新時(shí)期思想政治工作者基本素質(zhì)研究

摘要:隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了較快的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益等呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。人們的思想也隨之呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，思想政治工作面臨重大挑戰(zhàn)。如何在多變的社會(huì)環(huán)境下堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng)不動(dòng)搖，如何適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境做好思想政治工作就成為了當(dāng)今思想政治教育工作者亟待解決的問(wèn)題。新時(shí)期，思想政治工作者只有提高自身的素質(zhì)才能成為先進(jìn)文化的傳播者，主流意識(shí)形態(tài)的代言人。

關(guān)鍵詞:新時(shí)期;思想政治教育工作者;素質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào):B03 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)25—0025—02

經(jīng)濟(jì)全球化給人們的生活帶來(lái)了很大的改變，一方面，人們的的生活質(zhì)量和水平大大提高，另一方面，人們的思維方式和思想觀念也發(fā)生了深刻的變化。各種社會(huì)思潮相互交錯(cuò)，使人們很難辨清是非。在這種情況下，思想政治工作者只有不斷提高自身的素質(zhì)，才能使思想政治工作取得實(shí)效。

一、識(shí)別各種社會(huì)思潮，做先進(jìn)文化的傳播者

(一)幾種主要的社會(huì)思潮

1.新自由主義思潮。新自由主義思潮是在亞當(dāng).斯密古典自由主義思想基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一個(gè)新理論體系。新自由主義主張經(jīng)濟(jì)上自由化、私有化和市場(chǎng)化[1];政治上否定社會(huì)主義、否定國(guó)家干預(yù)和公有制;文化上主張全球文化一體化。新自由主義鼓吹極端個(gè)人主義，推崇個(gè)人權(quán)利限制公共權(quán)力，主張以自由主義、個(gè)人主義為核心，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)政治模式、價(jià)值觀念和生活方式，目的是維護(hù)資本主義生產(chǎn)方式和資本主義制度。新自由主義鼓吹西方的民主、自由和人權(quán)，實(shí)行“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，這對(duì)社會(huì)主義來(lái)說(shuō)是一種倒退。

2.民主社會(huì)主義思潮。民主社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義是當(dāng)今世界兩大社會(huì)思潮。民主社會(huì)主義把社會(huì)主義看成是在資本主義條件下無(wú)止境的價(jià)值追求目標(biāo)，即不主張超越資本主義。民主社會(huì)主義思潮極力鼓吹西方資產(chǎn)階級(jí)的自由、民主平等，反對(duì)根據(jù)馬克思主義理論建立起來(lái)的社會(huì)主義制度，認(rèn)為它是一種新的社會(huì)模式—即“是社會(huì)公正、生活美好、自由與世界和平的制度”，也就是所謂的“第三條道路”。民主社會(huì)主義思潮極具虛幻性、煽動(dòng)性，但是其本質(zhì)上仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主理論的“改頭換面”。

3.拜金主義思潮。拜金主義就是盲目崇拜金錢(qián)、把金錢(qián)看做最高價(jià)值的觀點(diǎn)。隨著我國(guó)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展和人民生活水平的提高，拜金主義思想也逐漸滋長(zhǎng)起來(lái)。拜金主義表面上是對(duì)金錢(qián)的崇拜，實(shí)際上是享樂(lè)主義、個(gè)人主義、利己主義在作祟。拜金主義思潮是伴隨著享樂(lè)主義，個(gè)人主義而產(chǎn)生的，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不健全的條件下是不可避免的。拜金主義把追求經(jīng)濟(jì)效益作為重點(diǎn)，不惜損害社會(huì)效益，犧牲國(guó)家民族的整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

(二)鑒別各種思潮，做先進(jìn)文化的傳播者

面對(duì)西方各種社會(huì)思潮的影響，思想政治工作者應(yīng)該認(rèn)清我國(guó)思想文化領(lǐng)域價(jià)值觀多元化的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)同時(shí)學(xué)習(xí)和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提高自身抵制各種反社會(huì)主義思潮的能力。

《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確提出，“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)?！彼枷胝喂ぷ髡邞?yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的維護(hù)者。這就要具備高尚的共產(chǎn)主義道德和堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，維護(hù)馬克思主義的權(quán)威。主要包括:樹(shù)立社會(huì)主義思想意識(shí)，掌握馬克思主義科學(xué)體系;自覺(jué)地傳播社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想;掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論;堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向，鮮明的政治立場(chǎng)，始終站在工人階級(jí)和廣大人民的立場(chǎng)上思考和處理問(wèn)題[2];同時(shí)還要提高自身抵御西方資產(chǎn)階級(jí)思潮的能力。思想政治工作者應(yīng)該是主流意識(shí)形態(tài)的代言人，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的維護(hù)者和先進(jìn)文化的傳播者。

