體驗是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征,使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域,有了體驗,知識的學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇,它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域,從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識增長的過程,而且是身心和人格健全與發(fā)展的過程。新課標(biāo)指出:“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又是多元的。因此,應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注重教學(xué)內(nèi)容的價值取向,同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?!庇纱丝梢?,注重學(xué)習(xí)過程中的個性體驗,培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力,突出以人為本的思想,讓語文的工具性與人文性和諧統(tǒng)一已成為當(dāng)前閱讀教學(xué)的重中之重,越來越受到廣大語文教師的關(guān)注。
一、創(chuàng)設(shè)情境,誘發(fā)體驗
新課程理念認(rèn)為,優(yōu)質(zhì)的知識呈現(xiàn)情境既可以促使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,調(diào)動思維的積極性,又可以促進(jìn)師生之間和學(xué)生之間多邊互動,使課堂教學(xué)變得有生氣。因此,教師在教學(xué)過程中巧妙地提供符合學(xué)生生活和認(rèn)知水平的教學(xué)情境可以使學(xué)生樂于體驗。
例如《艾滋病小斗士》中有一句話:“9歲那年,當(dāng)養(yǎng)母帶著恩科西(文中患艾滋病卻不斷抗?fàn)幍哪泻?到一家小學(xué)報名上學(xué)時,遭到全校大多數(shù)老師、學(xué)生和家長的反對,還在當(dāng)?shù)匾鹆艘粓鲕幦淮蟛??!崩斫庑略~“軒然大波”有一定的難度,如果將字典的解釋直接告訴學(xué)生,該詞語的意思在學(xué)生的腦海中就是短暫一現(xiàn),不能真正理解,更談不上運用。因此我設(shè)計了這樣一個問題情景與學(xué)生進(jìn)行交流:一個艾滋病患者要入學(xué),這的確是一個令人震驚的消息,如果你是這所學(xué)校的老師,你們會議論些什么?有的學(xué)生說:“這個孩子的確可憐,但不要到我的班級里來,否則我們班家長肯定會有意見的,我可承擔(dān)不起啊!”有的學(xué)生說:“是啊是啊,我也這么想,如果到了我身邊,我家里人肯定不同意我來上班的?!薄?/p>
那么如果你是一位家長呢?你會說些什么?我接著與學(xué)生對話。有的學(xué)生說:“那不行,我家就養(yǎng)了這么一個寶貝疙瘩,如果感染了我可怎么辦呀!”還有學(xué)生說:“這可不行,恩科西的確值得同情,我可以捐助一些,但到學(xué)校來了,萬一讓我們的孩子感染了怎么辦?學(xué)??梢?fù)責(zé)的?!薄?/p>
如果恩科西成為你的同學(xué)呢?我繼續(xù)發(fā)問。(學(xué)生嘩然,看得出他們已身處情境之中了)有的學(xué)生說:“那就不要和我做同桌,我爸媽肯定不同意的?!庇械膶W(xué)生說:“最好他能坐得稍遠(yuǎn)一些,讓我們可以和他說話,但不要碰到他,我怕感染。”還有學(xué)生說:“恩科西很可憐了,我會為他做一點事,幫他買一些文具用品,但我還是會害怕?!薄?/p>
通過對話,課堂上涌現(xiàn)許多不同的聲音,我順?biāo)浦?“恩科西的到來猶如是在平靜的湖面上投下了一塊大石頭,引起了當(dāng)?shù)氐囊粓觥薄败幦淮蟛??!?學(xué)生接上)這樣讓學(xué)生進(jìn)入熟悉的生活情境,調(diào)動了學(xué)生個體的已有生活經(jīng)驗來理解新詞“軒然大波”,課堂氣氛也顯示出一種理解后的情緒上的“軒然大波”,引發(fā)學(xué)生積極發(fā)言,表達(dá)富有個性的見解,學(xué)生對“軒然大波”這一詞語的感悟理解水到渠成。
體驗是學(xué)生置身自己喜愛的、能充分滿足自身心理需求的情境活動而激起的心理感受,是產(chǎn)自內(nèi)心,發(fā)自肺腑的。當(dāng)學(xué)生對內(nèi)容、情境發(fā)生濃厚的興趣,就會傾心投入,“入乎耳,著乎心,布乎四體,行乎動靜”,進(jìn)而達(dá)到心領(lǐng)神會的境界。
