周口農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)研究

摘要: 加強農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)有助于提高農(nóng)村人口素質(zhì)，從根本上解決三農(nóng)問題，加速農(nóng)村全面建設(shè)小康社會進程。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)周口農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)主流是積極向上的，同時在家庭教育、學(xué)校德育、社會環(huán)境等方面存在一些迫切需要解決的問題，提出建立社會教育網(wǎng)絡(luò)，重視家庭教育的基礎(chǔ)作用，發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地作用，積極營造農(nóng)村未成年人成長的良好社會環(huán)境。

關(guān)鍵詞: 農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)現(xiàn)狀問題對策

周口地處豫東平原，具有燦爛的歷史文化，豐富的農(nóng)業(yè)資源，總?cè)丝?000多萬，其中農(nóng)業(yè)人口占90%。農(nóng)村未成年人在生存環(huán)境、教育狀況等方面遠遠落后于城市里的孩子，他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到周口農(nóng)村人口素質(zhì)的提高，關(guān)系到全面建設(shè)農(nóng)村小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)系到“三農(nóng)”問題的根本解決。因此，對周口農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)進行研究具有重要的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)略意義。

一、周口農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀

農(nóng)村未成年人思想道德的主流是積極向上的。我通過采用問卷、座談、觀察和走訪等形式對周口未成年人、家長、中小學(xué)教師及村鎮(zhèn)干部進行了較為全面而深入的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)熱愛祖國、積極向上、團結(jié)友愛、文明禮貌、遵紀(jì)守法、誠實守信、熱愛勞動、勤儉節(jié)約是農(nóng)村未成年人思想道德的主流。學(xué)校教育的主渠道、主課堂作用得到發(fā)揮，家庭教育的特殊重要作用逐步得到重視，社會教育的整體育人氛圍得以培育。同時周口農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)方面也存在亟待解決的問題。

二、周口農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)存在的主要問題

(一)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)不力。

一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政部門的領(lǐng)導(dǎo)對改革開放條件下培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要意義認(rèn)識不深，特別是對新形勢下加強農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)的重要性認(rèn)識不足，重視不夠，只顧埋頭抓經(jīng)濟工作，不夠重視農(nóng)村基礎(chǔ)教育工作。農(nóng)業(yè)稅減免之后，農(nóng)村基層政權(quán)對農(nóng)民的政治控制能力減弱，因而也放松了對農(nóng)村精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。特別是由于我國農(nóng)村基層民主政權(quán)的改革和完善，農(nóng)村兩委組成人員的減少，村委會對農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)工作缺少專職人員負(fù)責(zé)，因而出現(xiàn)了未成年人工作無人管的現(xiàn)象。

(二)農(nóng)村未成年人家庭教育令人擔(dān)憂。

家長思想、文化素質(zhì)較低，觀念落后，教育方式簡單粗暴，教育效果不佳。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村普遍存在用物質(zhì)刺激和打罵的方式教育孩子。許多農(nóng)村孩子害怕和父母溝通，對父母產(chǎn)生逆反心理，自暴自棄，性格變得怪異，行為不羈。

家庭教育的缺失或錯位，導(dǎo)致農(nóng)村留守孩子心理問題比較突出。周口每年有260多萬農(nóng)民外出打工，造成全市有60多萬留守兒童。據(jù)調(diào)查，一些地方70%左右的孩子和祖父母或者其他親戚一起生活，由于長時間缺乏父母有效的監(jiān)護和關(guān)愛，他們已經(jīng)成為某種意義上的“孤兒”。農(nóng)村留守孩子遠離父母，在生活和教育方面都存在不少問題和危機。首先是一些孩子的基本權(quán)益得不到保障，如教育權(quán)、健康權(quán)等，祖父母等親屬因年長或經(jīng)濟困難等原因無法認(rèn)真行使對孩子的管理和監(jiān)護權(quán)。據(jù)調(diào)查，在農(nóng)村孩子發(fā)生的溺水、觸電、交通等意外傷亡事故中，留守孩子所占比例較高。其次是思想道德教育嚴(yán)重缺失，留守的少年兒童正處于成長和發(fā)育的關(guān)鍵時期，由于父母長期不在身邊，沒有及時得到情感上的關(guān)愛和呵護，極易產(chǎn)生認(rèn)識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。其性格表現(xiàn)比較內(nèi)向、孤僻、任性、冷漠，不善于與人交際、團結(jié)合作意識差、脾氣暴躁等。學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)動力不強，學(xué)習(xí)自覺性較差，甚至常常出現(xiàn)厭學(xué)思想、逃學(xué)、輟學(xué)等情況，少數(shù)孩子甚至走上違法犯罪的道路。

