近年來,學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位越來越受到人們的關(guān)注,然而通過專職教師、專用教材和固定場(chǎng)所傳授知識(shí),學(xué)生始終還是處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位,學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是“掌握”,而不是“發(fā)現(xiàn)”,師生的雙邊教學(xué)活動(dòng)仍然限定在“傳授—接受”的模式內(nèi),致使教學(xué)嚴(yán)重輕視實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)、探索等活動(dòng)。因此研究性學(xué)習(xí)勢(shì)在必行。
研究性學(xué)習(xí)是在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情境和途徑,讓學(xué)生通過主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn),學(xué)會(huì)對(duì)大量的信息的收集、分析和判斷,從而增進(jìn)學(xué)生思考力和創(chuàng)造力的方式。它既是一種學(xué)習(xí)方式,又是教師的一種教學(xué)方式。
語文研究性學(xué)習(xí)的類型多種多樣。就其特點(diǎn)來說,可以分兩大類:其一是文本研究,其二是拓展研究。
一、文本研究
這里所說的文本研究是指課堂教學(xué)過程中的非系統(tǒng)性的研究學(xué)習(xí)。它結(jié)合課本內(nèi)容,體現(xiàn)教材的知識(shí)點(diǎn),貼近高考指揮棒。所以,教師在課堂教學(xué)中要做到既體現(xiàn)課本中“傳其道,解其惑”的要求,又貫徹研究性學(xué)習(xí)的精神,這樣才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的過程中得到創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
1.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題
愛因斯坦說:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”問題無所不在,無時(shí)不在。對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的觀察和思考,是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的基本途徑;對(duì)大量資料的搜集和占有,是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的基本方法?!罢Z文學(xué)習(xí)的外延與生活外延相等”的理念,正說明語文研究性學(xué)習(xí)有著廣闊的天地。這類問題最好具有較大的開放性,也可以是對(duì)課文的理解有較大價(jià)值的。如朱自清的《荷塘月色》第一句“這幾天心里頗不寧靜”,按常規(guī),教師說一說“不寧靜”的原因就可以了,但如果引導(dǎo)學(xué)生多問幾個(gè)為什么,多查閱一下資料,與學(xué)生一道研究,答案就不再是那么單一、那么簡單,有政治原因,有經(jīng)濟(jì)原因,有文化原因,有家庭原因,也許還有信仰問題。這種研究就不是一般性的提問,而是一個(gè)研究小課題。發(fā)現(xiàn)了問題,不應(yīng)由教師來解決問題,可以放手讓學(xué)生去查閱資料,設(shè)計(jì)方案,提出對(duì)策,形成課題。學(xué)生的研究結(jié)論未必正確,但只要能有理有據(jù),言之成文,暢所欲言,就達(dá)到了目的。當(dāng)然,最終還必須在教師的引導(dǎo)之下,在大家的充分討論的基礎(chǔ)上統(tǒng)一到正確的軌道上來。
2.組織學(xué)生討論問題
教師課前布置任務(wù)給學(xué)生,讓學(xué)生在課外積極準(zhǔn)備,然后在課堂上暢談自己的看法,教師組織學(xué)生以討論和辯論的形式來探討問題。如教蘇洵的《六國論》時(shí),教師課前可以布置下列任務(wù)給學(xué)生:①六國破滅之我見;②談蘇洵的《六國論》和蘇轍的《六國論》。課堂上讓學(xué)生根據(jù)自己的準(zhǔn)備情況,各自發(fā)表自己的見解。這種開放性改變的不僅僅是學(xué)習(xí)地點(diǎn)和內(nèi)容,更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識(shí)的方式和渠道。
3.指導(dǎo)撰寫研究性小論文
撰寫論文是指學(xué)生在討論之后把自己最終的見解或者心得形成文字,撰寫成一篇有理有據(jù)的文章。一年以來的實(shí)踐證明,學(xué)生有能力寫出一定質(zhì)量的小論文。這些論文論點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,說理透徹,并且在表達(dá)上也有提高,有的也很有文采。因此,在研究性學(xué)習(xí)的整個(gè)過程中,學(xué)生既能消化理解課文內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn),鍛煉口頭表達(dá)能力和論辯能力,又能提高寫作水平的目的。
二、拓展研究
拓展研究就某一社會(huì)現(xiàn)象、某一學(xué)術(shù)課題、某一文學(xué)現(xiàn)象、某一發(fā)現(xiàn)構(gòu)想等進(jìn)行探討研究,從而得出某種結(jié)論,形成一系列的研究成果。當(dāng)然這種結(jié)論或者成果或許是幼稚的,甚至是可笑的、錯(cuò)誤的。但是,就學(xué)生而言,我們重視的是過程而不是結(jié)論。這個(gè)過程是學(xué)生增長知識(shí)的過程,是培養(yǎng)能力的過程,更重要的是,這個(gè)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)之下的自主學(xué)習(xí),它會(huì)極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生提供一個(gè)充分展示自己才華的舞臺(tái)。教師要為學(xué)生確定一些研究的專題供學(xué)生選擇研究。如《唐詩的繁榮和唐代社會(huì)的發(fā)展》《〈紅樓夢(mèng)〉中詩詞的特色和作用》《〈三國演義〉中戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的研究》《魯迅小說的藝術(shù)特色》等專題。這種類型的研究包括以下幾個(gè)步驟。
1.確定研究方向
教師根據(jù)學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)層次、興趣愛好等方面的因素,擬定一些具有探討性和可行性的專題,供學(xué)生研究學(xué)習(xí)。
2.指導(dǎo)研究方法
教師在向?qū)W生布置專題時(shí),必須對(duì)每一個(gè)專題加以說明,使學(xué)生選擇專題時(shí)能夠做到心中有數(shù),目的明確。這種說明,實(shí)際上就是解題釋疑,也即說明某一專題研究的內(nèi)容、目的、價(jià)值,研究過程中需要運(yùn)用的知識(shí)、查找的資料。同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生如何去索取資料,如何調(diào)查研究,如何撰寫論文。
3.定期檢查并指導(dǎo)
定期檢查是指經(jīng)常過問學(xué)生研究的情況,幫助解決遇到的新問題。學(xué)生的專題研究不可能一朝一夕就會(huì)出成果,它將是一個(gè)較長時(shí)間的研究過程,會(huì)出現(xiàn)許多新問題,諸如研究興趣的減弱、中止、放棄,研究專題出現(xiàn)難題而手足無措,專題研究和課堂學(xué)習(xí)出現(xiàn)了時(shí)間、場(chǎng)地、復(fù)習(xí)考試等矛盾。在這個(gè)時(shí)候,教師應(yīng)適時(shí)過問,給予指導(dǎo),給予鼓勵(lì),給予幫助。這樣,就會(huì)使學(xué)生“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,繼續(xù)研究下去。