如何自學(xué)議論文

議論文就是議論說(shuō)理的文章，是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過(guò)擺事實(shí)、講道理，運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來(lái)闞發(fā)作者的觀點(diǎn)，表明贊成什么、反對(duì)什么。議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

什么是論點(diǎn)?論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。論點(diǎn)的位置：文章的論點(diǎn)可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開頭。論點(diǎn)的提出和確立要注意：(1)正確性。論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確。(2)鮮明性。贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。(3)新穎性。論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)到、新穎。

什么是論據(jù)?論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。論據(jù)的類型：(1)事實(shí)的材料。(2)理論的材料。①作為論據(jù)的事實(shí)材料，a.具體的事例，b.概括的事實(shí)，c.統(tǒng)計(jì)數(shù)字，d.親身經(jīng)歷、感受。②作為論據(jù)的理論材料：a.前人的經(jīng)典著作、至理名言，b.民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)c.科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。

使用論據(jù)的要求：(1)確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確含義。(2)典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。(3)論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。

什么是論證?論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。論證的類型：一般分為立論和駁論兩大類型。(1)立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式。(2)駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。它們可以使用基本相同的論證方法?；镜恼撟C方法有五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對(duì)比法。

(1)歸納法。歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論，也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說(shuō)之歸納法，后者我們稱為例證法。(2)演繹法。演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。(3)比較法。比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。通常分為兩類，一是類比法，一是對(duì)比法。類比法是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較。從而引出結(jié)論的方法。對(duì)比法是通過(guò)性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較來(lái)證明論點(diǎn)的方法。

駁論方法：(1)反駁論點(diǎn)。(2)反駁論據(jù)。(3)反駁論證。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力。坂駁論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。②反駁論據(jù)，即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的；因?yàn)殄e(cuò)誤的論點(diǎn)論據(jù)必須引出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。③反駁論證，即揭露對(duì)方在論證過(guò)程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。

舉例如下：作家作品知識(shí)郭沫若，現(xiàn)當(dāng)代著名作家、學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家。代表作有詩(shī)集、歷史劇，許多幻想都變成了現(xiàn)實(shí)歸納出科學(xué)需要幻想。

論證方法：(1)比較法之類比法：在闡述我們的時(shí)代需要巨人時(shí)，拿十六世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興與我們今天的時(shí)代相類比，十六世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)代，我們今天的時(shí)代同樣需要巨人而且也會(huì)產(chǎn)生巨人。(2)演繹法：在論證科學(xué)家勇于探索過(guò)程中。運(yùn)用了演繹法。哥白尼的話：“人的天職在勇于探索真理”與“我國(guó)人民歷來(lái)是勇于探索的”為大前提：“我們的科學(xué)家是人、是中國(guó)人民的一分子”是小前提，結(jié)論是“我們一定要打破陳規(guī)，披荊斬棘，開拓我國(guó)科學(xué)發(fā)展的道路”。 論據(jù)類型：本文使用的論據(jù)既有事實(shí)論據(jù)也有理論論據(jù)。(1)屬事實(shí)論據(jù)的主要有：a，對(duì)中國(guó)科學(xué)發(fā)展歷史的回顧；b，從嫦娥奔月、龍官探寶的許多幻想都變成了現(xiàn)實(shí)|c，古人尚能“頭懸梁、錐刺骨”，孜孜不倦地學(xué)習(xí)。(2)屬理論論據(jù)的主要有，a，引用毛澤東詞詞句“蚍蜉撼樹談何易”；b引用葉劍英詩(shī)句“老夫喜作黃昏頌，滿目青出夕照明”；c，引用恩格斯的觀點(diǎn)：十六世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代；d，引用哥白尼的觀點(diǎn)：人的天職在于勇于探索真理；e.引用白居易詞句：“日出江花紅勝火。春來(lái)江水綠如藍(lán)”。