(三)農(nóng)村學(xué)校的道德教育問題比較突出。

重智育輕德育，背離學(xué)校教育重心。學(xué)校是未成年人教育的重要陣地，是思想道德教育的主渠道。調(diào)查表明，農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)效果之所以不夠理想，一是受經(jīng)濟條件、社會環(huán)境等因素的制約，如學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，辦學(xué)條件差，教師數(shù)量不足且整體素質(zhì)不高。另一個重要原因就是學(xué)校工作的重心仍然停留在智育上。由于“應(yīng)試教育”的影響與人們認(rèn)識上的偏差，學(xué)校教育一直存在德育失衡的現(xiàn)象，以考試分?jǐn)?shù)評價學(xué)生，以升學(xué)率衡量學(xué)校聲望和地位的評判標(biāo)準(zhǔn)在農(nóng)村一直沒有得到根本改變，造成“德育說說重要，做做不重要”的局面。許多農(nóng)村學(xué)校認(rèn)為，德育和智育可以分開獨立施教，一些學(xué)校甚至沒有專職德育教師，德育教師多由其他任課老師擔(dān)任。學(xué)生的德育工作只有思想政治課教師和班主任來做。這種形式主義和教條主義的德育，脫離了未成年人的實際和社會現(xiàn)實，弱化了學(xué)校未成年人思想道德教育的功能。

當(dāng)許多農(nóng)村孩子從他們的父母那里幾乎得不到思想道德教育的時候，學(xué)校作為道德教育者的角色變得尤為重要。古羅馬著名教育家昆體良指出，“至于說到兒童的體罰，……我是無論如何不贊成的;因為那是最殘忍的行為，實在是一種凌辱”。[1]雖然體罰和變相體罰學(xué)生遭到我國眾多有識之士的抨擊，并且體罰學(xué)生這種行為同樣為國家法律所不允許，但是這種行為在我們某些農(nóng)村教師身上不同程度地存在著。教師動輒把學(xué)生趕出教室，讓學(xué)生回家請家長，不讓學(xué)生上課。一方面，學(xué)生害怕家長的懲罰，不敢告訴家長，另一方面，有的學(xué)生家長長期在外打工，學(xué)生請不到家長，學(xué)生只好選擇輟學(xué)。更為嚴(yán)重的是對學(xué)生進行精神虐待，如用“蠢”“笨”“傻”“呆”“混”等挖苦、諷刺、侮辱學(xué)生，并成為現(xiàn)在許多農(nóng)村教師的口頭禪。

(四)農(nóng)村未成年人的心理健康問題不容忽視。

學(xué)校沒有經(jīng)過專門訓(xùn)練的心理咨詢和輔導(dǎo)教師，即使開設(shè)了心理輔導(dǎo)課，也是流于形式。社會上沒有專門的心理咨詢機構(gòu)，學(xué)生的許多心理問題仍被混同于一般的思想問題而施以不科學(xué)的引導(dǎo)。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村家長不重視孩子的心理問題，并且認(rèn)為心理疾病不是病，不用看醫(yī)生，只有身體生病才是疾病，農(nóng)村孩子一旦出現(xiàn)心理問題時，愿意求治的占不到5%。同時，特殊家庭和留守孩童出現(xiàn)心理疾病的機率更高，55.5%的留守孩童表現(xiàn)為任性、冷漠、內(nèi)向和孤獨，相當(dāng)多特殊家庭的孩童孤僻冷漠，有嚴(yán)重的逆反心理。教育部的一項跟蹤調(diào)查表明，農(nóng)村青少年的心理障礙和行為異常比例高達19.8%，遠遠高于城市的8%。在江西省農(nóng)村，廣大農(nóng)村未成年人的心理健康形勢同樣嚴(yán)重。在陽泉市，65%的青少年心理健康狀況良好;20%有輕度心理疾病，15%的未成年人需要心理治療。[2]因此關(guān)注農(nóng)村未成年人心理健康問題刻不容緩。

