簡論《紫色》中美國黑人與非洲黑人的聯(lián)系

摘要: 本文探討了《紫色》中美國黑人與非洲黑人的聯(lián)系。作者首先描述了美國黑人與非洲黑人之間的不同與誤解，之后用事實證明他們是緊密地聯(lián)系在一起的。美國黑人與非洲黑人有著共同的祖先和被白種人壓迫的相似經(jīng)歷。而黑人婦女遭受著種族和性別的雙重壓迫。美國黑人視非洲為他們的精神家園。因此，雖然存在不同，但距離和差異不可能切斷他們內(nèi)在的聯(lián)系。黑人應(yīng)該團結(jié)起來反抗白人的壓迫，也只有通過這樣他們才能在與白人的斗爭中取得勝利。

關(guān)鍵詞: 《紫色》美國黑人非洲黑人差異聯(lián)系

Alice Walker是20世紀(jì)70年代以來美國歷史上最重要的黑人女性作家之一。她發(fā)表的很多作品都是圍繞女性主題，尤其是以黑人女性面臨的困境為主題。《紫色》作為Alice Walker最受歡迎的作品，在1983年為她贏得了普利策獎和美國圖書獎。這本書同樣講述了在種族與性別的雙重壓迫下，一位可憐的美國黑人婦女的斗爭與成長經(jīng)歷?！蹲仙钒酥T多深刻主題，探討了諸如種族主義、女權(quán)主義、父權(quán)主義等充滿爭議的社會問題。本文從美國黑人與非洲黑人的關(guān)系方面展開討論，通過比較原著中所描寫的美國黑人與非洲黑人的一系列生存環(huán)境，認(rèn)為雖然二者存在很大的不同，但是非洲是美國黑人的根源這個事實是無法改變的。

《紫色》是一本書信體的小說，共包含了92封信件，其中的70封是Celie寫的，而另外的22封則是Nettie所寫。Celie和Nettie是親姐妹，但是她們卻天各一方，很多年都不能相見。所以她們之間傾訴感情的唯一方式就是寫信。而因為X先生的故意干預(yù)，她們其實一直無法收到對方的來信。但兩姐妹都堅信對方活在人世，所以從不曾停止寫信。在一開始，Celie寫信給上帝求助，但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己并不是父親親生的事實之后，她對上帝徹底失望了，她開始寫信給自己的妹妹Nettie。事實上，Celie的信記錄了美國黑人，特別是美國黑人婦女的悲慘生活。而另一方面，Nettie的信則反映了她在非洲的所見。所以，兩姐妹的信件描寫反映了美國黑人和非洲黑人生活境遇的相同和不同之處。她們的信為讀者打開了一個更為寬大的視角——白人對黑人、男性對女性的壓迫是普世的。

美國和非洲是兩個有天壤之別的世界。雖然美國黑人和非洲黑人有著共同的祖先，但他們的生活方式和習(xí)俗是非常不同的。在美國生活了幾代之后，來自非洲的黑人后裔已經(jīng)逐漸被白人同化了。白人的文化不斷地將“黑種人劣于白種人”的錯誤思想灌輸給美國黑人。而美國黑人則逐漸接受了白人種族的宗教和歷史，完全沒有意識到有些記載是偏離事實的。在《紫色》中，美國黑人一開始認(rèn)為是非洲的同胞為了金錢利益把他們賣到了美國，而眾所周知的事實卻是黑人是作為奴隸被殖民者粗暴地掠奪到美國的。殖民者為了掩蓋他們的罪行無恥地篡改了歷史。受白人文化的影響，不少美國黑人已經(jīng)無法認(rèn)同非洲黑人的傳統(tǒng)和習(xí)俗，而是感到迷惑與茫然。例如在書中，Olinka作為一個古老的非洲部落，它所尊崇的傳統(tǒng)和儀式讓Nettie和其他的傳教士根本無法接受。Olinka人依然奉行一夫多妻制，一位丈夫可以同時擁有很多妻子，而妻子間和平共處則是一種婦女應(yīng)有的美德。當(dāng)Olinka部落的女孩長到11歲的時候，人們會在她們年輕的臉上刻上部落的標(biāo)記并為她們舉行殘酷的割禮。除此之外，Olinka人根本不希望外族人改變他們的生活和傳統(tǒng)習(xí)俗。他們不允許女孩學(xué)習(xí)知識。傳教士們可以進(jìn)行他們正常的傳教工作，但是涉及使Olinka人的宗教和習(xí)俗改變的事情他們卻無法接受。正如Tashi的父親對Nettie所講的:“我們知道世界上很多地方的婦女過著和我們部落的婦女不同的生活，但是我們不喜歡改變，希望我的孩子們會繼續(xù)像我們一樣的生活?！彼赃@位父親很不客氣地讓Nettie離自己的女兒遠(yuǎn)點兒。從以上我們可以看出，美國黑人和非洲黑人之間存在著很大的不同，想完全克服這種差異，讓雙方互相接受彼此是非常困難的。

