現(xiàn)代化境遇中科技政治化及其危險

黃正元

摘要:科技現(xiàn)代化進(jìn)程催生了人類對科技理性的過度崇拜,并使科技在生產(chǎn)領(lǐng)域并進(jìn)而在政治領(lǐng)域中獲得話語霸權(quán)。科技與政治聯(lián)姻,科技僭越政治功能、政治科技合流導(dǎo)致科技政治化?？萍颊位兄谡霞夹g(shù),實(shí)現(xiàn)科技開發(fā)、利用效率的最大化?？萍颊位矡o疑使政治、科技職能混淆,加劇科技理性膨脹,導(dǎo)致技術(shù)霸權(quán)主義甚至技術(shù)法西斯主義,誘發(fā)或惡化經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會危機(jī)。

關(guān)鍵詞:科技政治化; 技術(shù)官僚; 技術(shù)法西斯主義; 社會危機(jī)

中圖分類號:B82-057 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

科技因其對于促進(jìn)生產(chǎn)的無與倫比的貢獻(xiàn)率而享有第一生產(chǎn)力的美譽(yù)?？萍棘F(xiàn)代化,在改變了人類的生產(chǎn)方式時,也改變了人類思維方式,并強(qiáng)勢滲透上層建筑。科技與政治聯(lián)姻,影響著社會發(fā)展的進(jìn)程。

科技與政治聯(lián)姻的一個結(jié)果是科學(xué)技術(shù)政治化,即科技理性被過度崇拜、被賦予過高地位,乃至于上升為社會意識中占統(tǒng)治地位的觀念,成為特定社會組織、社會集團(tuán)謀取利益的政治工具?？萍颊位?賦予資本新的增值方式,提高了科技轉(zhuǎn)化效率;科技政治化,同時也產(chǎn)生“技術(shù)官僚”(1),技術(shù)官僚控制技術(shù)的選擇,形成“技術(shù)獨(dú)裁”?！凹夹g(shù)獨(dú)裁”若不能得到制約,極易導(dǎo)致憑借技術(shù)控制一切的技術(shù)霸權(quán)主義。法國哲學(xué)家安德瑞·高茲把資本主義國家在眾多高端技術(shù)(作者按:比如核技術(shù))以及高端技術(shù)的多種功能中(比如核能,既可以用于生產(chǎn),也可用于核威脅)選擇其中有利于鞏固政治地位、加強(qiáng)政治控制的技術(shù)或技術(shù)的部分功能的做法稱之為“技術(shù)法西斯主義”[1]。“技術(shù)官僚”、“技術(shù)法西斯主義”是科技政治化的結(jié)果,潛伏著極大的社會危機(jī)。本文試從以下四個方面闡釋資本主義國家在現(xiàn)代化境遇中科技的政治化及其危險。

一、科技話語權(quán)的取得

科技政治化,歷經(jīng)了一個先從物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域到精神生產(chǎn)領(lǐng)取得話語霸權(quán)、再到上層政治領(lǐng)域取得話語霸權(quán)并與政治聯(lián)合的過程。自培根提出“知識就是力量”開始,科技已經(jīng)取得在生產(chǎn)、生活中的話語權(quán)。馬克思對于科學(xué)和技術(shù)話語權(quán)的問題,也給予了高度關(guān)注:“科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。”[2]

人類對于效率的追求、對于利潤的追逐,更是催生了日益膨脹的科技理性崇拜。發(fā)展科學(xué)技術(shù)可以提高勞動生產(chǎn)率,實(shí)現(xiàn)資本增值,而資本增值的無限要求又刺激科技進(jìn)步,如此循環(huán),以實(shí)現(xiàn)科技向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化,成為資本增值的最有利手段,在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域取得話語霸權(quán)。爾后,科學(xué)技術(shù)日益滲透經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會生活,已經(jīng)成為影響人類的生產(chǎn)方式、生活方式和思想觀念的主宰力量,成為維持占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的有效推動者,從而成為政治上層建筑的最有利工具?？萍紡闹С稚a(chǎn)到被利用來維護(hù)社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)乃至上層建筑的功能轉(zhuǎn)換,使它取得了它自身也始料未及、其他生產(chǎn)要素?zé)o可匹敵的話語權(quán)。

