牧歌：為天山立傳 使瀚海長春

牧歌是新疆山水畫的開拓者和奠基人，在中國西部山水畫壇享有盛名。2009年8月，82歲高齡的他將在烏魯木齊舉辦個人畫展。

1953年，為支援邊疆建設(shè)，從西北藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系畢業(yè)后，牧歌主動要求來到了“國畫藝術(shù)一片空白”的新疆，扎根天山腳下，并更名牧歌，開始用畫筆竭力實現(xiàn)自己“為天山立傳，使瀚海長春”的諾言。

牧歌的創(chuàng)作生涯從版畫開始。幾塊小木板，一盒木刻刀，他走到哪里，就背到哪里，就刻到哪里。他初期的作品《天山石峽》、《牧歸》就是這樣問世的，他的作品還入選了“首屆西北五省美展”，其中《工人新村》被文化部作為外事活動的禮品饋贈給29個國家。

牧歌吸取百家之長。開拓了自我創(chuàng)作的新領(lǐng)域?！八囆g(shù)家要深入生活，藝術(shù)的源泉來自生活。”近半個世紀(jì)以來，牧歌幾乎跑遍了天山南北的每一座山、每一條河。從社會生活和大自然中汲取靈感，尋覓題材。他發(fā)現(xiàn)新疆的地貌氣象以天山為界，南北風(fēng)物迥然不同。在用墨的濃淡枯濕、色彩的烘托點染上都必須把握好這些特點，這樣才能在構(gòu)思、構(gòu)圖、設(shè)色賦彩上達(dá)到筆到、意到、神到的境地。因此，他總結(jié)出了新疆山水“南蒼北潤”的創(chuàng)作理念，摸索出“依山取景”和“積粒法”等一套新的國畫表現(xiàn)技法，形成了自己獨特的藝術(shù)語言和作品風(fēng)格。

牧歌在藝術(shù)創(chuàng)作中觀察到，在浩瀚無垠的大戈壁周邊，常見一種由泥巖、卵石、沙礫組成的山體，它們大多雄渾挺拔。其狀怪異，有的寸草不生、植被稀薄，有的如古堡殘垣、駝隊踟躇，在烈日的光照下或是風(fēng)雨夕陽中。更顯得光怪陸離、神秘莫測。在畫面上如何表現(xiàn)其質(zhì)地及韻味是牧歌一直琢磨的一個新問題。一次，他在洗筆時，無意中把畫筆放進(jìn)了糨糊盤里。當(dāng)他用宣紙揩擦畫筆時，筆下卻出現(xiàn)了一種滲透著沙礫感的粗壯墨暈，這正是他所想要表現(xiàn)的筆墨效果。經(jīng)過百余次的實驗與實踐，牧歌創(chuàng)造出了一種獨特技法“積粒法”：以特制的漿水、礬水合墨、調(diào)色，將我國大寫意畫作中使用的潑墨、潑彩技巧拓展運用。既增強(qiáng)了色調(diào)的流動感，又能顯示出在同一系統(tǒng)色性中產(chǎn)生出隱藏的、微妙變化的多樣性；加上與國畫傳統(tǒng)技法的融合，從而使山水肌理有效地凸顯出立體感和空間感。作品《鴻雁長鳴》、《情系天山》等都是他運用“積粒法”取得的鮮活碩果。這些作品，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了景物的時序變化、色彩差異，而且精彩地再現(xiàn)了景物的特殊質(zhì)地及其神韻，充分展現(xiàn)了新疆蒼莽、巍峨而又不失秀美、寧靜的山川地貌風(fēng)骨之美。

近半個世紀(jì)以來。牧歌不僅在創(chuàng)作上取得了豐碩的成果，并向社會奉獻(xiàn)了數(shù)以千計的、具有極高藝術(shù)價值的繪畫作品。在人才培養(yǎng)方面牧歌誨人不倦、桃李滿新疆，他先后主辦過40多期美術(shù)學(xué)習(xí)班，培養(yǎng)了千余位美術(shù)工作者，為新疆美術(shù)事業(yè)、尤其是山水畫事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

牧歌平生襟懷坦蕩、溫和寬厚，交友處世真誠而守信、謙虛而質(zhì)樸、豁達(dá)而樂觀。他一生淡泊名利。經(jīng)常為公益事業(yè)慷慨解囊，還常常將自己的所學(xué)所悟毫無保留的傳授給學(xué)生。