摘要:彭德懷是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)獨(dú)具性格的一員,其平生百戰(zhàn)猶酣,心系人民群眾。秉直豪爽,為民請(qǐng)命,是他品格世界與個(gè)性秉賦的真實(shí)寫照。研究彭德懷人民群眾觀的成因及現(xiàn)代價(jià)值,讀懂一顆 “我為人民鼓與呼”的赤子之心。對(duì)我們今天落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),也起到了價(jià)值標(biāo)桿的作用。
關(guān)鍵詞:彭德懷;人民群眾觀;價(jià)值
中圖分類號(hào):A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)25—0023—02
彭德懷同志是位深受中國(guó)人民愛(ài)戴的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家,是我黨我軍德高望重的領(lǐng)導(dǎo)人之一。其思想深處蘊(yùn)涵的人民的利益高于一切,注重調(diào)查研究,走群眾路線,艱苦卓絕的人民群眾觀,是彭德懷政治品格和從政風(fēng)范的核心,它反映了彭德懷一生的行為追求與價(jià)值取向。
彭德懷人民群眾觀的形成,首先同他堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想及救民眾于水深火熱之中的革命精神與經(jīng)歷息息相關(guān)。
20世紀(jì)初葉,飽嘗列強(qiáng)殘暴和軍閥獨(dú)裁的中國(guó)社會(huì),到處呈現(xiàn)出動(dòng)蕩、無(wú)序的狀態(tài),社會(huì)政治斗爭(zhēng)的殘酷性,無(wú)不驗(yàn)證了置身于這場(chǎng)斗爭(zhēng)中信仰選擇的重要性。彭德懷從立志救國(guó),投身湘軍,到參加共產(chǎn)黨。正是在歷史斗爭(zhēng)的漩渦中確立自己的政治信仰。1928年4月成為中國(guó)共產(chǎn)黨員時(shí),他的一段發(fā)自肺腑的誓言:“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身,犧牲一切,必要時(shí)獻(xiàn)出自己的生命?!盵1] 表明他理性地行進(jìn)在近代中國(guó)最富生命力、最有遠(yuǎn)大前途的革命隊(duì)伍中,堅(jiān)貞果敢地實(shí)踐自己的崇高信仰。
平江起義,紅五軍的創(chuàng)建,湘鄂贛革命根據(jù)地的開(kāi)辟,成為大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨人于困境中求生存,謀發(fā)展的典范。井岡山保衛(wèi)戰(zhàn)中,彭德懷奉命指揮守衛(wèi)部隊(duì)800余人浴血奮戰(zhàn),掩護(hù)毛澤東、朱德帶領(lǐng)的紅四軍向贛南轉(zhuǎn)移。他在江西撫州反“圍剿”中指揮的黎川戰(zhàn)役、滸灣戰(zhàn)役、東坡戰(zhàn)役、洵口戰(zhàn)役、團(tuán)村戰(zhàn)役及高虎腦戰(zhàn)役,打出了軍威和士氣。長(zhǎng)征路上的光華鋪戰(zhàn)役,他指揮紅三軍團(tuán)將士以重大代價(jià)抗擊敵軍,保護(hù)中央紅軍大部渡過(guò)湘江,化解了長(zhǎng)征路上的一道險(xiǎn)情。一代統(tǒng)帥毛澤東對(duì)這位愛(ài)將倍感珍愛(ài),引以自豪:“山高路險(xiǎn)溝深,騎兵任你縱橫;誰(shuí)敢橫刀勒馬,唯我彭大將軍?!逼浜蟮目谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的赫赫戰(zhàn)功鐫刻著彭德懷為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)的全部智慧和力量,閃爍著他的信仰追求的耀眼光彩,發(fā)人深醒,催人奮進(jìn)。張愛(ài)萍將軍評(píng)價(jià)說(shuō):“彭總具有堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的革命精神,一心為公,不謀私利,全心全意為人民創(chuàng)造幸福,忠心耿耿報(bào)效祖國(guó),為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生?!盵2] 其次,彭德懷飽受苦難與饑餓的早年經(jīng)歷及為民除暴、為民鼓呼的豪爽性格,也是彭德懷人民群眾觀形成的重要因素。
在彭德懷的情感世界中,舊中國(guó)百姓的悲慘遭遇和自己的寒冷人生,熔鑄了他倔強(qiáng)不馴、嫉惡如仇、好打不平、為民除暴的豪俠性格。這在近代中國(guó)弱肉強(qiáng)食、是非顛倒的年代里,不啻為飽經(jīng)苦難的一顆“救星”,反帝反封建的一員虎將。正如黃克誠(chéng)將軍回憶彭總青少年經(jīng)歷時(shí)肯定的:他“當(dāng)過(guò)煤窯工人和挑土工人,飽嘗了地主資本家的欺凌壓榨??嚯y悲慘的童年,使他幼小的心靈中深深種下了對(duì)壓迫剝削者的仇恨,磨煉出對(duì)舊社會(huì)的叛逆性格?!?[3] 彭德懷在自述中寫道:“青少年時(shí)期這段貧困生活,對(duì)我是有鍛煉的,在以后的日子里,我常?;貞浧鹩啄甑脑庥?,鞭策自己不要腐化,不要忘記貧苦人民的生活?!盵1]正因?yàn)樗幵谥袊?guó)新舊思想和新舊社會(huì)交替的歷史變革時(shí)代,最切身地感受到鄉(xiāng)村人民的艱苦,又長(zhǎng)期目睹舊官場(chǎng)的腐朽黑暗。巨大的反差和小時(shí)就形成的倔強(qiáng)性格,使他在戰(zhàn)場(chǎng)上能舍身沖殺,面對(duì)黨內(nèi)和社會(huì)上的不平事能拍案而起。