美國黑人和非洲黑人之間的差異是顯而易見的，但是這不能使我們否認(rèn)他們之間深刻的聯(lián)系。眾所周知，黑人是作為奴隸被帶到美國大陸的，而從那時起，他們就開始了被奴役的悲慘生活。在歷經(jīng)了幾個世紀(jì)的同化之后，美國黑人逐漸接受了白人世界的生活方式、文化文明甚至是宗教信仰。但即便是這樣，美國黑人仍然將非洲視為他們的故鄉(xiāng)，因為他們的根仍深深地扎在非洲大陸的土壤中。我們可以從Nettie初次見到非洲海岸線時無法言喻的興奮心情中了解到這一點:“一種東西在震撼著我，在我的靈魂中，Celie，像一個巨大的鐘，使我隨之顫抖。Corrine和Samuel也同樣感受到了。我們就跪在甲板上祈禱，感謝上帝讓我們看到了我們的祖先們世代生死繁衍的故鄉(xiāng)。”Nettie一行人的這種見到非洲故鄉(xiāng)時的激動心情正是表明了美國黑人與非洲之間緊密的、深層次的聯(lián)系。

美國黑人和非洲黑人有著相同的被壓迫、被奴役的經(jīng)歷。他們同樣落后，同樣遭受著白人的剝削。在美國，雖然奴隸制已經(jīng)被廢除了很多年，但它惡劣的影響卻依然存在著。有色人種一直處于被歧視的境況，接受著來自白人的不公平的對待。在《紫色》中，Celie和Nettie的親生父親是一個擁有大量資產(chǎn)的富有的農(nóng)場主。他成功地經(jīng)營著一家干貨店，他的成功甚至影響了白種商人的生意，這激怒了白種商人。他們在一個夜晚殘酷地用私刑處死了他，卻沒有人因此受到懲罰。在那個時候，白人可以隨意地殺死黑人而不受法律的制裁。舉另外一個例子。Sofia是一個非常能干的黑人婦女。市長的太太看上了她，并想把她帶回家做女仆。Sofia拒絕了市長夫人，而這激怒了市長，他派人去狠狠地打了Sofia一頓并把她投進(jìn)了監(jiān)獄。后來，雖然Sofia的家人將她救出了監(jiān)獄，她卻仍然被強迫去市長家做女仆并被長時間地剝奪了探望自己孩子的權(quán)利。由此可以看出，黑人的生活在美國是極其悲慘的，他們處處受到白人的控制，根本無法主宰自己的生活。在非洲，黑人同樣遭受著白人的壓迫和剝削。非洲黑人是非洲大陸的原始居民，他們已經(jīng)在那里居住了很多個世紀(jì)，形成并一直延續(xù)著種族獨有的傳統(tǒng)和風(fēng)俗。但是，白人殖民者登上這片原始而純潔的土地后，霸占了黑人的土地，打破了這片土地上原有的平靜。非洲黑人失掉了土地，只能為了極低的報酬為白人辛苦地工作?！蹲仙分蠴linka部落的悲慘經(jīng)歷實際上只是非洲大陸當(dāng)時的一個縮影。殖民者摧毀了Olinka部落的莊稼地、他們視為神靈的“屋頂葉”、他們的小屋，甚至剝奪了當(dāng)?shù)厝擞盟臋?quán)利。面對掠奪者的武器，Olinka部落只能無奈地接受受被奴役的命運。因此，雖然美國黑人和非洲黑人身處在兩個大陸上，卻有著相似的遭遇，都已淪為白人的奴隸。