“馬克思早就看到了科學(xué)技術(shù)對于推動生產(chǎn)之外的和政治一樣奴役人、統(tǒng)治人的社會功能,并把科學(xué)技術(shù)看作是‘最高意義上的革命力量。西方馬克思主義特別是法蘭克福學(xué)派的思想家認(rèn)為,進(jìn)入發(fā)達(dá)工業(yè)社會后,科學(xué)技術(shù)不斷增生政治、社會意識形態(tài)功能,以至于后來科學(xué)技術(shù)成為了一種意識形態(tài)。這種意識形態(tài)是指人類社會中為一定群體定向的價值觀念、信仰體系,……其目的是同化人們的意識,為現(xiàn)存政治做辯護(hù),表現(xiàn)為科技、商品、大眾文化等。它們?nèi)〈藗鹘y(tǒng)的政治恐怖手段和經(jīng)濟(jì)手段而成為一種新的文化心理控制形式?！盵3]

在《德意志意識形態(tài)》中,馬克思指的意識形態(tài)是指宗教、哲學(xué)、道德等觀念上層建筑構(gòu)成的政治意識形態(tài)?，F(xiàn)代化進(jìn)程中的科技取得話語霸權(quán),并與政治聯(lián)姻,獲得了政治、意識形態(tài)的功能,即實(shí)現(xiàn)了科技的政治化。

科學(xué)技術(shù)政治化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是“技術(shù)的合理性已變成政治的合理性”[4]。核技術(shù)中可以造福于人類的功能被小化,禍患于人類的功能被放大,被資本主義大國用為建構(gòu)不合理國際經(jīng)濟(jì)、政治格局的籌碼,其背后的潛臺詞中有一個名叫科技霸權(quán)。

科技非但沒有改變資本的逐利本性,恰恰相反,資本和科技相結(jié)合,科技的功能就會被資本同化,即科技的逐利性就會跟資本一樣,肆無忌憚地膨脹起來。馬克思在分析資本的本性時說:“資本害怕沒有利潤或利潤太少,就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?資本就會膽大起來。如果有10%的利潤,它就保證到處被使用;有20%的利潤,它就活躍起來;有50%的利潤,它就鋌而走險;為了100%的利潤,它就敢踐踏一切法律;有300%的利潤,它就敢冒任何罪行,甚至冒絞首的危險。如果動亂和紛爭能帶來利潤,它就會鼓勵動亂和紛爭?！盵5]資本的逐利本性獲得科技的推動,其逐利欲望和逐利的力量就會成倍膨脹?？萍寂c資本聯(lián)姻,如再獲得政治支持,或本身再與政治聯(lián)合,就排除了逐利過程中的一切障礙并使追逐高額利潤獲得了合法性?？萍肌①Y本和政治三個不同領(lǐng)域的聯(lián)合,首先從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域入手,然后擴(kuò)展到一切領(lǐng)域,滲透到社會生活的各個器官,控制經(jīng)濟(jì)、控制政治,混淆真理標(biāo)準(zhǔn)和意義標(biāo)準(zhǔn),乃至上升為社會意識中占統(tǒng)治地位的觀念,成為特定社會組織、社會集團(tuán)謀取利益的工具。