三、加強周口農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)的對策

解決農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)存在的問題，需要全社會高度重視，各相關(guān)部門相互協(xié)作，落實責(zé)任，建立長期有效工作機制，確立正確衡量未成年人的價值導(dǎo)向;整合全社會的教育資源，形成學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò);加強輿論宣傳，凈化社會環(huán)境;加大農(nóng)村投入，加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，完善農(nóng)村教育體系。

(一)重視家庭教育，充分發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用。

1.更新家庭教育觀念，樹立家庭教育的正確指導(dǎo)思想。家庭教育是孩子教育體系中的第一個驛站，良好的家庭教育為孩子的健康成長打下根基。德國教育家福祿培爾說:“最重要的還是家庭生活。惟有家庭生活才能使兒童獲得善良的心靈和有見解的、溫和的性情，積極的、有力的發(fā)展和教養(yǎng)。家庭生活在兒童生活生長的每一個時期，不，在人的一生中是無可比擬的重要?！盵3]但是在我國農(nóng)村大多數(shù)家長的觀念中，家長對子女所負(fù)的主要是養(yǎng)育責(zé)任，最多再加上管理的責(zé)任。因此，廣大家長看不到自己教育者的責(zé)任，不管教育、不懂教育就成為普遍現(xiàn)象。其實，家長對孩子成長的影響是極大的，“父親的家——你是培養(yǎng)道德的學(xué)?！?，[4]“可以有把握地說，如果兒童不能養(yǎng)成最理想的性格，那也不是由于他們的過失，而是由于管教他們的人和他們的父母對于人性缺乏正確的認(rèn)識”。[5]

2.家長必須高度重視家庭教育的基礎(chǔ)作用，從小對孩子進行良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)?！爸灰麄兊男闹悄軌蚪邮埽梢约霸缃虒?dǎo)他們，人們的思想和感情像他們自己的思想感情一樣，乃是人類的天賦和本能，這樣使他們在嬰兒期就產(chǎn)生了對一切仁慈和友愛的萌芽”?！氨仨殧M訂這些計劃，使兒童從最小的時候就養(yǎng)成各種良好習(xí)慣”。[6]在廣大的農(nóng)村地區(qū)，養(yǎng)兒防老，傳宗接代，光宗耀祖等封建殘余思想干擾我們正確的家庭教育觀的確立。有的家長把孩子看成私有財產(chǎn)，認(rèn)為“孩子是我生的，我想怎么教就怎么教”。因此產(chǎn)生家庭教育中的各種偏頗:溺愛或懲罰;放任自流或不切實際的苛求;單純重養(yǎng)而放棄必要的教育。家長必須破除那種違背科學(xué)規(guī)律的錯誤教育思想，再不能做那種“拔苗助長”、“恨鐵不成鋼”的蠢事，擯棄那些“樹大自然直”、“不打不成器”、“棍棒下出孝子”等違背客觀規(guī)律的教育方法，掌握科學(xué)的育兒方法。家庭教育應(yīng)積極與學(xué)校教育、社會教育配合起來，構(gòu)建家庭學(xué)校社會整體教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造條件，擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任。農(nóng)村留守孩子和單親家庭孩子出現(xiàn)的道德失范問題，既有農(nóng)村現(xiàn)實生活環(huán)境的影響，又有父母自身在認(rèn)識和觀念上存在偏差的因素。不少家長認(rèn)為，只要給孩子留下足夠的錢，讓孩子吃好穿好，讓孩子有條件接受更高的教育，就是對孩子負(fù)責(zé)，就是自己辛苦勞動價值的體現(xiàn)。有條件的家長，盡量把孩子接到身邊。各級政府近期出臺了不少保障農(nóng)民工子女在城市接受義務(wù)教育的新政策，農(nóng)民工“流入地政府應(yīng)采取多種形式，接受農(nóng)民工子女在當(dāng)?shù)氐娜罩乒k中小學(xué)入學(xué)，在入學(xué)條件等方面與當(dāng)?shù)貙W(xué)生一視同仁，不得違反國家規(guī)定亂收費，對家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生酌情減免費用?！鞒龅卣浜狭魅氲卣仓棉r(nóng)民工子女入學(xué)”。[7]這些政策的出臺為農(nóng)民工子女的健康成長提供了條件。家長要盡可能多地拿出時間或用現(xiàn)代通訊方式與孩子保持密切聯(lián)系和溝通，對孩子的道德發(fā)展和精神需求給予更多的關(guān)注。家長要與學(xué)校和教師保持經(jīng)常聯(lián)系，隨時了解子女學(xué)習(xí)和思想發(fā)展情況，并對他們進行及時的引導(dǎo)教育。

