宗教在美國(guó)能否長(zhǎng)盛不衰

摘要:長(zhǎng)期以來(lái)宗教在美國(guó)政治和社會(huì)生活中占據(jù)著重要地位，但是隨著時(shí)間的推移，宗教也在一步步走向多元化，變得更加世俗化。從長(zhǎng)期來(lái)看，宗教的衰落趨勢(shì)未來(lái)將難以避免。

關(guān)鍵詞:宗教;基督教;基督徒;無(wú)神論者;世俗化

中圖分類(lèi)號(hào):B08 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)25—0011—02

美國(guó)一向被看作是宗教色彩最濃的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，長(zhǎng)期以來(lái)宗教在美國(guó)政治和人們社會(huì)生活中占據(jù)著重要地位。根據(jù)長(zhǎng)期跟蹤美國(guó)宗教狀況的佩尤論壇在2002年所做的調(diào)查，美國(guó)人十有八九信仰宗教，且其中59%的人認(rèn)為宗教在個(gè)人生活中有著重要的位置，宗教和道德緊密相連。宗教作為意識(shí)形態(tài)、價(jià)值理念和文化的載體，不僅為美國(guó)人提供精神食糧，為社會(huì)提供道德保障，還對(duì)美國(guó)的政治有著重大的影響。

那么這是否意味著宗教在美國(guó)長(zhǎng)盛不衰呢?美國(guó)人對(duì)此并不那么自信。根據(jù)2007年蓋洛普所做的民意調(diào)查，有32%的人認(rèn)為宗教在美國(guó)的影響在增強(qiáng)，而61%的人認(rèn)為宗教正在失去以往的影響力，其余的人要么認(rèn)為沒(méi)有多大變化要么未給予回答。

其實(shí)在美國(guó)，無(wú)信仰者一向?yàn)閿?shù)不多。根據(jù)2007年1月巴納集團(tuán)在全國(guó)范圍內(nèi)所做的電話系列民意調(diào)查，美國(guó)成年人中宣稱自己無(wú)信仰者只占9%。美國(guó)成年人約有2億2千萬(wàn)，那么無(wú)信仰者應(yīng)有2千萬(wàn)左右，而實(shí)際上，只有500萬(wàn)人毫不含糊地稱自己是無(wú)神論者，其他無(wú)信仰者只是懷疑超自然的神或上帝的存在，并不完全否定神或上帝的存在。既然如此，為什么還有那么多人為宗教的前景而擔(dān)憂呢?

真實(shí)的情況是最近的幾十年，特別是20世紀(jì)六七十年代反傳統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)興起以來(lái)，一直是大多數(shù)宗教信眾反抗少數(shù)不信教人士的文化統(tǒng)治的歷史。盡管無(wú)神論者或無(wú)信仰者僅占少數(shù)，但他們大都是知識(shí)分子精英，占據(jù)大學(xué)校園的講臺(tái)，經(jīng)常在主流媒體上發(fā)表言論，從理論上對(duì)傳統(tǒng)基督教文化進(jìn)行解構(gòu)，還有很多是藝術(shù)家，制作前衛(wèi)的音樂(lè)影視等藝術(shù)作品，用新奇怪異的藝術(shù)手法吸引觀眾，傳播他們的理念，對(duì)社會(huì)影響巨大，特別是對(duì)年輕人—他們代表著社會(huì)未來(lái)的趨勢(shì)。

2006年佩尤論壇在對(duì)18～25歲的年輕一代進(jìn)行的電話調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這一代人中無(wú)神論者、不可知論者及無(wú)宗教信仰者的人數(shù)上升至20%，而1986年調(diào)查的同一年齡段的人中無(wú)神論者、不可知論者及無(wú)宗教信仰者不過(guò)11%。年輕一代定期去教堂的人最少，他們中32%的人每周去教堂一次，而25歲以上的人群每周去教堂一次的人則占40%;年輕一代中63%的人相信人和其它生物是長(zhǎng)期進(jìn)化而來(lái)，而40歲以上的人則大多寧愿相信上帝創(chuàng)世論而不是進(jìn)化論;年輕一代還是對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題如移民問(wèn)題、種族問(wèn)題、同性戀問(wèn)題等最寬容的人群，他們中有更多的人支持對(duì)美國(guó)法律影響最大的應(yīng)當(dāng)是人民的意志而非《圣經(jīng)》的觀點(diǎn)，認(rèn)為精神生活至關(guān)重要的人在年輕一代中僅占4%。