二、科技合流政治

資本與科技聯(lián)姻,科技從資本那里獲得基礎(chǔ)性支持,而資本從科技那里獲得豐厚回報。資本以獲得豐厚回報作為自身價值的體現(xiàn),科技以提供給資本快速增值的力量而體現(xiàn)出價值來。如此,各自在追求自身價值的活動中形成同盟。這種同盟在繼續(xù)合作的同時,都在謀求一個更野心勃勃的計(jì)劃,即如何獲得更加鞏固的保障,如何防止單方面生變而導(dǎo)致同盟瓦解。科技是把雙刃劍,獲得合法性是它祛除雙面性的最佳手段,而能夠提供合法性支持的,能夠以“擔(dān)保公司”身份登臺的最佳演員,是政治。資本與政治聯(lián)姻可以減少資本運(yùn)作成本,減少中間費(fèi)用,并在失控時獲得政治保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)史給科技尋求合法性提供了借鑒?？萍寂c政治聯(lián)姻,科技理性被政治利用,一方面科技滿足了政治的工具性需要,政治因?yàn)槭艿劫Y本和科技二者的追捧、為二者所倚靠而變得洋洋自得起來;另一方面,科技也可以披著合法的外衣,比遠(yuǎn)離政治的科技單身貴族更具有勢不可擋的力量,而且,科技與政治聯(lián)姻,獲得政治庇護(hù),可以省卻質(zhì)疑、檢驗(yàn)等環(huán)節(jié),以真理的面目昂首闊步,因而比科技與資本的聯(lián)姻更堂皇、更具隱蔽性、欺騙性。獲得政治庇護(hù)的科技,或本身已經(jīng)政治化的科技,便不再表現(xiàn)為一種認(rèn)識或?qū)陀^規(guī)律的把握,而立即搖身一變,成為一種思想,占統(tǒng)治地位的思想?！罢冀y(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn),不過是思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系。”[6]

科技由對于客觀世界的認(rèn)識搖身一變成為思想,一種占統(tǒng)治地位的思想,科技就演變?yōu)檎蔚墓ぞ?當(dāng)然不是某一個政治家的工具,而是整體政治家的工具。社會學(xué)家吉登斯說過:“過去一直將科學(xué)和技術(shù)看做是政治之外的事情,但是,這種觀點(diǎn)也已經(jīng)變得過時了?！盵7]科學(xué)技術(shù)與政治聯(lián)合,為政治提供支持,政治上所需要的判斷、斗爭、策略等,都可以借用科技來完成。政治還可以借用科技來進(jìn)行社會心理引導(dǎo),使社會心理朝著有利于既得利益集團(tuán)和政治集團(tuán)所謀求的方向發(fā)展。

“科技理性的政治化與科技理性的經(jīng)濟(jì)化密切關(guān)聯(lián),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。以經(jīng)濟(jì)的眼光看待風(fēng)險,得到了政治的默許、引導(dǎo)和鼓勵,即使是科學(xué)確認(rèn)某些行為事件存在危機(jī),在政治行動中以經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)姆绞絹怼诧@得比較容易?！盵8]

科技聯(lián)姻政治,首先以政治附庸的地位出現(xiàn)。當(dāng)科技理性與政治的合作關(guān)系密切到一定程度時,科技就取得與政治意識同等的地位,成為特定社會組織和社會集團(tuán)謀取利益的工具,科技的政治化開始形成。特定組織或社會集團(tuán)或者抬高科技理性,賦予科技理性至高無上的地位,形成科學(xué)主義?？茖W(xué)主義在對待社會問題上,通過輿論媒介的廣泛宣傳,左右社會民眾對于社會事件的認(rèn)知機(jī)會、認(rèn)知態(tài)度,從而實(shí)現(xiàn)影響或左右民眾心理的目的。在社會事件來臨之時,或者利用科技的局限為特定群體開辟逃避風(fēng)險的通道,或者利用科技的巨大作用吸引社會大眾卷入到風(fēng)險事件中來以分擔(dān)風(fēng)險的苦果。在這里,科技成為科技官僚控制廣大民眾的工具。

三、科技與政治相互利用

科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力的智力提供者,是非政治的,但當(dāng)它與政治聯(lián)合、聯(lián)姻,被政治官僚用來作為統(tǒng)治的工具時就政治化了,從而獲得了意識形態(tài)的品格。

政治直接影響科技的應(yīng)用及應(yīng)用模式。有什么樣的政治,科技就有什么樣的與之相適應(yīng)的功能和作用模式。火藥可以用來開山劈石、造福人類,但是也被用來劫殺生靈、毀滅文明。器官移植技術(shù)可以為眾多患者帶來福音,但是,活體器官買賣也因此泛濫起來?？萍汲晒某霈F(xiàn),無疑增加了政治管理成本,也在原來的基礎(chǔ)上擴(kuò)大了政治的權(quán)利。比如耗費(fèi)巨大社會資源的《槍支彈藥管理?xiàng)l列》就是火藥技術(shù)的副產(chǎn)品,同樣耗費(fèi)巨大社會資源的《人體器官移植條例》就是器官移植技術(shù)帶來的副產(chǎn)品?；鹚?或器官移植技術(shù),使得人們陷于前所未有的危險境地。而是否能夠?qū)⑿录夹g(shù)限于發(fā)明該技術(shù)的原本意圖內(nèi)使用,與政治團(tuán)體的動機(jī)、利益、目的、旨趣密切相關(guān)。

