淺談音樂(lè)課的導(dǎo)入

【摘要】 音樂(lè)課教學(xué)中的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)十分的重要，它直接影響著整堂課的教學(xué)效果。課堂導(dǎo)入的方法很多:以“溫故而知新”的方式來(lái)導(dǎo)入新課;以講故事來(lái)導(dǎo)入新課;以舞蹈的方式來(lái)導(dǎo)入新課;以現(xiàn)代化教學(xué)手段來(lái)導(dǎo)入新課;以幽默生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)導(dǎo)入新課。

【關(guān)鍵詞】 溫故而知新;講故事;舞蹈;多媒體

俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，有個(gè)好的開(kāi)頭就等于成功了一半。音樂(lè)課堂教學(xué)中的導(dǎo)入環(huán)節(jié)要培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，一開(kāi)始就把學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興起調(diào)動(dòng)起來(lái)，把學(xué)生牢牢地吸引住。好的課堂導(dǎo)入如同一條紐帶，聯(lián)系著舊知識(shí)和新知識(shí)，承上啟下為新內(nèi)容的教學(xué)做好鋪墊。作為一名音樂(lè)教師要藝術(shù)性地精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，以起到先聲奪人的效果，使整堂課的教學(xué)有個(gè)好的開(kāi)頭。下面淺談音樂(lè)課堂中的導(dǎo)入。

一、以復(fù)習(xí)舊知識(shí)來(lái)導(dǎo)入新課

孔子曰:“溫故而知新”。學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)，也需要從已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)為基礎(chǔ)。所有的新知識(shí)都是從舊知識(shí)中發(fā)展而來(lái)的，所以這以復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)導(dǎo)入新課的方法，就成為教師在課堂中用的一種導(dǎo)入方式。例如:在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第一單元中:豎笛演奏《頌祖國(guó)》這課時(shí)，因前上一節(jié)課講過(guò)有關(guān)八孔豎笛吹奏的正確姿勢(shì)，在新課中開(kāi)始講:師生共同完成演奏《頌祖國(guó)》時(shí)，就需要讓學(xué)生們復(fù)習(xí)吹奏“sollasire”四個(gè)音，所以在課堂導(dǎo)入時(shí)就用通過(guò)回顧和復(fù)習(xí)豎笛吹奏“sollasire”來(lái)導(dǎo)入新課.這樣，學(xué)生就很容易的與教師一起演奏小樂(lè)曲《頌祖國(guó)》了。在欣賞歌曲《理發(fā)師》一曲時(shí)，先復(fù)習(xí)背唱上節(jié)課學(xué)過(guò)的澳大利亞名歌《剪羊毛》。同學(xué)們有感情的演唱歌曲《剪羊毛》，教師提問(wèn):“《剪羊毛》是一首澳大利亞名歌，它表現(xiàn)了怎樣的情緒”?學(xué)生回答:“愉快活撥，詼諧風(fēng)趣表達(dá)了剪羊毛的勞動(dòng)生活，洋溢著樂(lè)觀主義的精神”。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入心的內(nèi)容:“那好，今天我們一起來(lái)欣賞并學(xué)習(xí)另一首描寫(xiě)勞動(dòng)生活場(chǎng)面的澳大利亞名歌《理發(fā)師》”。這種以復(fù)習(xí)舊知識(shí)來(lái)導(dǎo)入新課的方式是音樂(lè)課堂教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用的一種很好的導(dǎo)入方法。

二、以講故事來(lái)導(dǎo)入新課

學(xué)生們的好奇心強(qiáng)，好動(dòng)好玩，想象力、領(lǐng)悟力也有了一定的發(fā)展。教師在講新課前，用繪聲繪色的又帶有一定的寓意幽默、激動(dòng)人心的故事來(lái)導(dǎo)入新課，會(huì)提高學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣和欲望?；蛘咧v一些學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的日常生活中經(jīng)常聽(tīng)到的、遇到的事情。學(xué)生們聽(tīng)起來(lái)一定能感到很有意思，留戀往返。由此可見(jiàn)，用講故事的方式來(lái)導(dǎo)入新課是一種很好的導(dǎo)入手段。例如:在欣賞琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》前，教師可以講楚漢相爭(zhēng)的故事。在公元前202年，楚漢雙方在垓下進(jìn)行決戰(zhàn)時(shí)，劉邦以三十萬(wàn)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力包圍了項(xiàng)羽的十萬(wàn)之眾。深夜，張良吹簫兵士唱楚歌。使楚軍走投無(wú)路，迫使在烏江邊展開(kāi)一場(chǎng)格斗，項(xiàng)羽因寡不敵眾而拔劍自刎。漢軍取得了輝煌得勝利。又如在學(xué)唱《中華人民共和國(guó)歌——義勇軍進(jìn)行曲》前，先給學(xué)生們講國(guó)歌的故事。1935年的中國(guó)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火燃遍了長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北。劇作家田漢為抗戰(zhàn)題材電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作劇本。《義勇軍進(jìn)行曲》是主題歌。人民作曲家聶耳為之譜曲。于1982年2月4日，第五界全國(guó)人民代表大會(huì)一致通過(guò)決議將這首歌正式成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。