其他的相關(guān)調(diào)查也支持宗教對(duì)年輕人的影響力不如以往的看法。眾所周知，基督教是美國(guó)社會(huì)最普遍的影響最大的宗教，但是根據(jù)巴納集團(tuán)2007年9月公布的調(diào)查報(bào)告，美國(guó)年輕的一代(16～29歲)對(duì)基督教表示懷疑和抵制的人比十年前多出許多。調(diào)查報(bào)告顯示，年輕人對(duì)基督教的批評(píng)比十年前的同齡人更甚，基督徒的形象在年輕人心目中越來(lái)越糟糕，一部分人脫離了基督教且認(rèn)為基督教給他們帶來(lái)的是幻滅感。遭到批評(píng)最多的是福音教會(huì)。雖然福音教會(huì)在各界人士中遭到了廣泛的質(zhì)疑，但是年輕人對(duì)它的否定態(tài)度最明確也最集中。研究還表明，基督徒自己也已經(jīng)意識(shí)到了人們對(duì)基督教態(tài)度的變化。91%的福音教徒認(rèn)為美國(guó)人對(duì)福音教會(huì)持?jǐn)硨?duì)或否定的態(tài)度。而且有一半年長(zhǎng)的牧師認(rèn)，為由于越來(lái)越多的美國(guó)人對(duì)福音教會(huì)持?jǐn)硨?duì)或否定的態(tài)度，教會(huì)的工作比以前更難做了。

人們對(duì)基督教褒貶不一，但是對(duì)基督教的批評(píng)意見(jiàn)還是比較集中的。年輕的非基督徒對(duì)基督教的否定方面是:基督教太喜歡以本教的教義對(duì)他人進(jìn)行道德評(píng)判(87%)、偽善(85%)、過(guò)時(shí)(78%)、參與政治過(guò)多(75%);對(duì)基督教肯定的方面是:基督教與其他宗教一樣教給人們一些基本觀念(82%)、有良好的價(jià)值觀念和原則(76%)、對(duì)人友好(71%)、是值得尊敬的信仰(55%)。即使是年輕的基督徒也有不少人對(duì)基督教持類(lèi)似的看法，他們中一半人認(rèn)為基督教太喜歡對(duì)他人進(jìn)行道德評(píng)判，偽善，過(guò)于政治化，1/3的人認(rèn)為基督教過(guò)時(shí)或者與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。最明顯的例子就是基督教反同性戀。年輕人中91%的非基督徒和80%的基督徒持這樣的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為基督徒蔑視同性戀者，對(duì)其態(tài)度很不友好，且基督教教堂把同性戀定為一種比較嚴(yán)重的罪，致使他們難以和同性戀者交朋友。

基督教遭到批評(píng)的另一個(gè)原因是其自身的世俗化和現(xiàn)代化，用年輕人的話說(shuō)就是“非基督教化”?！浇桃衙婺咳牵粌H是年輕的非基督徒有這樣的說(shuō)法，年輕的基督徒也常有此論調(diào)?；浇套詮牡叫麓箨懸詠?lái)就是宗派林立，后來(lái)又經(jīng)過(guò)世俗化的改革，各門(mén)派教義有很大差別。他們本來(lái)就對(duì)上帝有著不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)耶穌是否具備神性、《圣經(jīng)》中的話是否句句真理等諸多問(wèn)題爭(zhēng)論不休，而今更是在現(xiàn)代科學(xué)的沖擊下提出了創(chuàng)世科學(xué)論、智能設(shè)計(jì)論等新形式的創(chuàng)世論，與傳統(tǒng)的基督教漸行漸遠(yuǎn)。教會(huì)的神職人員有的堅(jiān)持傳統(tǒng)和嚴(yán)格的信仰生活卻被認(rèn)為過(guò)時(shí)，有的努力適應(yīng)新形勢(shì)，在形式上和教導(dǎo)方式上追求變化以吸引更多的年輕人進(jìn)入教會(huì)，卻給人留下信仰生活可以隨時(shí)間和處境而變化的錯(cuò)覺(jué)。有些宗教團(tuán)體也制作音樂(lè)影視節(jié)目傳播宗教，不料讓人感覺(jué)有些虛假—— 一切都是人在表演和操控?！?·11”之后的一段時(shí)間里人們對(duì)教堂趨之若鶩，卻發(fā)現(xiàn)教堂除了給人們提供飯食，并不能回答人們最關(guān)心的問(wèn)題，也不能給人真正的心靈的安慰。

