教師課程領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐

【摘要】本文以北京市某中心小學(xué)為個(gè)案，從開(kāi)發(fā)校本課程、把握課堂教學(xué)、教師之間的交流以及對(duì)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)等四個(gè)方面詳細(xì)描述了教師在校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中的課程領(lǐng)導(dǎo)行為。

【關(guān)鍵詞】教師 課程開(kāi)發(fā) 課程領(lǐng)導(dǎo)

【中圖分類號(hào)】G632.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1673-8209(2009)12-00-02

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》頒布以來(lái)，校本課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施成為我國(guó)學(xué)校的一項(xiàng)重要工作。而課程領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)有著至關(guān)重要的作用，這可以從多位學(xué)者的研究成果中看出來(lái)(于澤元，2003;李定仁，段兆兵，2004;林一鋼，黃顯華，2005)。教師作為課程的四大基本要素之一，參與課程領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利已經(jīng)得到學(xué)界的認(rèn)可。那么，教師作為課程領(lǐng)導(dǎo)者是怎樣發(fā)揮他們的作用來(lái)促進(jìn)校本課程的開(kāi)發(fā)呢?以下就以北京市某中心小學(xué)為個(gè)案來(lái)說(shuō)明此問(wèn)題。

1 北京市某中心小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程

北京市某中心小學(xué)開(kāi)發(fā)校本課程的過(guò)程大致分為六個(gè)步驟。

第一，分析需求，確定學(xué)校的教育目標(biāo)。2003年，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和教育狀況，通過(guò)對(duì)國(guó)家政策、教育與社會(huì)發(fā)展、學(xué)校定位與資源以及教師與學(xué)生幾方面的綜合分析，確定了校本課程的主題——炎黃傳承，把傳承中國(guó)民族文化作為校本課程最主要的內(nèi)容。

第二，成立校本課程研發(fā)小組，形成課程開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)。研發(fā)小組成員主要包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面和教師層面，教師的選擇主要依據(jù)教師的精力、教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解的程度、對(duì)此項(xiàng)工作的興趣等，另外，由于中國(guó)傳統(tǒng)文化涉及的門類很多，所以在選擇教師的時(shí)候也盡可能覆蓋各個(gè)學(xué)科。

第三，選擇與組織知識(shí)內(nèi)容，編成校本教材。迄今為止，該小學(xué)已編輯出四本校本教材，內(nèi)容的選擇根據(jù)校本課程的主題基本以中國(guó)文學(xué)和民族文化為主。

第四，課程實(shí)施。校本課程實(shí)施的同時(shí)也是學(xué)校創(chuàng)建校本文化的過(guò)程。該校以校本課為基礎(chǔ)，將“炎黃傳承”的校本文化滲入到各個(gè)學(xué)科，配合豐富多彩的主題教育活動(dòng)以及課外活動(dòng)，在具有中國(guó)傳統(tǒng)文化氣味的學(xué)校環(huán)境里，打造他們“讓學(xué)生做一個(gè)有教養(yǎng)的人、有底蘊(yùn)的人、有品位的人”“了解民族的五千年文化”的教育理想。

第五，課程評(píng)價(jià)。以《炎黃傳承》為主題的校本課程，在課程價(jià)值上主要考慮到三個(gè)角度:首先，為學(xué)生的全面和諧發(fā)展，形成與發(fā)揮個(gè)性和特長(zhǎng)提供可能。其次，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和課程實(shí)施能力。最后，為校本課程開(kāi)發(fā)提供建設(shè)與管理經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建品牌校園文化。

第六，課程維持。從智力支持和管理保障上促進(jìn)校本課程的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)校本課程建設(shè)的升級(jí)。

2 教師在校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中的課程領(lǐng)導(dǎo)

在以上的校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，教師的課程領(lǐng)導(dǎo)是保證校本課程有序、有效進(jìn)行的重要因素，接下來(lái)筆者將從教師參與校本課程開(kāi)發(fā)、把握課堂教學(xué)、教師之間的交流以及對(duì)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析。

