談服裝的設(shè)計語言

[摘 要] 服裝設(shè)計不僅是物質(zhì)形態(tài)設(shè)計，更是文化意蘊(yùn)設(shè)計和內(nèi)在象征的外化傳達(dá)設(shè)計。單純形式元素組合雖然會拼湊出一時 “好”的服裝，但要想使品牌或產(chǎn)品表現(xiàn)個性并具有鮮明風(fēng)格，保持深入人心的長久生命力，必須要有體現(xiàn)內(nèi)涵意蘊(yùn)和吸引消費者價值需求的設(shè)計語言呈現(xiàn)。如此，設(shè)計語言的表達(dá)才會是豐厚、深沉和完整的。只有更好的傳達(dá)出內(nèi)在意蘊(yùn)，設(shè)計語言的表現(xiàn)才不再是拼湊、粗陋和生硬的。

[關(guān)鍵詞] 服裝 外在語言 內(nèi)在語言 風(fēng)格 生命力

引言

這是一個品牌消費的時代，隨著經(jīng)濟(jì)不斷增長和人們生活水平的日益提高，越來越多的消費者購買追求已經(jīng)不再是滿足實用的“實物產(chǎn)品”，而是一個既能滿足實用需求，又能滿足精神需求的“品牌產(chǎn)品”。設(shè)計語言表達(dá)是服裝品牌產(chǎn)品設(shè)計中最重要的部分，主要分為外在語言和內(nèi)在語言兩種。外在語言包括服裝的造型語言、材質(zhì)語言、色彩語言和工藝制版語言等;內(nèi)在語言則是蘊(yùn)涵在服裝中的靈感、情感、思想、價值觀和精神境界，它不僅是服裝個性、風(fēng)格和品牌文化的重要組成部分，更是服裝具有強(qiáng)大生命力的靈魂保證。

一、服裝品牌設(shè)計的外在語言表達(dá)

1.服裝造型語言

造型是依據(jù)物體的主要特征對其進(jìn)行再創(chuàng)造，產(chǎn)生新的物體形象。服裝造型就是對人體著裝的再創(chuàng)造，運(yùn)用美的原理和法則將點、線、面、體等要素分別組合的設(shè)計過程。服裝造型作為服裝設(shè)計的組成部分，它主要的任務(wù)是進(jìn)行款式設(shè)計，同時也涉及面料、色彩、結(jié)構(gòu)等的和諧設(shè)計。完美的造型是服裝功能性與裝飾性的有機(jī)結(jié)合，是服裝的總體效果與局部細(xì)節(jié)統(tǒng)一構(gòu)成的理想整體。服裝的造型過程實質(zhì)上是將設(shè)計意圖物化表現(xiàn)的過程，是將服裝物質(zhì)材料轉(zhuǎn)化為成品的過程，這一過程通過對服裝款式和裝飾材料的選配、組織、整形和外觀處理，使之成為服裝樣式有機(jī)的構(gòu)成體，進(jìn)而呈現(xiàn)出千姿百態(tài)、變化無窮的服裝。

2.服裝質(zhì)材語言

各種風(fēng)格的服裝材料既能滿足服裝的造型需求，又能滿足服裝的美感呈現(xiàn)。同時功能性服裝材料的出現(xiàn)又使人們在穿著的機(jī)能上感到越來越舒適，時下正在流行的天然棉、麻、毛以及各種混紡、化纖和萊卡等面料，就為各類消費者提供了表達(dá)和展現(xiàn)自我的多種選擇。

近年來與高科技相結(jié)合的天然纖維面料有流行的彩棉，此外天然纖維在保持原有性能的基礎(chǔ)上，通過各種印染整理，也出現(xiàn)了質(zhì)的變化。如磨毛整理使產(chǎn)品手感細(xì)膩，水洗生物酶整理使觸感柔軟，深層整理使織物防水、透氣、防皺防縮，從而使天然纖維達(dá)到穿著舒適、抗菌、抗紫外線、消毒、防蛀等功能，是面料發(fā)展備受關(guān)注的趨勢，它們也豐富了服裝的材質(zhì)語言元素。