當(dāng)然，還有一些外在原因使年輕人遠(yuǎn)離教堂:其一，由于政教分離的原則，在公立學(xué)校和大學(xué)校園里，教師的任務(wù)是講解學(xué)術(shù)和技術(shù)問(wèn)題，宗教信仰作為私人問(wèn)題一般不過(guò)問(wèn)，學(xué)生也不在公開(kāi)場(chǎng)合討論，缺乏在信仰上相互鼓勵(lì)的環(huán)境;其二，受社會(huì)上的物質(zhì)享樂(lè)主義思想影響，學(xué)生上大學(xué)是為了獲得一個(gè)可以賺大錢(qián)的學(xué)位，而非探尋人生的目的和意義，造成了部分年輕人對(duì)宗教的漠視;其三，現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式使人們不注重宗教形式而更注重內(nèi)省，出現(xiàn)了宗教?hào)|方化的傾向，有的干脆皈依佛教、摩門(mén)教等東方宗教，有的則把不同宗教融合在一起，把個(gè)人信仰變成了個(gè)性化的色拉拼盤(pán)，另外，不同宗教信仰的人之間的通婚也加劇了這種狀況?？梢哉f(shuō)在一部分年輕人離開(kāi)基督教的同時(shí)，其他宗教卻獲得了一定的發(fā)展，以基督教為主的美國(guó)宗教變得更加多元化了。

美國(guó)是否還能保持其濃厚的宗教特色呢?是否也和歐洲各國(guó)一樣變得宗教意味漸淡而人道主義思想漸強(qiáng)呢?人們急于知曉答案。2006年11月30日至12月5日，金融時(shí)報(bào)在因特網(wǎng)上對(duì)美國(guó)和歐洲五國(guó)(法、意、德、英、西班牙)的成年人(18歲以上人群)中進(jìn)行的民意調(diào)查。調(diào)查顯示，美國(guó)人比其他歐洲五國(guó)人更傾向于相信上帝或超自然的神靈的存在(73%)，歐洲各國(guó)中意大利有此傾向的人最多，占62%，法國(guó)最少只有27%。但是不論在美國(guó)還是在歐洲各國(guó)年輕人中無(wú)神論者、不可知論者及無(wú)宗教信仰者的人數(shù)都呈上升趨勢(shì)。即使是宗教信仰最薄弱的國(guó)家，年輕人中信教者也比年長(zhǎng)者明顯減少。翻開(kāi)近幾十年來(lái)所做的類(lèi)似的調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)所有西方國(guó)家的宗教都在逐漸衰落而人道主義觀念越來(lái)越為更多的人所接受。這種變化并非由于年長(zhǎng)者改變了自己的信仰，而是越來(lái)越多的年輕人接受了新的不同以往的觀念。

總的來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)階段宗教依然是影響美國(guó)政治和人們社會(huì)生活的重要因素，但是同時(shí)宗教也在一步步走向多元化，變得更加世俗化。美國(guó)的宗教現(xiàn)狀與歐洲30或40年前相仿—那時(shí)大多數(shù)歐洲人還相信上帝，但是年輕人中間無(wú)神論者和不可知論者比年長(zhǎng)者多，而今對(duì)宗教最虔誠(chéng)的一代人已經(jīng)逝去，信仰宗教的人一代比一代減少。美國(guó)雖然現(xiàn)在和歐洲還有很大不同，但從長(zhǎng)期來(lái)看，宗教的這種衰落趨勢(shì)似乎也在所難免。當(dāng)然，另一方面，人們對(duì)世俗政府的支持和對(duì)不同的宗教信仰的寬容將隨之增加，宗教對(duì)政治的影響也會(huì)越來(lái)越小，換句話說(shuō)，人道主義的前途將越來(lái)越光明。

參考文獻(xiàn):

[1]黃陵渝.當(dāng)代美國(guó)宗教狀況[J].國(guó)外社會(huì)科學(xué)，2002，(2):29.

[2]真真.美國(guó)的政治與宗教[J].國(guó)外社會(huì)科學(xué)，2006，(6):107.

[3]張?jiān)鲆?美國(guó)的創(chuàng)世論與進(jìn)化論爭(zhēng)論:歷史與現(xiàn)狀[J].科學(xué)與無(wú)神論，2007，(2):46.

[4]A New Generation Expresses its Skepticism and Frustration

with Christianity[EB/OL].http://www.barna.org/FlexPage.aspx?Page

=BarnaUpdateNarrowBarnaUpdateID=280，2007-09-24.

[5]Religious Views and Beliefs Vary Greatly by Country， According to the Latest Financial Times/Harris Poll[EB/OL].http://www.harrisinteractive.com/news/allnewsbydate.asp?NewsID=1131.

Will Religion Be Prosperous Forever in the US

WANG Yan-hui

(School of Foreign Languages， Dalian Polytechnic University， Dalian 116034， China)

Abstract: Religion has been playing a vital role in American politics and people’s social life for a long time. However， as time goes on， religion is also getting increasingly pluralized and secularized. Seen from a long term， the declining tendency of religion seems inevitable in the future.

Key words: religion;christianity;christian;atheists;secularize(責(zé)任編輯/ 李璐瑤)