2.1 開(kāi)發(fā)校本課程:從“消費(fèi)者”到“生產(chǎn)者”

校本課程不同于國(guó)家課程和地方課程的地方，就是它是以校為本、從學(xué)校生發(fā)出來(lái)，而不是給定的，它需要學(xué)校去開(kāi)發(fā)。該中心小學(xué)從2003年開(kāi)發(fā)校本課程以來(lái)，共研發(fā)四輯《炎黃傳承》校本教材，而研發(fā)的整個(gè)過(guò)程都以教師為主，可以說(shuō)傾注了教師大量的心血，他們從開(kāi)始校本課程內(nèi)容的選擇、選擇的方式到呈現(xiàn)形式的確定，也就是開(kāi)發(fā)方案的擬定再到具體的資料收集工作、編輯成冊(cè)，是全體教師積極配合的結(jié)果。比如對(duì)一個(gè)內(nèi)容的選擇上，他們要對(duì)比不同版本，進(jìn)行判斷，以保證教材的準(zhǔn)確性。他們對(duì)比、判斷的過(guò)程其實(shí)就實(shí)現(xiàn)了教師對(duì)校本課程的領(lǐng)導(dǎo)。從這個(gè)意義上講，該中心小學(xué)的教師從課程的“消費(fèi)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧a(chǎn)者”。

2.2 把握課堂教學(xué):從“怎么教”到“教什么”

在校本課程的實(shí)施階段，課堂教學(xué)是達(dá)成學(xué)校教育哲學(xué)的具體手段，在許多情況下，教學(xué)過(guò)程本身就是課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程。[1]對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和總體把握最能體現(xiàn)出一個(gè)教師的課程領(lǐng)導(dǎo)能力。

2.2.1 校本課:“從點(diǎn)菜者”到“菜單提供者”

該中心小學(xué)的校本課教師，無(wú)論是專職教師還是兼職教師，他們會(huì)根據(jù)所教學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)以及知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)把握課堂教內(nèi)容，從傳統(tǒng)的考慮“怎么教”轉(zhuǎn)變到“教什么”。當(dāng)然，并不是說(shuō)他們不去考慮“怎么教”，而是說(shuō)在課程的自主性上有了本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變，這便是課程領(lǐng)導(dǎo)行為的一個(gè)表現(xiàn)。

筆者在2007-2008年的第一學(xué)期分別聽(tīng)了兩節(jié)兼職教師、八節(jié)專職教師的課，她們都是按照自己本學(xué)期的具體想法來(lái)安排、組織教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)樗痰氖撬?、五、六年?jí)，學(xué)生的能動(dòng)性比較大，兩位老師的共同特點(diǎn)就是在學(xué)期初制定好一學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，給學(xué)生分組，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓學(xué)生有序的給全班同學(xué)報(bào)告自己所準(zhǔn)備的內(nèi)容。兼職校本課教師周老師所教的是六年級(jí)的學(xué)生，她在本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容是首先讓學(xué)生思考學(xué)?！堆S傳承》到底傳承什么，在確定為文化、藝術(shù)、精神三個(gè)關(guān)鍵詞之后，又讓學(xué)生分成組去找四冊(cè)的校本教材中都介紹了哪些有關(guān)這三方面的內(nèi)容，并讓學(xué)生調(diào)查該中心小學(xué)的學(xué)生都喜歡哪些文化、哪些藝術(shù)和哪些精神。專職校本課教師教的是四年級(jí)和五年級(jí)，她在學(xué)期初給學(xué)生們介紹了《世界遺產(chǎn)在中國(guó)》，讓學(xué)生了解中國(guó)都有哪些世界遺產(chǎn)，然后列出《中國(guó)世界遺產(chǎn)預(yù)備清單》，同樣給每個(gè)班分組，讓每個(gè)組選擇一個(gè)感興趣的中國(guó)世界遺產(chǎn)，各組查資料并準(zhǔn)備講解內(nèi)容，然后填寫(xiě)“自主學(xué)習(xí)報(bào)告單”，最后以幻燈片的形式給全班同學(xué)講解。