三、以舞蹈的方式來(lái)導(dǎo)入新課

舞蹈作為音樂(lè)的姊妹藝術(shù)與音樂(lè)的關(guān)系非常的密切。舞蹈是在音樂(lè)的伴奏下展示出來(lái)的。音樂(lè)為舞蹈起著渲染和烘托氣氛的作用，給舞蹈人物應(yīng)有的性格刻畫(huà)，與舞蹈共同完成塑造藝術(shù)形象的任務(wù)。學(xué)生們?cè)谛蕾p優(yōu)美舞姿的同時(shí)，聆聽(tīng)音樂(lè)加深了對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)了解，更好的掌握了音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、風(fēng)格等特點(diǎn)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求學(xué)生多接觸音樂(lè)的姊妹藝術(shù)。用形體動(dòng)作配合音樂(lè)節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)情緒，整合成綜合性的教學(xué)方式。例如:學(xué)生在學(xué)唱八年級(jí)上冊(cè)第四單元中《青藏高原》這首歌曲前，教師可以先伴隨這首明朗、高亢的歌曲，身穿藏袍頭帶藏帽，甩著長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子，跳著三步一靠、三步一撩的藏族舞蹈上場(chǎng)。使學(xué)生感到眼前一亮。充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在欣賞舞蹈的同時(shí)，加深了對(duì)歌曲旋律的認(rèn)識(shí)。對(duì)藏族人民的衣著習(xí)慣，獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格有了很好的了解， 為學(xué)唱這首歌曲做了一個(gè)有利的鋪墊。

這種用肢體語(yǔ)言舞動(dòng)的旋律——舞蹈來(lái)導(dǎo)入新課的方法，可以培養(yǎng)學(xué)生們的舞蹈欣賞能力。以舞蹈來(lái)導(dǎo)入新課的方式十分新穎，有創(chuàng)意，能夠很好的激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、興趣。

四、以現(xiàn)代化教學(xué)手段來(lái)導(dǎo)入新課

現(xiàn)代化教學(xué)手段是利用現(xiàn)代技術(shù)儲(chǔ)存和傳遞信息的工具，教師可以用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段。如教學(xué)幻燈片、投影片、圖片、錄像帶、錄音帶等向?qū)W生提供形、聲、光、色，綜合的豐富生動(dòng)的感性教材。例如:在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第四單元神州大地(1)——遼闊的草原，學(xué)唱《牧歌》前，教師可以這樣運(yùn)用多媒體來(lái)導(dǎo)入新課。首先播放錄像:一望無(wú)際的大草原，藍(lán)藍(lán)的天空上飄著潔白的云朵，草地上奔跑著成群的羊、馬。放牧人騎在馬背上揮動(dòng)著皮鞭正在放羊。讓學(xué)生們直觀、立體地感受到了《牧歌》的歌詞涵義。流露出強(qiáng)烈的感嘆，贊美之意。藍(lán)天、白云、綠草、羊群展現(xiàn)了一副令人神往的草原畫(huà)卷。再用多媒體展示一些蒙古族特有的樂(lè)器——馬頭琴，蒙古族人民居住的蒙古包。精美的畫(huà)面為學(xué)生提供了生動(dòng)的學(xué)習(xí)情景。這種導(dǎo)入方法同樣激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。

總之，音樂(lè)課堂的導(dǎo)入形式與方法多種多樣。教師在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入時(shí)，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用不同的導(dǎo)入形式，但目的只有一個(gè)，那就是激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，為提高整堂課的教學(xué)打好基礎(chǔ)做好鋪墊。

參考文獻(xiàn)

1 《音樂(lè)教學(xué)論》《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》