(二)扎實推進農(nóng)村中小學(xué)思想道德教育，充分發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用。

1.全面貫徹教育方針，把德育放在素質(zhì)教育的首位。由于農(nóng)村的實際情況決定了家庭和社會對未成年人思想道德教育的應(yīng)有作用不能充分發(fā)揮，學(xué)校德育顯得更為重要。要糾正和防止一些學(xué)校存在的片面追求升學(xué)率，片面重視智力教育、重視文化知識傳授而輕視思想道德教育、輕視學(xué)生思想道德修養(yǎng)的狀況，糾正和防止把思想品德、思想政治課當(dāng)成“軟”任務(wù)，常常被其它文化課擠占的現(xiàn)象。俄國教育家烏申斯基認(rèn)為德育應(yīng)該在教育中占首要地位，他說:“我們大膽地提出一個信念:道德的影響是教育的主要任務(wù)，這種任務(wù)比一般地發(fā)展兒童的智力和用知識去充實他們的頭腦重要得多?！盵8]學(xué)校要改進德育評估方法，著眼于準(zhǔn)確反映學(xué)生操守和行為表現(xiàn)，著重于日常督導(dǎo)和考察，提高評估程序的科學(xué)性和可操作性，全面推進素質(zhì)教育，改進單憑升學(xué)率、學(xué)生成績評價教師能力和水平。有關(guān)部門不得單純以學(xué)科成績、升學(xué)率等評價農(nóng)村中小學(xué)生和教師，不準(zhǔn)給中小學(xué)教師下達升學(xué)指標(biāo)，嚴(yán)禁以考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次、座位和布置作業(yè)。農(nóng)村中小學(xué)要按照課程設(shè)置方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，保障體育、勞動技術(shù)和藝術(shù)綜合實踐等教學(xué)活動的正常開展。

2.改進德育方法，提高德育效果。我們必須深入了解當(dāng)前農(nóng)村未成年人的特點，搞清楚他們的愿望和要求，充分尊重他們的主體地位，激發(fā)他們的主動性和積極性。積極改進中小學(xué)思想品德、思想政治課教學(xué)方法和形式，多采用參與式、啟發(fā)式、討論式和研究式等未成年人喜聞樂見、生動活潑的德育方式和方法進行教學(xué)，把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。充分發(fā)揮共青團和少先隊的育人功能，例如舉行集體升國旗儀式，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感;帶領(lǐng)學(xué)生深入田間地頭體驗農(nóng)民們勞動的艱辛，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、尊重勞動、愛惜糧食的道德情操;帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的歷史文化古跡，自然風(fēng)景，熏陶孩子們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。切實減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，豐富學(xué)生課外文化生活，積極開展各種富有趣味性的課外文化體育活動、課外興趣小組活動、科技創(chuàng)新活動小組和力所能及的公益性勞動，堅持以人為本，培養(yǎng)勞動觀念和創(chuàng)新意識，糾正重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會實踐的傾向。