教師在上校本課的時(shí)候，對(duì)于中、高年級(jí)絕大多數(shù)都不是講所編的校本教材上的內(nèi)容，而只是把它作為老師們講課的大綱，學(xué)生們學(xué)習(xí)的參考資料。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生則根據(jù)校本課程第一、二冊(cè)教授《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》。這也是根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和教師的擅長(zhǎng)來(lái)安排的。

2.2.2 校本文化對(duì)其他學(xué)科的滲透

在校本課程的實(shí)施過(guò)程中，其他學(xué)科的教師也會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)將自己的學(xué)科與校本文化結(jié)合起來(lái)，向?qū)W生滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化。

2.3 教師之間的交流:互助的教師團(tuán)隊(duì)

教師課程領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)重要方面就是與其他教師在友好、合作的氛圍中互相交流、幫助，從而促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展。教師與教師之間的合作，貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。教師的交流是存在于課程開(kāi)發(fā)的各個(gè)階段的，校本課程的實(shí)施階段也是教師們積極發(fā)揮同伴關(guān)系，共同推進(jìn)課程發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。

教師之間的交流又可以分為一個(gè)小團(tuán)體之間的交流和兩個(gè)教師之間的交流。

小團(tuán)體之間，比如體育組，他們會(huì)就選擇哪些體育項(xiàng)目作為校本課的選修內(nèi)容，也就是關(guān)系到整個(gè)學(xué)科走向的事情進(jìn)行討論、商量。這個(gè)過(guò)程同時(shí)是一個(gè)對(duì)各種條件進(jìn)行統(tǒng)籌、考慮各方面因素，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。這為在小團(tuán)體之間形成對(duì)學(xué)科發(fā)展的共識(shí)起到了至關(guān)重要的作用。

而兩個(gè)教師之間的交流的就更多的指向個(gè)人業(yè)務(wù)的提高。一方面教師之間可以互相聽(tīng)課，從教案的設(shè)計(jì)到對(duì)課堂情境的把握，聽(tīng)課教師都可以對(duì)講課教師提出建設(shè)性的建議。尤其是教師在做比較大型的公開(kāi)課時(shí)，他(她)都會(huì)請(qǐng)他老師來(lái)聽(tīng)課，從而使課堂更加順暢。

2007年12月25日是該中心小學(xué)校長(zhǎng)研討會(huì)的日子，校本課教師要準(zhǔn)備一節(jié)校本課作為公開(kāi)課向與會(huì)的來(lái)賓展示。她在之前兩星期就開(kāi)始了準(zhǔn)備，還邀請(qǐng)兩位教師來(lái)聽(tīng)課，向她提建議，筆者也聽(tīng)了這節(jié)試講課。由于在對(duì)學(xué)生展示毛猴的做法之前就讓學(xué)生動(dòng)手，學(xué)生很茫然，造成了進(jìn)程的不順暢。課后其中一位教師對(duì)校本教師的課給予了肯定，認(rèn)為她講課時(shí)對(duì)語(yǔ)言拖泥帶水有了很大的改進(jìn)，但是需要改變視頻資料的放映順序，先讓學(xué)生了解做法，再動(dòng)手，筆者也非常同意這點(diǎn)，所以在正式展示的時(shí)候，校本課教師的課堂展示就顯得很緊湊。從這個(gè)過(guò)程中，筆者很清楚的了解到教師之間的交流過(guò)程以及溝通的有效性，聽(tīng)課是一個(gè)直接的、建設(shè)性解決問(wèn)題的教師溝通渠道，有利于新教師的快速成長(zhǎng)。