如何幫助民眾解決苦難?這也是彭德懷參加革命、接近中國(guó)共產(chǎn)黨的初衷。彭德懷一入湘軍當(dāng)兵,便與激進(jìn)的知識(shí)分子和貧苦出身的士兵做朋友,組織“救貧會(huì)”活動(dòng)。1921年冬,彭德懷率部駐防南縣注滋口一帶,當(dāng)?shù)卮髳喊詺W盛欽倚仗權(quán)勢(shì),橫行鄉(xiāng)里,魚肉人民,貧苦百姓有冤無(wú)處伸,有苦無(wú)處訴,彭德懷氣憤至極,召集“救貧會(huì)”兄弟開(kāi)會(huì),討論怎樣為老百姓?qǐng)?bào)仇除害,聲稱“歐老虎仗勢(shì)殺人,我們背刀持槍,不為民除害,刀槍有屁用。”決定“把大惡霸除掉”[1]。當(dāng)晚,彭德懷派了一班長(zhǎng)王紹南等三個(gè)救貧會(huì)員,將歐盛欽秘密處決了。事發(fā)后機(jī)智逃脫,離開(kāi)湘軍。彭德懷怒殺惡霸的英名有口皆碑,成為彭大將軍個(gè)人歷史上富有傳奇色彩的一頁(yè)。
在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)生活中,他深信人民的力量是無(wú)窮無(wú)盡的,從而對(duì)部隊(duì)中的惡劣行為和社會(huì)上的霸道行徑深惡痛絕。北伐期間,身為營(yíng)長(zhǎng)的彭德懷一天上午看見(jiàn)團(tuán)部謝副官手提一只大母雞、哼著小調(diào)、醉醺醺地走進(jìn)營(yíng)房。他問(wèn)明情況,得知雞是從群眾家中捉來(lái)的時(shí),瞪眼怒視,嚴(yán)加訓(xùn)斥:這里的群眾被黔軍害得很苦,你還要趁火打劫。這是破壞我部軍紀(jì),是不容許的。責(zé)令他立即把雞退了回去。事后,彭德懷將此事報(bào)告了團(tuán)長(zhǎng),要求給謝撤職處分[4]。向全營(yíng)官兵訓(xùn)話:不準(zhǔn)驚擾百姓,不準(zhǔn)亂拿東西,誰(shuí)敢違犯,決不寬容。一天,彭德懷的部隊(duì)正在一個(gè)山頭上休息,突然,發(fā)現(xiàn)兩個(gè)散兵在搶劫老百姓。他當(dāng)時(shí)怒不可遏,厲聲喝道:“誰(shuí)叫你們出來(lái)糟蹋老百姓的!”當(dāng)即下令把這兩個(gè)家伙槍斃了[5]。愛(ài)憎分明,為民除暴,嫉惡如仇,是彭德懷品格世界的鮮明外露,體現(xiàn)了彭德懷行為準(zhǔn)則的顯著特征。
憶及彭德懷人民群眾觀,這對(duì)當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性建設(shè)與執(zhí)政能力建設(shè)提供了借鑒,更對(duì)黨和國(guó)家每一位干部提供了價(jià)值標(biāo)桿。
首先,堅(jiān)持黨和人民利益高于一切,實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的崇高宗旨,仍是重中之重。在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展中,毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨高揚(yáng)“全心全意為人民服務(wù)”、“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[6]的新“民本”大旗,贏得了最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持,奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的解放。黨的十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平同志極力倡導(dǎo)“三個(gè)有利于”的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),深刻反思“文化大革命”的非人性社會(huì)災(zāi)難,喚醒人們對(duì)主體、利益和個(gè)性的尊重,加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人民奔小康的步伐,逐漸實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民的富裕。到了世紀(jì)之交,江澤民同志從民富國(guó)強(qiáng)、加固執(zhí)政基礎(chǔ)的戰(zhàn)略高度,提出了“人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體,也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量”[7]及“人的全面發(fā)展”的思想。