3.切實加強師德建設(shè)，充分發(fā)揮教師的德育作用。農(nóng)村學(xué)校是對農(nóng)村未成年人進行思想道德教育的主渠道，教師隊伍的素質(zhì)如何，直接關(guān)系著德育工作質(zhì)量。德國著名的資產(chǎn)階級民主教育家第斯多惠指出:“誰要是自己沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。只有當(dāng)他自己致力于他自己的教育和教養(yǎng)時，他才能培養(yǎng)和教育別人?！盵9]因此，加強農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)，首先要加強教師隊伍的思想道德建設(shè)。有的教師只盡上課的義務(wù)，缺乏育人的責(zé)任，不注意學(xué)生思想行為動態(tài);有的教師抱定“多一事不如少一事”的想法，對學(xué)生中存在的問題過問少，對學(xué)生管教不力，甚至放任自流。把學(xué)生的思想道德教育工作完全推給了班主任。有些教師在日常行為規(guī)范中不能起到表率的作用，嚴(yán)重影響到學(xué)生對教師的信任度。農(nóng)村教師素質(zhì)普遍偏低，嚴(yán)重阻礙著農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展，特別是農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)工作的進展。因此，加強農(nóng)村教師隊伍素質(zhì)建設(shè)，特別是職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為緊迫和重要。以師德、師風(fēng)建設(shè)為重點，切實加強教師隊伍建設(shè)，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師是“人類靈魂的工程師”，教師的引導(dǎo)和教育對學(xué)生思想品德的形成起著十分重要的作用。“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師”。[10]

(三)積極營造農(nóng)村未成年人健康成長的良好社會環(huán)境。

1.要加大新聞輿論監(jiān)督力度，對那些危害未成年人健康成長、不重視未成年人思想道德建設(shè)的問題及時予以批評，敦促改進工作，為未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。嚴(yán)禁地方新聞媒體宣傳中考成績，教育主管部門不搞中考成績排名榜，降低單一追求升學(xué)率的負(fù)面影響。

2.加強農(nóng)村文化陣地建設(shè)，創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。電視是農(nóng)村未成年人接受新的信息的主渠道，地方電視臺要嚴(yán)格控制含有兇殺、暴力等不適宜未成年人觀看的影視片的數(shù)量和播出時間。鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣播站開設(shè)加強農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)教育廣播專題，宣傳關(guān)心未成年人健康成長的好人好事和典型事例。利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心宣傳長廊和各村、社區(qū)的宣傳窗口，進行廣泛的宣傳教育，在全社會形成加強未成年人思想道德建設(shè)的濃厚氛圍。相關(guān)部門加強對農(nóng)村學(xué)校周邊網(wǎng)吧的監(jiān)管和治理，農(nóng)村學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)校網(wǎng)絡(luò)在德育中的重要作用。在每年的文化“三下鄉(xiāng)”中，“要充分考慮到農(nóng)村未成年人的文化需求，各級各類文化單位和廣大的文化工作者要排演適合農(nóng)村未成年人需要的劇節(jié)目，定期組織送戲送節(jié)目到農(nóng)村。在‘送書下鄉(xiāng)工程’中，面向未成年人特別是西部貧困地區(qū)的未成年人及時配送一定數(shù)量的文化科普類圖書”。

3.要加強法制保障，創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。針對近年來農(nóng)村未成年人犯罪率上升，且犯罪主體呈現(xiàn)低齡化的趨勢，我們必須營造農(nóng)村未成年人健康成長的法制環(huán)境。要深入開展法制宣傳教育，在全社會大力宣傳《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》，結(jié)合“四五”普法，制定未成年人法制教育規(guī)劃，并抓好落實。要大力加強農(nóng)村未成年人的法制道德教育，不斷增強未成年人的法制觀念，有力地減少未成年人的違法犯罪。以學(xué)校為主要陣地加強對未成年人的法制教育，在中小學(xué)校開設(shè)法制課，聘請公安政法人員到學(xué)校不定期進行法律知識講座，增強未成年人的法律意識和守法觀念。發(fā)揮農(nóng)村兩委職能，嚴(yán)防本村未成年人犯罪，確保農(nóng)村的穩(wěn)定。加強農(nóng)村家長的責(zé)任意識，提高自身素質(zhì)，注重言傳身教，培養(yǎng)孩子良好的人格，做好預(yù)防未成年人犯罪的家庭防線。加強對農(nóng)村學(xué)校周邊環(huán)境的綜合治理力度，凈化社會環(huán)境。針對農(nóng)村未成年人違法犯罪增多的主要原因，重點做好留守兒童、單親家庭子女、困難家庭子女的救助和保護工作。做好對有偏差行為未成年人的法制教育和心理、行為矯治工作，預(yù)防和減少未成年人違法犯罪。

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