素質(zhì)教育在語文教學(xué)中的體現(xiàn)

摘要:新課標(biāo)要求提高高中學(xué)生的“語文素養(yǎng)”，“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)”，并且要為“弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力發(fā)揮應(yīng)有的作用”。語文教育應(yīng)以創(chuàng)新性語文課堂教學(xué)為契機(jī)，逐步由課堂教學(xué)系統(tǒng)向社會(huì)生活系統(tǒng)轉(zhuǎn)移，讓學(xué)生高效率學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育 宏觀把握 讀與寫 貫通

新課標(biāo)從“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度出發(fā)，調(diào)整課程內(nèi)容和目標(biāo)，變革學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的高中語文課程的改革任務(wù)，規(guī)定了高中語文課程的功能應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，具體說，就是提高高中學(xué)生的“語文素養(yǎng)”，“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)”，并且要為“弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力發(fā)揮應(yīng)有的作用”。新課程標(biāo)準(zhǔn)為語文教學(xué)、中學(xué)語文教師的課程實(shí)踐提出了新的要求。

因此，原來的語文教學(xué)模式要進(jìn)行改進(jìn):語文教學(xué)應(yīng)該回歸生活，回歸自然;語文教師必須正視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下閱讀和寫作方式的變革，積極探索基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的新型教學(xué)模式，大力促進(jìn)信息技術(shù)教育與語文課程的整合;語文教育應(yīng)以創(chuàng)新性語文課堂教學(xué)為契機(jī)，逐步由課堂教學(xué)系統(tǒng)向社會(huì)生活系統(tǒng)轉(zhuǎn)移，讓學(xué)生高效率學(xué)習(xí)。

對(duì)此，我提供幾種語文教學(xué)的參考模式，希望素質(zhì)教育在這樣的語文教學(xué)中有所體現(xiàn)。

一、打破單元壁壘，縱深聯(lián)系教材內(nèi)容

從大處著眼:教學(xué)打破單元“壁壘”和運(yùn)行的“單行線”。把一冊(cè)書各個(gè)單元看成一個(gè)整體進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)，而不再像以前每個(gè)單元，甚至每一篇課文都是獨(dú)立作戰(zhàn)。

從細(xì)處入手:對(duì)于閱讀鑒賞的文章，可以從字句的學(xué)習(xí)到整體文本的閱讀。從文本閱讀中了解作者，體會(huì)作者感情，然后把學(xué)生的感悟再進(jìn)行縱深聯(lián)系，可從古論今，由淺入深，讓學(xué)生充分體會(huì)閱讀的快樂。在語文學(xué)習(xí)中品味文化，增強(qiáng)素養(yǎng)，自由馳騁。

即:學(xué)字句+讀文本+知作者+悟聯(lián)系+品文化。讓學(xué)生從文本的具體了解到文學(xué)的宏觀把握，在語言文字的品味中提升自身修養(yǎng)，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

二、拓寬語文視野，橫向連接文科知識(shí)

(一)把讀書與寫作貫通起來，讓讀書為寫作搭建平臺(tái)，讓寫作成為讀書的延伸

一冊(cè)課文共四個(gè)單元十四課。我們把它們看成十四份寫作的材料。每一課書在閱讀分析講課的同時(shí)就定下寫作的目標(biāo)，為了構(gòu)思成文，學(xué)生在學(xué)的時(shí)候就會(huì)格外認(rèn)真思考。同時(shí)，由于他日后為此而動(dòng)筆，對(duì)文章的理解和掌握往往比較到位。可以說這是一個(gè)互為動(dòng)力、相得益彰的好方法。

讀與寫是語文學(xué)習(xí)的兩個(gè)至圣的境界，就像是一條河穿越一座山。山水相依才能繪出美麗的風(fēng)景，會(huì)讀的人也就是會(huì)寫的人，會(huì)欣賞的人也必定是會(huì)創(chuàng)造的人。這個(gè)“必定”就是告訴我們?cè)诮虒W(xué)過程中，一定要做到當(dāng)學(xué)生左手拿起書來讀時(shí)，就要求他右手拿起筆來寫，并在這讀寫的“無限”循環(huán)中，學(xué)會(huì)思考，懂得鑒賞，明辨是非，從而完成一種非表面化和淺顯性，而趨于思想內(nèi)涵、技術(shù)內(nèi)涵、深入和理性的學(xué)習(xí)——讀寫雙豐收。將閱讀、感悟、寫作三者融為一體，而不再是單行線、簡(jiǎn)裝本。

(二)把語文學(xué)習(xí)與其它文科科目貫通起來，進(jìn)行語文綜合性學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

這是一種將語文學(xué)科放在一個(gè)美育的大環(huán)境中的教學(xué)模式，同時(shí)也創(chuàng)造了你中有我、我中有你的新的語文課堂?，F(xiàn)舉幾例僅供參考:

1.美術(shù)中繪語文。講《荷塘月色》時(shí)，可引領(lǐng)學(xué)生繪出朱自清先生筆下的月下荷塘，感受那份靜謐的美。

2.辯證中學(xué)語文。政治學(xué)科中講究辯證法，將事物一分為二地看待。在語文學(xué)習(xí)中也可運(yùn)用此法。如:塞翁失馬，焉知非福等。把這些理論運(yùn)用到作文寫作中，既增加了素材，擴(kuò)展了思路，同時(shí)也增強(qiáng)了文章的邏輯性和縝密性。一舉多得，事半功倍。

3.將音樂引入課堂。講林黛玉時(shí)可將她創(chuàng)作的《葬花吟》吟唱給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一人物形象的把握，進(jìn)而了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，感受《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的偉大和不朽。

4.在語文學(xué)習(xí)中知地理，看歷史。給學(xué)生講解課文時(shí)，免不了要介紹作者是哪里人、他的生平事跡及寫作背景，這樣學(xué)生就對(duì)歷史史實(shí)有所了解，同時(shí)也在歷史中解讀了語文。有時(shí)還需將地理方位圖繪出，方便學(xué)生理解課文。如:春秋戰(zhàn)國(guó)圖，像《燭之武退秦師》《六國(guó)論》等課文都會(huì)用到。

總之，這些教學(xué)模式的設(shè)計(jì)和實(shí)踐增強(qiáng)了學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的參與和投入熱情很高。基于這種熱情和興趣，他們的自主學(xué)習(xí)、自立能力由被動(dòng)意識(shí)變成了主動(dòng)的行動(dòng)。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛中，學(xué)生的思維大門打開了，不再像以前只聽老師的“一言堂”，也不是只有干巴巴的邏輯思維，還有充滿想象聯(lián)想的形象思維，不是只在默默地學(xué)習(xí)，而是聲情并茂地進(jìn)入學(xué)習(xí)的美德。正如愛因斯坦所說:“什么是素質(zhì)?當(dāng)我們把在學(xué)校里學(xué)到的東西全部忘掉之后，所剩下來的才是素質(zhì)。”