3.服裝色彩語言

色彩是吸引消費者目光的第一要素，也是產(chǎn)品市場定位的重要特性標(biāo)志。它可以鎖定一個品牌對象的年齡段、消費群、欣賞偏愛、市場范圍等，而通過圖案色彩的輔助更能突出其文化的傾向性，無論是民俗的，還是傳統(tǒng)的;古典的，還是現(xiàn)代的;流行的，還是時尚的;東方的，還是西方的等等，都會成為服裝色彩語言最好的補(bǔ)充，也更增加了視覺聯(lián)想的豐富性與廣博性。

隨著衣料文化的發(fā)展，色彩同各種不同質(zhì)料、不同織紋的纖維或非纖維制品結(jié)合形成了千姿百態(tài)的色彩情感與表情，極大地豐富了人們的衣生活文化。雖然日常的衣物在形態(tài)上會或多或少有一定的局限，但在色彩的變化上卻有著極大的自由性，它影響了著裝的整體印象。而能準(zhǔn)確定位、組織和運(yùn)用色彩語言，就成為設(shè)計師展現(xiàn)服裝內(nèi)在豐富性的必要手段。

服裝的款式、材料與色彩圖案的完美結(jié)合是服裝外在語言表現(xiàn)的良好狀態(tài)，但這只是設(shè)計語言表達(dá)的第一層，是屬于美的形式技巧的構(gòu)成部分。它最有可能在作品完成推出后被很快抄襲、模仿和翻版，而掌握此部分的技巧原理也并非難事。但，當(dāng)具有了服裝設(shè)計的內(nèi)在精神意蘊(yùn)，并通過形式語言進(jìn)行得體的外化表達(dá)，其深意才是難以學(xué)來和復(fù)制的，設(shè)計因此而更加擁有獨特的風(fēng)格、韻味和靈性。

二、服裝品牌的內(nèi)在語言

前人云:“實做則有盡，虛做則無限。”在服裝設(shè)計中，創(chuàng)作構(gòu)思是虛，形態(tài)表現(xiàn)是實;抒發(fā)情感是虛，反映生活是實;內(nèi)在精神是虛，外在形象是實;空間是虛，造型是實……。藝術(shù)創(chuàng)作往往來自于內(nèi)在的情緒感受、情感充溢和生活經(jīng)歷所引發(fā)的感觸，由此而產(chǎn)生創(chuàng)作的意象，經(jīng)過提煉與升華用恰當(dāng)?shù)男问秸Z言傳達(dá)出來，便成為內(nèi)在語言的表現(xiàn)。服裝品牌的外在造型、顏色、材質(zhì)雖然是實，但內(nèi)在靈感、情感、價值觀、精神境界等所謂“虛”的部分最終是必須轉(zhuǎn)化成前者，才能讓消費者感知和欣賞。

1.靈感表達(dá)

靈感是設(shè)計作品最獨特創(chuàng)意的來源。它可以是事物本身或由此而聯(lián)想到的人、事、物等等，當(dāng)我們一旦獲得了靈感，就會形成不可遏止的創(chuàng)作激情與表達(dá)欲望。

在2006年Dior春夏時裝發(fā)布上，頑童Galliano從1960年的嬉皮士與朋克風(fēng)中獲得靈感，并將二者進(jìn)行大膽地混合搭配，讓人們看到由此而引發(fā)的大量絲綢襯衫，用彈性材料制成的摩登裙子，灰色和象牙白緊身及膝裙子，配合著蕾絲胸衣和緊身夾克套裝的組合運(yùn)用等呈現(xiàn)……;而在模特們的妝容上，則被畫上充滿個性的——暗色唇彩、極細(xì)極長的彎彎眉毛、上眼睫毛裹上濃濃的睫毛膏、下眼線則以白色來制造出讓眼睛變大的錯覺;而壓低的小帽、貼著臉的微卷蓬松金發(fā)、都在似笑非笑中張揚(yáng)和透露著調(diào)侃的味道。

創(chuàng)意靈感在我國服裝設(shè)計品牌中，也有著很好的實例，如女裝品牌“天意”。它通過天然布料“莨綢” 觸發(fā)靈感，盡情地詮釋著樸素而詩意的味道。“天意”總設(shè)計師梁子曾說:“八年前偶然發(fā)現(xiàn)一塊從未見過的布料，正反兩色效果奇異。一面如黑陶，一面如商周甲骨殘片，手感很飽滿，感覺神秘而玄妙。幾經(jīng)周折，終于知道這就是只聽傳說難得謀面中的‘莨綢’”。而“天意”品牌所要傳達(dá)的設(shè)計理念———平和、自然、典雅、浪漫，也找到了最好的外觀表現(xiàn)語言。