在存在階級矛盾的社會里,處于統(tǒng)治地位的階級為了鞏固本階級的地位和既得利益,往往采取服務(wù)公共利益的形式控制科技發(fā)明和科技應(yīng)用、攏合科技人才。這種公共利益顯然是虛假的,是占統(tǒng)治地位的社會集團(tuán)的各個個體的共同利益,而不是被統(tǒng)治階級社會成員共同的利益,這種公共利益其實(shí)是特殊利益的一個代名詞而已。

因此,當(dāng)科技聯(lián)姻政治實(shí)現(xiàn)了科技政治化時,科技就擔(dān)負(fù)了政治的功能?？萍嫉耐獗戆岩磺欣鏇_突、階級對抗演化成技術(shù)和程序的矛盾,它比協(xié)調(diào)利益沖突的其他形式更具隱蔽性,因而更具危險性。核制裁與核競賽問題,即是國際政治問題,當(dāng)這個國際政治問題付諸科技時,更是超乎純政治和純科技的更為復(fù)雜的問題了。

政治的決策和實(shí)施,很多是以特殊利益團(tuán)體的需要為出發(fā)點(diǎn)的。特定的政治目標(biāo)決定特定的科技需要。符合特定政治目標(biāo)的科技會被突出,而不符合特定政治目標(biāo)的科技會被閑置或弱化甚至限制。以特殊利益為出發(fā)點(diǎn)的政治行為,對有利于政治統(tǒng)治的科技,采取或默許、或放縱、或鼓噪的態(tài)度。而對不利于政治統(tǒng)治的科技,技術(shù)官僚們往往采取或選擇性失音、或選擇性失聰、或選擇性失明,這樣,科技作為生產(chǎn)力的本性就異化了?？傊?技術(shù)選擇,從根本上講,是政治選擇?！昂擞?jì)劃不是一個純技術(shù)上的選擇,而是一項(xiàng)政治上和意識形態(tài)上的選擇?！盵9]

當(dāng)科技被奉為社會進(jìn)步的代名詞時,科學(xué)理性就自然被政治家們看中并利用為政治行動的工具。政治家們看到了科技對于生活改善、社會穩(wěn)定、信息集結(jié)、政治動員、政策認(rèn)可的重要性,更看重了科技對于失敗結(jié)果的寬大胸懷,看中了人們對于科技的高度信任感,從而找到了政治前途中最忠實(shí)的衛(wèi)士,它進(jìn)可攻、退可守,居功不自傲、甘當(dāng)替罪羊。無疑,科技具有的這個品性,是政治家夢寐以求的?？萍颊位?讓科技和政治在彼此面對風(fēng)險、危機(jī)時可以相互推諉,有功可以同享,有難則可以全身而退。

經(jīng)濟(jì)增值、社會進(jìn)步、社會穩(wěn)定、政治穩(wěn)定都需要科技的支持。然而當(dāng)政治安全、意識形態(tài)安全被提到顯著位置上來的時候,科技包括科技成果、科技人才被政治力量動員并集中起來為一定的政治力量和意識形態(tài)服務(wù)的時候,科技成果不再屬于人類大眾,也不再服務(wù)于相對于國家利益而言的公共利益,它已經(jīng)屬于少數(shù)科技官僚并服務(wù)于相當(dāng)于私人利益的金融寡頭或寡頭政治。

政治問題轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)問題,經(jīng)濟(jì)問題又轉(zhuǎn)變?yōu)檎螁栴},這或許是一個很好的注腳。