兩個(gè)教師之間的交流的另一方面就是幫助其他教師收集課堂教學(xué)所需要的資源。當(dāng)然，教學(xué)的過(guò)程中，意識(shí)到自己的不足并懂得向他人尋求幫助本身也是課程領(lǐng)導(dǎo)的一種表現(xiàn)。校本課教師作為專職校本課教師，在準(zhǔn)備課程的過(guò)程中，無(wú)論是找其他教師聽(tīng)課給自己建議，還是向他人尋求課程所需要的材料都是她的課程領(lǐng)導(dǎo)行為。

2.4 對(duì)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo):“指導(dǎo)者”與“伴奏者”

“給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己往前走;給學(xué)生一個(gè)時(shí)間，讓他們自己去安排;給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己去探索;給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去創(chuàng)造?！盵2]我想這句話很貼切的反映了該中心小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的尊重與信任。無(wú)論是兼職校本課教師還是專職教師，他們所采取的課堂形式都是讓孩子做主角，而自己是“伴奏者”。

六年級(jí)的一節(jié)校本課中，教師把課堂的主角交給學(xué)生，讓學(xué)生陳述他們的調(diào)查和思考，而自己都是在引導(dǎo)學(xué)生向問(wèn)題的深層次發(fā)問(wèn)，引導(dǎo)他們思考，培養(yǎng)他們的探究問(wèn)題的思維方式，同時(shí)也鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表述能力。

在給學(xué)生賦權(quán)、讓學(xué)生做課堂的主角的同時(shí)，老師們并不是完全的放任學(xué)生，而是給他們必要的指導(dǎo)。拿專職校本課教師校本課老師來(lái)講，在小組講課的前幾天，她都會(huì)對(duì)學(xué)生做好的課件做必要的指導(dǎo)，再讓學(xué)生去修改，然后在上課前還要確認(rèn)“最終版”課件沒(méi)問(wèn)題。

在學(xué)生講完一節(jié)課后，對(duì)主講組進(jìn)行評(píng)價(jià)是課堂很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，通常校本課教師都是先讓主講組評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)，然后再讓其他同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)，最后自己再做總結(jié)，評(píng)價(jià)的內(nèi)容校本課老師還會(huì)記錄到“自主學(xué)習(xí)報(bào)告單”的評(píng)價(jià)欄中，當(dāng)然評(píng)價(jià)的目的也是為了讓學(xué)生有所改進(jìn)，給別的學(xué)生提供借鑒，這從另一個(gè)方面對(duì)學(xué)生起到了指導(dǎo)的作用。

在教低年級(jí)學(xué)生的時(shí)候，引導(dǎo)的作用就顯得更為重要了。該中心小學(xué)的教師時(shí)刻不忘用他們的智慧去引導(dǎo)孩子做人、處事的方方面面。

正如一位學(xué)者所說(shuō)，教師參與課程領(lǐng)導(dǎo)是一種新型的課程管理理念，也是一個(gè)復(fù)雜的充滿多元視角的系統(tǒng)過(guò)程。[3]教師在校本課程開(kāi)發(fā)中的課程領(lǐng)導(dǎo)不僅僅表現(xiàn)在以上四個(gè)方面，作為研究者，有責(zé)任挖掘表現(xiàn)在教育教學(xué)中的教師課程領(lǐng)導(dǎo)行為，從而提供借鑒，更好的促進(jìn)校本課程以及學(xué)校的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 傅建明.校本課程開(kāi)發(fā)中的教師與校長(zhǎng)[M].廣州:廣東教育出版社，2003，200.

[2] 教育與人生，e百句，句句在理!.給學(xué)生一個(gè).[EB/OL].http://www.teacherclub.com.cn/tresearch/a/1519146140cid00003.

[3] 徐君.教師參與課程領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)有之舉[J].課程·教材·教法，2004，(12):16.