二、激活思維,生成體驗
興趣是最好的老師。但由于時間和地域的變化,文本環(huán)境與學(xué)生的生活環(huán)境有著較大的距離。教學(xué)點與興趣點往往不一致,使得文本與學(xué)生脫節(jié),這就需要教師采用有效策略,引起學(xué)生的探究興趣,激發(fā)學(xué)生求知的欲望,讓學(xué)生有真切的感受。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入文本,真切感受字里行間所蘊涵的意義,這樣的學(xué)習(xí)就會主動,這樣的課堂就會生動。
1.優(yōu)化朗讀,加強體驗。
小學(xué)語文教材中很多課文都是文質(zhì)兼美,宜于通過朗讀的形式讓學(xué)生在抑揚頓挫的語調(diào)、舒緩疾徐的節(jié)奏、色彩斑斕的景象中體驗語言文字表達(dá)的內(nèi)涵和情感,體驗語言文字之美。學(xué)生通過誦讀,耳醉其音,目醉其景,心醉其情,對課文所描繪的人、事、景、物有真實的感受,從而從心底里升騰起一種切實的體驗。
2.重視想象,提升體驗。
閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生想象可以化文為境,化文為畫,化文為形,化文為話,讓文字動態(tài)化、形象化、立體化,既能加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,又能幫助學(xué)生充分領(lǐng)略和體驗文章的意境。如教學(xué)《天火之謎》一文中:“對于富蘭克林提出的雷電之謎就是天空放電現(xiàn)象的大膽推測,不僅一般人不相信他的推論,就連許多自稱有學(xué)問的人也對他冷嘲熱諷?!边@里要讓學(xué)生理解富蘭克林的科學(xué)精神和實事求是的精神,僅僅通過朗讀是很難到位的。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象:這些自稱有學(xué)問的人會怎樣對他們冷嘲熱諷?面對人們的冷嘲熱諷,面對人們的取笑,富蘭克林會怎樣想呢?富蘭克林的風(fēng)箏實驗成功了,他向世人宣告,雷暴是普通的現(xiàn)象,“上帝的怒火”是無稽之談。這時原來冷嘲熱諷的人又會說些什么呢?這樣,學(xué)生在想象中與文本對話,在對比感悟中提升對富蘭克林毫無畏懼、勇于實驗的科學(xué)精神和實事求是精神的體驗。
3.強化寫作,釋放體驗。
寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。教學(xué)中結(jié)合一些課文進(jìn)行有效的練筆不僅是對文本再次進(jìn)行體驗內(nèi)化的過程,而且是學(xué)生對文本獨特體驗的一個釋放表達(dá)的過程,更有利于學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實,熱愛生活,表達(dá)真情實感。
三、開放時空,拓展體驗
《語文標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實,面向世界,面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域;注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?!被谶@樣的理念,語文教師要樹立大語文觀,采取有效策略,積極開辟“綠色閱讀”渠道,拓展學(xué)生的視野,盡可能地給學(xué)生充分的閱讀時空,讓學(xué)生在多姿多彩的實踐活動中學(xué)會觀察、思考、發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生自讀自悟,為學(xué)生的個性體驗注入生機與活力。
總之,新課程樹立了以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代語文教學(xué)理念,要求語文教學(xué)立足于促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展,為他們終身學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展奠定基礎(chǔ),要求語文教學(xué)必須注重學(xué)習(xí)主體的親歷性,通過個體自主參與、自我發(fā)現(xiàn)、自我體驗、自我感悟,以達(dá)到個體諸項能力提高的目的。因此,只有堅持和加強語文的人文性教育,讓個性體驗在語文教學(xué)中得以升華,我們的學(xué)生才不會窒息于語文基礎(chǔ)知識訓(xùn)練的狹隘天地,才能呼吸到人類優(yōu)秀文化的清新空氣,語文教學(xué)才能行走在人文的春天。