二、言教與身教相結(jié)合，做先進(jìn)道德的示范者

(一)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)道德的影響

網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展一方面促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步 ，另一方面對(duì)受教育者和教育者的道德行為、道德觀念、道德規(guī)范等方面帶來(lái)負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)開(kāi)放的環(huán)境，也是一個(gè)虛擬的空間，這就決定了沒(méi)有什么力量可以絕對(duì)地統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)，更不可能占有它。正如《電腦空間獨(dú)立宣言》中所宣稱(chēng)的:“我們既沒(méi)有選舉政府，也不存在一個(gè)政府。”[3] 在這樣一個(gè)開(kāi)放、虛擬的世界里容易使人擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)諸多人倫、道德等的約束，忘卻自己的社會(huì)責(zé)任，喪失網(wǎng)絡(luò)道德，導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)失范行為”[4]的發(fā)生?；ヂ?lián)網(wǎng)上泛濫的色情、暴力等低級(jí)文化不斷地對(duì)主流政治文化造成沖擊，加之國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，全然不顧各國(guó)文化的差異和國(guó)情的差異，“利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們侵襲、腐蝕、進(jìn)攻。他們推行文化帝國(guó)主義、傳媒帝國(guó)主義。強(qiáng)勢(shì)文化的滲透導(dǎo)致民族文化安全受損?！盵5]

(二)增強(qiáng)“師范”意識(shí)，做先進(jìn)道德的示范者

“學(xué)高為師，身正為范?！彼枷胝喂ぷ髡咦鳛榻逃撸溲哉勁e止都會(huì)給學(xué)生造成潛移默化的影響。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“其身正，不令而從，其身不正，雖令不從?！彼枷胝喂ぷ髡叩难越坦倘恢匾?，但是最根本的還是身教，只有發(fā)揮人格的力量，才能發(fā)揮真理的力量。在道德滑坡現(xiàn)象逐漸嚴(yán)重的今天，思想政治工作者要做先進(jìn)道德的示范者，充分發(fā)揮黨的思想政治教育的感召力。具體的說(shuō)應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起:學(xué)習(xí)和實(shí)踐鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的模范;做遵紀(jì)守法，全心全意為人民服務(wù)的表率;做貫徹和宣傳黨的路線(xiàn)、方針、政策的模范;做嚴(yán)于律己，廉潔奉公的模范等等。思想政治工作者要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，用自身的模范行為去影響和教育被教育者，做先進(jìn)道德的示范者。

三、博與專(zhuān)相結(jié)合，做先進(jìn)文化知識(shí)的結(jié)合者

1.思想政治教育工作者面臨的知識(shí)困境。由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)資源共享成為信息社會(huì)的最大特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，使人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)就可以了解整個(gè)世界，輕松的查到自己想要的知識(shí)，不再依賴(lài)教師的講解。這就使傳統(tǒng)的思想政治工作者原來(lái)的知識(shí)權(quán)威和信息傳播地位優(yōu)勢(shì)部分喪失，同時(shí)對(duì)思想政治工作者的知識(shí)面的廣度和深度提出的更高的要求。不僅要掌握本學(xué)科的知識(shí)，而且要掌握其他相關(guān)的知識(shí)。

2.又博又專(zhuān)，做廣博文化的結(jié)合者。思想政治工作是一項(xiàng)綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用性學(xué)科，不僅要具備深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)而且要具備廣博的相關(guān)知識(shí)。

扎實(shí)的思想政治教育的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。思想政治教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括:黨的思想政治教育的基本理論、基本知識(shí)、基本經(jīng)驗(yàn)和基本傳統(tǒng);思想政治教育學(xué)原理、方法論和工作業(yè)務(wù)方面的知識(shí)。同時(shí)還要學(xué)習(xí)和掌握與思想政治教育密切聯(lián)系的相關(guān)學(xué)科。

廣博的相關(guān)知識(shí)。這主要包括與思想政治教育相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，例如:經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、邏輯學(xué)以及自然科學(xué)中的數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、電腦操作等知識(shí)[6]。當(dāng)今時(shí)代是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，在英文信息占主導(dǎo)的世界里，西方文化、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)地沖擊著人們思想。思想政治工作者要樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)這一新手段和載體，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，準(zhǔn)確掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的特點(diǎn)和規(guī)律，提高駕馭網(wǎng)絡(luò)思想政治的能力和水平。

除了上述的幾點(diǎn)，思想政治工作者的素質(zhì)還有很多方面，例如業(yè)務(wù)素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)等等。因?yàn)樘幵诟?jìng)爭(zhēng)時(shí)代的人們心理壓力很大，無(wú)論是思想政治工作者還是教育對(duì)象都應(yīng)該有健康的心態(tài)，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度?？傊?，思想政治工作者的素質(zhì)關(guān)系著思想政治工作隊(duì)伍的質(zhì)量，在新的時(shí)代條件下，思想政治工作者只有不斷提高自身的素質(zhì)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新要求，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠的接班人。

注釋:

①網(wǎng)絡(luò)失范行為:由于社會(huì)規(guī)范缺乏，含混或者社會(huì)規(guī)范變化多端以至于不能為社會(huì)成員提供指導(dǎo)而產(chǎn)生的失范行為。

參考文獻(xiàn):

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[5]張耀燦.經(jīng)濟(jì)全球化與思想政治教育的創(chuàng)新[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2001，(12).

The Research of the Basic Quality of the Ideological and Political Education Workers Under New Situations

MA Hui

(Political and Governmental Department Liaoning Normal University， Dalian 116029，China)

Abstract: With the accelerating process of globalization， China’s socialist market economy has been rapid development， which not only brought rapid development of China’s economybut also economic sectors， economic trends in the interests of diversified . People’s thinking began to show the characteristics of diversity， ideology， morality， knowledge， psychology， the ability significant changes have taken place.Under new station ideological and political workers， only to improve their own quality to adapt to new social environment，in order to resolve the current ideological problems and better carry out ideological and political work.

Key words: new situations; ideological and political education workers; quality

(責(zé)任編輯/ 李璐瑤)