2.情感體現(xiàn)

情感是人們對客觀現(xiàn)實刺激的反映，是對客觀現(xiàn)實與自己關(guān)系的態(tài)度體驗。在人們對服裝感知的過程中，必然會產(chǎn)生喜愛或不喜愛的態(tài)度，同時也就伴隨著愉悅或無所謂以至于厭惡的情感體驗。服裝設(shè)計師的情感表達(dá)在創(chuàng)造過程中有著多種多樣體現(xiàn)方式，有表現(xiàn)心理喜悅、快樂、痛苦、壓抑的，有體現(xiàn)性格的反叛、另類、溫婉、沉靜的，也有反映風(fēng)格的含蓄、高貴、簡潔、幽默和情緒熱烈、激昂、平和、戲謔的……

服裝品牌中情感的表達(dá)無疑是占重要地位的。如色彩豐富、對比強(qiáng)烈的日本設(shè)計師KANZON，他所展現(xiàn)的無所不在的花卉圖案、極富想象力的搭配方式、舒適自由的穿著感覺、帶有國際色彩的設(shè)計思路，都通過作品傳達(dá)出輕松、快樂和不羈的情緒，使KANZON以濃郁的異國情調(diào)震撼著消費者的情感。而象征高貴的夏奈爾，她塑造了女性精致、優(yōu)雅，又略帶憂郁的形象，她所強(qiáng)調(diào)的流暢廓線、舒適質(zhì)料、實用款式、嫻美態(tài)度，都體現(xiàn)了她對內(nèi)心從容、堅毅和溫婉自尊、氣定神閑女性的贊美，她那欲言又止、內(nèi)斂而深藏、既柔且剛的自信情感通過服裝被恰到好處地表達(dá)著，難怪她的服裝被奉為世上女子衣櫥中必備的衣裝!至于離徑叛道的維維安·維斯特伍德，則通過她服裝中肆無忌憚地?fù)]灑，宣泄著她對世間憤怒、輕蔑和嘲笑的情緒，在情感表現(xiàn)中怪異而讓人驚詫。

而我國男裝品牌“卡賓”也因敢于呈現(xiàn)當(dāng)今男性積極求索的情感和欲望而備受矚目。它的特點是巧妙地將突破與傳統(tǒng)融合在一起，堅持著一貫的舒適原創(chuàng)，致力于提供感性、前衛(wèi)、自由的氣息，呈現(xiàn)著男性激越、放曠、渴望豐富和溫情的深層內(nèi)心。標(biāo)志性超酷黑色有了更多非常規(guī)線條的裝飾，窄身的版型放“寬”了尺度，帶來更多的閱歷成熟和堅定穩(wěn)健的情感詮釋;而休閑西裝更是通過顯現(xiàn)豐富的材質(zhì)和電腦刺繡精致的圖案以及手工縫線的粗獷裝飾……，極盡顛覆著原有觀念中男裝刻板和堅硬的印象，為該品牌注入了柔情和溫馨的元素。

3.服裝品牌的思想、價值觀傳達(dá)

價值觀代表一個人對周圍事物的是非、善惡和重要性的評價。人們對各種事物的評價，如對自由、幸福、自尊、誠實、服從、平等等，在心中是有輕重主次之分的。這種主次的排列，構(gòu)成了個人的價值體系、價值觀和價值期望、態(tài)度與行為等心理基礎(chǔ)，這同樣也反映在設(shè)計師對設(shè)計語言的詮釋上。