以胡錦濤為首的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)一步提出了科學(xué)發(fā)展觀,從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的高度強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。人民群眾的擁護(hù)和支持是我們黨的力量源泉和勝利之本。黨只有一心為公,立黨才能立得牢;只有一心為民,執(zhí)政才能執(zhí)得好。”[8] 我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員,必須以彭德懷為榜樣:“胸懷坦蕩,光明磊落,耿直剛正,嫉惡如仇。在他的身上,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為了真理和正義而赴湯蹈火、決不返顧的徹底革命精神。”[4] 學(xué)習(xí)彭德懷的兩大品格:愛(ài)人民,講直話。通過(guò)每一個(gè)同志的努力工作,永遠(yuǎn)驅(qū)走讓彭德懷始終擔(dān)心的那種貧困和饑餓的陰影,趕超世界先進(jìn)水平。
其次,堅(jiān)持黨的群眾路線,注重調(diào)查研究,為人民群眾辦實(shí)事、辦好事,仍是工作重點(diǎn)。彭德懷同志的工作作風(fēng)鮮明地表現(xiàn)在他走群眾路線,實(shí)事求是,注重調(diào)查研究上。對(duì)國(guó)情的灼見(jiàn),對(duì)民情的真識(shí),使他始終保持清醒的頭腦,堪稱黨內(nèi)典范。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,彭德懷身先士卒,親臨前線,考察戰(zhàn)事,精心布陣,功勛卓著。和平建設(shè)時(shí)期,他力主經(jīng)濟(jì)建設(shè)要面對(duì)現(xiàn)實(shí),腳踏實(shí)地,對(duì)形式主義、弄虛作假的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)時(shí)1958年盛行“人有多大膽,地就有多高的產(chǎn)”、“‘左’是方法問(wèn)題,右是立場(chǎng)問(wèn)題”等說(shuō)法時(shí),他怒斥這是“純主觀主義口號(hào)。”[1] 其一生強(qiáng)調(diào)為民請(qǐng)命,為民辦實(shí)事、辦好事。在今天學(xué)習(xí)彭德懷同志,就是要求我們?cè)谡我庾R(shí)上明確人民的主體地位,保證人民成為社會(huì)主義國(guó)家的主人,人民當(dāng)家作主,官員是為人民服務(wù)的公仆。在工作作風(fēng)上必須緊緊依靠廣大人民群眾,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,注重調(diào)查研究,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益,處理好、協(xié)調(diào)好和兼顧好各方面的利益關(guān)系。在工作目標(biāo)上,堅(jiān)持為人民辦實(shí)事、辦好事,以取得人民群眾的支持和擁護(hù)。
再次,堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線,求真務(wù)實(shí),敢于創(chuàng)新,敢講真話,是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵。彭德懷是黨的實(shí)事求是思想路線的堅(jiān)決擁護(hù)者和實(shí)踐者。1959年能在廬山會(huì)議上真摯建議,同他堅(jiān)持調(diào)查,用事實(shí)說(shuō)話的工作作風(fēng),是分不開(kāi)的。1965年12月,復(fù)出后的彭德懷任西南三線副總指揮,在半年多的時(shí)間里,都在三線工礦企業(yè)搞調(diào)查研究。他曾三次作長(zhǎng)途視察,足跡遍布四川中部、南部以及貴州六枝、盤縣、水城等地的20個(gè)縣市,參觀了15個(gè)工礦企業(yè)區(qū)。他每到一處,都仔細(xì)詢問(wèn)生產(chǎn)情況和職工的思想、生活狀況,并認(rèn)真做了筆記,在保存至今的彭德懷文稿中,這段時(shí)間有四份筆記和紀(jì)要,字字句句,記下了彭德懷不辭辛苦體察民情的無(wú)限深情,體現(xiàn)了一位革命家認(rèn)真負(fù)責(zé)的崇高精神和實(shí)事求是的工作作風(fēng)。進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)改革開(kāi)放的新形勢(shì),要求我們的各級(jí)干部沉下心來(lái),通過(guò)第一手的調(diào)查研究,了解民情、知曉民意、順應(yīng)民愿,以求真創(chuàng)新的精神,真抓實(shí)干的氣魄,推行符合本地實(shí)際的發(fā)展政策和措施,加快經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,提高人民群眾的生活水平。
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(責(zé)任編輯/ 李璐瑤)