通過從漢語術(shù)語學的角度對《爾雅》這一傳世之作進行的分析和研究,可以得出以下觀點：

(1)《爾雅》在中國歷史上首創(chuàng)了按意義分類編排的體例和多種釋詞方法,這對后代詞書、類書的發(fā)展具有極其重要的影響。

(2)《爾雅》不僅是中國第一部漢語術(shù)語詞典,也是中國第一部百科漢語術(shù)語詞典。《爾雅》對于研究中國漢語術(shù)語詞典史具有重要價值,在漢語術(shù)語辭書史上有其獨特的地位。

(3)《爾雅》對于漢語術(shù)語學和漢語術(shù)語史的研究具有重要史料價值,在漢語術(shù)語學和漢語術(shù)語史中具有重要的地位。

[1]《十三經(jīng)注疏》整理委員會.十三經(jīng)注疏[M].北京：北京大學出版社,2000.

[2]郝懿行.爾雅義疏[M].上海：上海古籍出版社,1983.

[3]劉熙撰,(清)畢沅疏證,王先謙補,祝敏徹,孫玉文點校.釋名疏證補[M].北京：中華書局,2008.

[4]陸德明.經(jīng)典釋文序錄[M].南京：江楚書局,1875.

[5]孫希旦.禮記集解[M].北京：中華書局,2007.

Er'yaResearch Based on Chinese Ter minology

SUN Qiqin

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N04;H083;G40

A

1673-8578(2010)02-0020-03

2009-11-30

2010-03-03

孫啟勤(1955—),男,中國翻譯協(xié)會會員,研究方向為術(shù)語研究及翻譯。通信方式：qiqinsun@yahoo.com.cn。