試論如何在初中語文教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

【摘要】 所謂“創(chuàng)造性思維”，就是對(duì)已知事物或未知事物進(jìn)行前所未有的思考。創(chuàng)造性思維具有多種層次。對(duì)于學(xué)生來說，不能要求他們所進(jìn)行的創(chuàng)造性思維，能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用;也不能要求他們所進(jìn)行地的創(chuàng)造性思維，在生產(chǎn)或生活方面必須具有實(shí)際意義;只要他們所進(jìn)行的思考，對(duì)他本人來說是前所未有的，這就可以了。

【關(guān)鍵詞】 思維訓(xùn)練;創(chuàng)造性;語文教學(xué)

一、多向思維訓(xùn)練

所謂“多向思維訓(xùn)練”，就是訓(xùn)練學(xué)生多方向、多角度、多途徑地思考問題，尋求對(duì)一個(gè)問題的多種正確認(rèn)識(shí)，尋求解決一個(gè)問題的多種正確方法。進(jìn)行多向思維訓(xùn)練的目的，是培養(yǎng)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生多種正確思路的能力。進(jìn)行此種訓(xùn)練，不能滿足于已經(jīng)找到了正確的答案，而要在此基礎(chǔ)上繼續(xù)尋求新的正確答案，直到想盡為止。

例如，在《白楊禮贊》一文的教學(xué)過程中，教師安排學(xué)生用“無邊無垠”做口頭造句。其要求是:請(qǐng)學(xué)生從不同角度、不同方面運(yùn)用“無邊無垠”造句，把該詞語用于可能想到的各種事物，而且造句的內(nèi)容不得重復(fù)。根據(jù)教師的要求，學(xué)生相繼發(fā)言如下:(1)我渴望見到黃土高原上那無邊無垠的麥浪。(2)見到那無邊無垠的大海，令人精神為之一振。(3)在無邊無垠的大草原上，汽車可以隨意馳騁，不用擔(dān)心超速違章，也沒有紅綠燈。(4)看那蔚藍(lán)的無邊無垠的天空，有幾朵白云在飄蕩，它載著我的理想，載著我的希望。(5)在無邊無垠的大沙漠上，有一隊(duì)駱駝在行進(jìn)。(6)知識(shí)的海洋無邊無垠，我們應(yīng)該勇于探索，勇于追求。(7)陳景潤在無邊無垠的數(shù)學(xué)海洋里遨游。(8)紅軍在無邊無垠的草地上艱難地行進(jìn)。(9)無邊無垠的宇宙，等待著我們?nèi)ソ议_它的全部奧秘。(10)他坐在飛機(jī)上俯視無邊無垠的大地，臉上露出了甜美的微笑。(11)一個(gè)分子雖然極其微小，但對(duì)于原子核來說，卻是個(gè)無邊無垠的世界。(12)我們的祖先曾經(jīng)生活在無邊無垠的原始大森林里。(13)1976年4月5日，無邊無垠的白色花圈的海洋，涌向了天安廣場(chǎng)，花圈下面，是一張張嚴(yán)肅的面孔。(14)一個(gè)人的想像是無邊無垠的，在某種意義上，它比勤奮更為重要。(15)在那暗無天日的舊社會(huì)，受盡煎熬的窮苦人感到，人生漫漫，無邊無垠，哪里是邊際?哪里是盡頭?(16)中國人民能夠推翻一個(gè)舊世界，也能夠創(chuàng)建一個(gè)新世界，它的力量可以沖破云天，無邊無垠。(17)貪婪的欲望就像一座無邊無垠的地獄，你一旦陷進(jìn)去，就會(huì)把你毀滅。(18)張海迪的身體殘廢了，也許你會(huì)說她陷入了無邊無垠的痛苦的深淵，然而她的意志并沒有垮，她在為人民、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也跨進(jìn)了無邊無垠的歡樂的海洋。

上述造句，盡管有的還需要推敲，但可以清楚地看到，學(xué)生的思路已經(jīng)打開，因而有的造句的內(nèi)容是具有一定創(chuàng)造性的。

二、變向思維訓(xùn)練

變向思維訓(xùn)練，就是訓(xùn)練學(xué)生變方向、變角度、變途徑地思考問題，改變習(xí)慣思路，擺脫思維常規(guī)，尋求超凡脫俗的認(rèn)識(shí)。變向思維訓(xùn)練的目的，是培養(yǎng)學(xué)生擺脫思維定勢(shì)影響的能力。進(jìn)行此種訓(xùn)練，其關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生跳出通常的思考范圍，改變通常的思維方式，重在求“變”。

例如，在《反對(duì)自由主義》一文的教學(xué)過程中，教師安排學(xué)生用“敷衍了事”做口頭造句。當(dāng)學(xué)生采取否定說法做了幾個(gè)口頭造句之后，教師對(duì)學(xué)生說:“遇到像‘敷衍了事’這樣的貶義詞，大家采取否定的說法，這是正確的。但是，這是通常的說法、習(xí)慣性的說法。大家能不能把思路進(jìn)一步打開，跳出原有的思考習(xí)慣的范圍，采取肯定的說法，繼續(xù)用‘敷衍了事’造句呢?所謂肯定的說法，那就是造句內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)出‘敷衍了事’是正確的，是值得稱頌的。大家想想看，能不能造出這樣的句子呢?”在教師的啟發(fā)下，幾名學(xué)生都說出了符合要求的句子。其中一個(gè)是:抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，某些敵占區(qū)的偽村長，其實(shí)是抗日干部，是共產(chǎn)黨員。他們借助偽村長這塊“金字招牌”，和敵人巧妙周旋。凡是日本鬼子交給他們的差使，他們都盡量地搪塞，應(yīng)付，敷衍了事，而又不露馬腳，不讓敵人抓到把柄。

三、新向思維訓(xùn)練

訓(xùn)練學(xué)生用前所未有的新方向、新角度、新途徑思考問題，棄舊圖新，超越已知，尋求首創(chuàng)性的認(rèn)識(shí)，這便是新向思維訓(xùn)練。其訓(xùn)練目的是，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的解決問題的能力。此種訓(xùn)練重在求“新”，要設(shè)法使學(xué)生自己開辟思維的新角度、新途徑，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。

例如，《松樹的風(fēng)格》一文的教學(xué)，當(dāng)教師指導(dǎo)學(xué)生讀懂了全文之后，告訴學(xué)生:本文之所以膾炙人口，除了別的因素之外，還在于作者刻意求新。作者沒有重復(fù)前人贊美松樹的種種觀點(diǎn)，而是選取了一個(gè)新角度，即所松樹的品質(zhì)和共產(chǎn)主義風(fēng)格聯(lián)系起了。正是這種首創(chuàng)，使本文大放異彩。接著，教師向?qū)W生提出:“學(xué)習(xí)本文的一個(gè)重要方面，就是要學(xué)習(xí)作者這種刻意求新、勇于首創(chuàng)的精神和做法。請(qǐng)大家開動(dòng)腦筋，能不能以‘青松贊’為題，做一篇既與前人對(duì)松樹的贊美不同，又與本文作者對(duì)松樹的贊美不同，新穎而獨(dú)具特色的口頭作文呢?”

語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練略說如上。搞好思維訓(xùn)練關(guān)鍵在于教師的教學(xué)指導(dǎo)思想。正確的指導(dǎo)思想確立了，具體的教學(xué)方法則應(yīng)運(yùn)而生。