在《紫色》中，作者塑造的大部分的人物形象是婦女。通過Celie和Nettie書寫的信件，作者向我們展示了美國黑人婦女和非洲黑人婦女的相似境遇。像普通的黑人婦女一樣，本書中塑造的婦女形象善良、誠實、勤奮，都是家庭中的頂梁柱。但是，雖然黑人婦女在家庭中起著重要的作用，但她們的社會地位和家庭地位卻很低。作為社會中的一個弱勢群體，黑人婦女不但遭受著白人男人的壓迫，而且遭受著黑人男人的壓迫。所以除了種族歧視之外，黑人婦女的身上還套著一副性別歧視的枷鎖。在美國，黑人婦女幾乎承擔(dān)了家里家外所有的工作。正如我們的主人公Celie，在嫁給X先生之后，她不但要做家務(wù)，而且要下地干活和照顧X先生的孩子。即便是這樣，Celie還要忍受X先生隨時的沒有道理的拳打腳踢。所以對于X先生來說，Celie只是工作和發(fā)泄性欲的工具而已。而在Olinka部落，男人和女人的地位也是非常不平等的，丈夫?qū)λ钠拮觽冇薪^對的統(tǒng)治權(quán)，妻子們下地干活養(yǎng)家，丈夫們只是喝酒、閑逛、享受生活。Olinka部落的男人們從來不為家庭干活，卻被他們的妻子伺候著，甚至擁有著對她們的生殺予奪大權(quán)。雖然黑人婦女在家庭和社會中起著重要的作用，她們卻接受了任人宰割的命運，絲毫沒有自我意識和追求獨立的意識。作者也看到了這種不平等性，在《紫色》的后半部分，美國黑人婦女和非洲黑人婦女都經(jīng)歷了自我意識和女性意識覺醒的過程?？恐鲅澴拥氖炙嚕珻elie取得了經(jīng)濟上的獨立，她靠著自己的勤勞和善良贏得了平等和黑人男人的尊重。而在Olinka部落，婦女們的思想也因社會的變化發(fā)生了改變。作為非洲傳統(tǒng)女性的代表，Catherine逐漸接受了關(guān)于女性的新思想。她堅持讓女兒接受教育，這預(yù)示著這位母親希望自己的女兒將來能過一種全新的、更文明的生活。

美國黑人一直將非洲視為自己的精神家園，所以他們傾向于向這片古老的土地尋求支持和幫助。不同于西方人信奉的基督教，非洲黑人信奉萬物有靈論。他們相信所有的事物都可以是上帝，而Olinka部落則認(rèn)為“屋頂葉”是他們的上帝，因為它可以使Olinka人平安地度過雨季。Celie最初把上帝想象成一個白種男人的形象，但是后來她意識到自己錯了，因為基督教的上帝并沒有將她從男人的壓迫中拯救出來。所以Celie最后接受了Shug對于上帝的解釋:“上帝不是他或她，而是它?！倍鳶hug心目中的上帝已經(jīng)很接近非洲人萬物有靈論的上帝了。所以Celie從祖先的信仰中找到了上帝，不但找到了歸宿，而且重新地評價了自己。除此之外，Sofia的小女兒Henrietta依靠Nettie來信中記載的祖先的方法治好了血液病。Celie的兒女Adam和Olivia被牧師帶往非洲并在那里長大，成為了美國黑人了解非洲大陸的橋梁。最后，Adam和Olinka女孩Tashi的結(jié)合象征著整個黑人種族的團結(jié)和融合。

總之，因為有著共同的根源，美國黑人和非洲黑人是像兄弟一樣緊密聯(lián)系在一起的。正是由于帝國主義無恥的侵略行徑，成千上萬的非洲黑人背井離鄉(xiāng)，被掠奪到美國成為奴隸，并被西方文化所同化。但是，即便美國黑人和非洲黑人在歷經(jīng)了幾個世紀(jì)的分離之后已經(jīng)有了很大的差異，這些差異卻無法割斷他們的血肉之情。白人種族的壓迫、黑人婦女遭受的雙重壓迫、不平等的境遇，這些相似的經(jīng)歷都使美國黑人和非洲黑人有著共同的感受。隨著他們相互理解的加深，美國黑人逐漸從非洲祖先那里得到了力量和信仰，非洲黑人則逐漸學(xué)習(xí)去接受先進(jìn)的文化和文明。正是這種相互理解使受奴役的黑人能夠團結(jié)起來，共同反抗白人的壓迫。

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