“實(shí)事求是”是“華西發(fā)展”的靈魂

摘要:通過華西發(fā)展道路的實(shí)地考察，加深了對(duì)華西發(fā)展動(dòng)力的理解，并有助于我們?nèi)姘盐罩袊厣鐣?huì)主義道路的豐富內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞:實(shí)事求是;華西發(fā)展道路;考察報(bào)告

中圖分類號(hào):F320 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)25—0111—01

為落實(shí)中宣部和教育部《關(guān)于做好高校思想政治理論課骨干教師參觀考察活動(dòng)的通知》的精神，我校組織了思想政治理論課教師于2009年8月10日至12日分別考察了“天下第一村”的華西村和“中國農(nóng)村改革第一村”的小崗村。這次參觀考察，使我們進(jìn)一步了解中國農(nóng)村發(fā)展特別是改革開放三十多年來的偉大成就，同時(shí)為我們思想政治理論課實(shí)際教學(xué)增添了活的素材。在華西村參觀考察，給我印象最深刻的是農(nóng)民思想家吳仁寶用他樸素的語言和一貫的行動(dòng)對(duì)“實(shí)事求是”的詮釋。

華西村自1961年建村至今，在自己的土地上寫下了一個(gè)又一個(gè)傳奇:20世紀(jì)世紀(jì)70年代建設(shè)農(nóng)業(yè)樣板村，20世紀(jì)80年代實(shí)現(xiàn)農(nóng)村工業(yè)化，20世紀(jì)90年代實(shí)現(xiàn)農(nóng)村城市化，21世紀(jì)擁有8個(gè)上市公司、進(jìn)入資本經(jīng)營新階段。譽(yù)為“天下第一村”的華西村“長盛不衰”的內(nèi)在動(dòng)力就是“實(shí)事求是”，用老書記吳仁寶的話說就是“吃透兩頭”、“兩頭一致”。所謂“吃透兩頭”，指的是吃透黨和國家的大政方針政策，吃透本地工作實(shí)際;“兩頭一致”，則是一頭與中央保持一致，一頭與老百姓保持一致。不吃透上頭，工作沒準(zhǔn)頭，因?yàn)橹醒胝叩木杈褪且磺袨榱巳嗣袢罕?、一切為了國家富?qiáng);不吃透下頭，工作沒勢頭，因?yàn)橐磺泄ぷ魇紫茸尷习傩招腋！?/p>

20世紀(jì)60年代，吳仁寶就帶領(lǐng)全村人民以“重造山河”的英雄氣概，經(jīng)過十年的奮斗，一個(gè)“半月無雨苗枯黃，一場大雨白茫茫”的窮鄉(xiāng)村，一躍成為全國的畝產(chǎn)噸糧田樣板;十一屆三中全會(huì)召開以后，華西人根據(jù)中央“宜統(tǒng)則統(tǒng)，宜分則分”的指示精神，確立了一條農(nóng)村工業(yè)化的發(fā)展道路。華西人就是在缺人才、缺技術(shù)、缺資金等不利條件下，創(chuàng)造條件，在發(fā)展中解決人才、資金等問題，如華西實(shí)行了“少分配多積累、少拿現(xiàn)金多入股”的獨(dú)特分配制度，自我積累、增強(qiáng)了造血功能，華西集體經(jīng)濟(jì)如滾雪球一樣越來越壯大。實(shí)事求是、創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟(jì)，華西實(shí)現(xiàn)共同富裕，華西人也成為中國最富裕的農(nóng)民。

十五大以來，中央提出“抓大放小”(主要針對(duì)國有大中型企業(yè))，華西則根據(jù)華西工業(yè)發(fā)展的實(shí)際創(chuàng)造性地提出一手“抓大放小”，一手“抓大扶小”。當(dāng)全國上下掀起改制風(fēng)潮，華西搞了“一村兩制”(允許村民搞)，但干部不得搞“一家兩制”，更不允許搞“一人兩制”。這一制度不僅正確處理了權(quán)與錢的關(guān)系，而且使華西走上一條以集體經(jīng)濟(jì)為主、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的混合型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新路，實(shí)行公私合作制，創(chuàng)造了公私“雙富有”。

富了不能忘記左鄰右舍。華西村富了，周邊村怎么辦?從2001年起，華西獨(dú)創(chuàng)了“一分五統(tǒng)”(分開的是村和企業(yè)，統(tǒng)一的是經(jīng)濟(jì)管理、干部使用、勞動(dòng)力安排、福利發(fā)放和村莊建設(shè)規(guī)劃)。“一分五統(tǒng)”使整個(gè)華西有了更大的發(fā)展空間。在幫扶周邊村的同時(shí)也把周邊村的資源進(jìn)行了規(guī)劃整合。

要保證華西富得健康，富得長久，光有一個(gè)吳仁寶是不夠的，還要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體和勤勞肯干的全體村民。

吳仁寶說，華西的干部不能靠民養(yǎng)，而是為民創(chuàng)富、帶民創(chuàng)造財(cái)富。華西干部德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn):“三正”(辦事認(rèn)真、處事公正、經(jīng)營廉正)、“三平”(有政策水平、技術(shù)水平、管理水平)、“三守”(守法、守約、守信譽(yù))、“三不倒”(夸不倒、難不倒、嚇不倒)。

中國農(nóng)民可以依靠智慧和勤奮獲得財(cái)富，卻難于讓財(cái)富變成永遠(yuǎn)的幸福與富裕。吳仁寶做到了，而且這份幸福和富裕正在無限延長著。因?yàn)椋屗拇迕裾J(rèn)識(shí)到了這樣一個(gè)理論——“兩富理論”:不僅“口袋富”，而且“腦袋富”。

華西創(chuàng)立了“精神文明開發(fā)公司”、“華西特色藝術(shù)團(tuán)”、“華西之路展廊”三個(gè)思想教育宣傳載體，對(duì)全村干部群眾開展生動(dòng)活潑和豐富多彩的“個(gè)人成長史、家庭變遷史、村廠發(fā)展史”的系列教育活動(dòng)。一句話，“口袋”和“腦袋”一齊富，中國農(nóng)民才能在社會(huì)主義的道路上不斷朝著“小康”、“中康”和“大康”的目標(biāo)步步登高。

總之，華西成功的秘訣是實(shí)事求是;吳仁寶與眾不同也在于他注重從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新和創(chuàng)造，在創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)中實(shí)現(xiàn)共同富裕。用吳仁寶的話說，大發(fā)展小困難，小發(fā)展大困難，不發(fā)展最困難;而遇到困難，只要實(shí)事求是地對(duì)待，就能大難變小難，小難變不難。

(責(zé)任編輯/ 姜超)