談到品牌的價值觀，不能不說我國女裝的著名品牌“白領(lǐng)”。它的文化內(nèi)涵一直以人文關(guān)懷為重要特色，“為生活而設(shè)計”是該品牌所一直提倡的價值觀。它在2003年推出了“生活方式店”和“新生活方式”，從店面裝飾、園藝布置上的各種細(xì)節(jié)語言上都體現(xiàn)了“生活”兩字的溫馨和生機(jī)盎然。在“生活方式店中”，為“白領(lǐng)”的消費人群提供了相應(yīng)有品位的新聞資訊快遞以及國內(nèi)外的生活雜志、超大屏幕的等離子電視等等;另外在賣場內(nèi)部還設(shè)立一個精致的服務(wù)吧臺并免費向顧客提供紅酒、甜品、巧克力等休閑食品;而在試衣間則根據(jù)“白領(lǐng)”風(fēng)格的三個不同定位服裝分為三種不同形式，他們力圖通過豐富的語言形式向消費者傳達(dá)生活原本是可以更加豐富多彩的，只要你用心設(shè)計、用心創(chuàng)造、用心感受……。

4.服裝語言精神境界的表達(dá)

品牌設(shè)計語言精神境界的體現(xiàn)是一個品牌的核心部分。屬于品牌文化的部分，它不僅代表了品牌的內(nèi)蘊(yùn)，還代表了人們的審美品位與精神層面。

日本時裝大師三宅一生在設(shè)計語言的境界表達(dá)上是世界舞臺上堪稱是領(lǐng)軍人物。他創(chuàng)立了著名的ISSEY品牌以其充滿藝術(shù)韻味和獨具東方魅力而著稱。從東方服飾文化和日本哲學(xué)觀念中探求全新的服裝功能與形式之美結(jié)合成為其特色之一。三宅一生借鑒東方制衣技術(shù)以及包裹纏繞的立體裁剪技術(shù)，創(chuàng)造出無數(shù)讓西方設(shè)計界震驚的作品。他說過這樣的話:“衣服穿在外面，但必須用心體會?！彼脑O(shè)計流露出東方的“禪意”，作品空靈、富有藝術(shù)性，清冷、出塵的意境更是他留給觀者和穿者的想象力空間和享受。在超越了服裝的既有形態(tài)基礎(chǔ)上，獨創(chuàng)出超越形體、約束和呆板的褶皺服裝，而在其中又不乏新科技與新材質(zhì)對傳統(tǒng)設(shè)計的突破。他根據(jù)不同的目的設(shè)計了簡便、輕質(zhì)、易保養(yǎng)、免燙的三種褶:Splash、Twist和Pleatlease。他的作品至今流行于全世界，張揚(yáng)著鮮明的東方民族風(fēng)格精髓，作品中 “形”與“神”、“虛”與“實”、“氣”與“韻” 的表達(dá)，已超越出普通的設(shè)計語言，而自成境界了。這也確立了他無可替代的國際地位。

我國“例外” 品牌它整體格調(diào)提倡質(zhì)樸的精神，沒有夸張的外型和炫目的艷光，在簡潔含蓄中又兼具著書卷氣和浪漫美感的表情。在色彩、款式上韻味延綿，不囂張卻相當(dāng)有力度，為緊張、繁忙的都市女性帶來了一份切身的關(guān)懷和自尊、對自信的肯定。在主調(diào)為灰的含蓄中透露著沉靜與深遠(yuǎn)，在悠雅中顯現(xiàn)著沉穩(wěn)與安適，如恬靜淡然的一杯好茶，純凈、清麗的水中荷蓮，它成為生活在喧囂世界里的時尚知識女性犒賞自己的一份難能可貴的驚喜。它向我們陳露著冷靜清醒的內(nèi)心，是一種外表含蓄，內(nèi)里柔韌的歷練過的美。她將設(shè)計師的個性風(fēng)格和精神靈魂融入在品牌設(shè)計的細(xì)節(jié)之中，成就了它在我國女裝中的特別與獨特，猶如它的名字。

六、結(jié)語

總之，設(shè)計語言的表達(dá)是由內(nèi)而外、由里及表的，是層次豐富、階梯遞進(jìn)的，同時更是全面立體的。無論是服裝的品牌設(shè)計還是產(chǎn)品設(shè)計，只有脫離了簡單的外在形式拼湊，讓形式語言真正傳達(dá)豐富而有意蘊(yùn)的內(nèi)在，品牌的個性與風(fēng)格實現(xiàn)才會成為可能，品牌和設(shè)計師作為名副其實的時尚領(lǐng)航者才不是空話。而至于如何可以使品牌和產(chǎn)品呈現(xiàn)某種境界與韻味，則要靠對設(shè)計語言的千錘百煉和不斷烈焰淬礪了。

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