四、對科技政治化的反思

政治化的科技,具有掩蓋科技風(fēng)險、轉(zhuǎn)移社會矛盾焦點(diǎn)的功能,結(jié)果是淡化人們的主體意識,加強(qiáng)對人與社會的控制,改變?nèi)伺c社會發(fā)展客觀規(guī)律發(fā)生作用的自然進(jìn)路。

一個國家的政治是一個國家經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。國際間的政治行為,也總是服務(wù)于占統(tǒng)治地位的資本關(guān)系的發(fā)展需要。國際間的政治關(guān)系,實(shí)際上是國際間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系的反映。甚至政治同盟和軍事同盟,都有背后的經(jīng)濟(jì)動機(jī)。國內(nèi)的政治風(fēng)波都可以追溯到國內(nèi)的資本關(guān)系,而國家間的關(guān)系都可以追溯到全球的資本關(guān)系和資本、政治、科技相結(jié)合的程度。經(jīng)濟(jì)動機(jī)和資本侵略,常常以科技合作的形式出現(xiàn),高科技使得資本輸出更隱蔽、更具風(fēng)險性,使國際政治格局似乎更具合理性。

科技政治化,促進(jìn)技術(shù)主義膨脹。技術(shù)憑借其創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的功能先占有人的感覺器官,后改變?nèi)说乃季S方式,形成技術(shù)思維方式?！凹夹g(shù)思維方式,是一種對象性思維,它把人降格為技術(shù)工作人員,把事物降格為單純、本身無本質(zhì)的原材料、可持存物,把一切東西齊一化、功能化。例如,土地被限定為礦床,萊茵河水被規(guī)定為水壓,從而剝奪了事物的特性。這種狀況是主客兩極對立思維方式的產(chǎn)物,主體把自己從客體中超拔出來,把事物當(dāng)作可謀劃的對象?！盵10]“資本主義只發(fā)展那些與其邏輯相一致的科學(xué)技術(shù),這樣,這些技術(shù)就與資本主義的持續(xù)統(tǒng)治相一致了?！盵11]

科技政治化,會促使人的本質(zhì)異化?？萍颊位沟谜莆招碌目茖W(xué)知識、技術(shù)的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和工程師,受政治雇用,為政治服務(wù),背離學(xué)術(shù)道德,以真理之名,行政治之實(shí),與政治合謀,為權(quán)力服務(wù),為少數(shù)既得利益集團(tuán)服務(wù),混淆視聽,誤導(dǎo)方向,其結(jié)果是可以想象的。

科技政治化幫助政治野心家將政治目的、政治行為進(jìn)行科技包裝,依靠科技與經(jīng)濟(jì)手段對人們進(jìn)行心理操縱,控制個人的潛意識和行為動機(jī)、行為標(biāo)準(zhǔn),以科技服務(wù)之名,行政治控制之實(shí),是軟暴力的一種新形式。

總之,科學(xué)技術(shù)在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富、占有人的感覺器官的時候,也改變?nèi)伺c人的關(guān)系。政治與科技聯(lián)姻,不僅壟斷技術(shù)、壟斷財(cái)富,壟斷話語權(quán),而且還披上合法外衣,控制人與人、人與社會的關(guān)系。一句話,科技政治化,它使科技與政治把人與工具倒置起來,加劇人的異化,扭曲屬人世界的發(fā)展方向與發(fā)展意義?？萍颊位臉O端,是“技術(shù)法西斯主義”,它的出現(xiàn),已經(jīng)不是一種可能的風(fēng)險,而是一種現(xiàn)實(shí)的危險。

注釋:

(1)“技術(shù)官僚”,這里是指掌握一定的科學(xué)技術(shù)知識,在政府部門中擔(dān)當(dāng)某種職責(zé)的,既有專家、教授頭銜,又具有官僚權(quán)威和作風(fēng)的人。這些人不是一般的官僚、政客,而是披上了“科學(xué)技術(shù)”外衣的官僚、政客。因而,他們在制定科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略時具有極大的權(quán)威性,技術(shù)與獨(dú)裁結(jié)合起來而形成的“技術(shù)獨(dú)裁”,潛伏著極大的欺騙性和危險性.

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(責(zé)任編輯吳勇)