淺談網(wǎng)絡(luò)時代與大學(xué)生思想道德教育

摘 要：當(dāng)今世界，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和日益普及，網(wǎng)絡(luò)與當(dāng)代大學(xué)生的生活越來越密不可分，當(dāng)代大學(xué)生成長于網(wǎng)絡(luò)時代。時代的進(jìn)步使得他們的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了巨大的變化，在享受網(wǎng)絡(luò)帶來的各種便利的同時，也影響著當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀以及明辨是非的判斷力，這就要求我們必須高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，正確引導(dǎo)大學(xué)生，以促進(jìn)高校思想道德教育工作的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)絡(luò)文化 思想道德教育

一、網(wǎng)絡(luò)時代下，大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)方式發(fā)生了變化

日前，中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布報告顯示，截至2009年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模、寬帶網(wǎng)民數(shù)、國際頂級域名注冊量三項指標(biāo)，中國均位居世界第一，其中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)3.38億人，較2008年底增長了13.4％。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展使得中國的社會交往方式發(fā)生了翻天覆地的變化，同時，也影響著當(dāng)代的大學(xué)生們，從一紙信封到電子郵件，從Ic卡電話到QQ千里傳音，從聽廣播、鉆圖書館到“逛”門戶網(wǎng)站，從寫日記到開微博，大學(xué)生們的生活和學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了質(zhì)的飛躍。

1.大學(xué)生的生活習(xí)慣越來越依賴網(wǎng)絡(luò)

筆者曾就大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性在學(xué)生中做過調(diào)查。被調(diào)查的兩個年級共448名學(xué)生中，100％的學(xué)生都上網(wǎng)，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對自己的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣有重要影響的比例接近9％，比較有影響的為27％，影響一般的占到480／o，而認(rèn)為沒有影響的只有不到3％。從上網(wǎng)時長來看，超過70％的學(xué)生平均每天上網(wǎng)都在3個小時以上，由此可見，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生日常生活不可或缺的一部分，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性也日益增強(qiáng)。

2.大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使大學(xué)生的生活習(xí)慣發(fā)生了變化，這也直接影響了他們學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，主要有下面的兩個轉(zhuǎn)變：

(1)認(rèn)知方式由傳統(tǒng)的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹綄?/p>

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使得大學(xué)生的認(rèn)知方式由傳統(tǒng)被動接受轉(zhuǎn)為主動地上網(wǎng)探尋。以往的課堂、圖書館、報刊、廣播等傳統(tǒng)媒介的作用在減小，取而代之的是一種新興的、開放式的、寬松的知識獲取渠道的確立。調(diào)查顯示，在獲取信息、查找學(xué)習(xí)資料的方式上，利用網(wǎng)絡(luò)的比例為63％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于去圖書館的31％和報紙雜志電視的6％。傳統(tǒng)媒介所提供的信息基本上是以加工成型的板塊呈現(xiàn)在大學(xué)生的面前，學(xué)生只是被動地被灌輸，其主動性無法得到彰顯；而網(wǎng)絡(luò)使得各種信息通過一張“網(wǎng)”連接在了一起，于是可供大學(xué)生選擇的信息量增多，極大地調(diào)動了學(xué)生們探索的興趣和積極性。

(2)獲得知識的內(nèi)容由經(jīng)過選擇性地篩選轉(zhuǎn)變?yōu)闊o序的沖擊

大學(xué)生不再過分依賴傳統(tǒng)媒介上局限的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得大學(xué)生可以在網(wǎng)上隨意瀏覽與下載自己感興趣的信息。傳統(tǒng)媒介所提供的信息基本上是經(jīng)過有選擇的處理后才會提供給大學(xué)生。而網(wǎng)絡(luò)由于其特有的開放性、無序性、主動性、超越性，使得各種信息可以同時并存于一個平臺。這樣由于各種信息的充塞使得大學(xué)生不再局限于獲得傳統(tǒng)教育中認(rèn)為正確的或是必須的知識，而是進(jìn)一步去尋找自己認(rèn)為實用的知識。他們的知識結(jié)構(gòu)從單一化向多元化方向邁進(jìn)。

從上述兩個轉(zhuǎn)變中，我們不難看出，對于當(dāng)代大學(xué)生而言，飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，它在擴(kuò)大大學(xué)生的視野、豐富大學(xué)生的知識量、調(diào)動大學(xué)生的參與性上有著無可比擬的優(yōu)勢，但同時也是一把“雙刃劍”，會給當(dāng)代大學(xué)生帶來許多不良影響，而最重要的是影響著當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀以及明辨是非的判斷力。接受調(diào)查的學(xué)生基本上是80后、90后，他們對新事物懷有極強(qiáng)的好奇心，但由于大學(xué)生的心理發(fā)育還不夠成熟，大部分被調(diào)查的大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)交往等信息缺乏甄別過濾能力。進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)猶如進(jìn)入信息的海洋，各種觀念相互激蕩、多種文化相互交融。而以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家占據(jù)了國際互聯(lián)網(wǎng)信息資源的絕對控制權(quán)，他們可以充分利用其掌握的信息傳播控制力和影響力，把他們的意識形態(tài)、世界觀、價值觀和倫理道德觀念到處傳播。在對外來文化的吸收過程中，當(dāng)代的大學(xué)生們?nèi)狈ξ幕x擇和文化辨別能力，不能對中西方文化中的精華部分進(jìn)行合理篩選，他們的世界觀、人生觀、價值觀還不成熟。是非辨別能力、自我控制能力和選擇能力還不足以抵御不良信息的負(fù)面影響，他們在各種信息的直接輻射下，很容易在不知不覺中成為不良信息的“污染”對象。主要表現(xiàn)為由于生活閱歷有限，在談?wù)摗⒃u價、思考問題時往往帶有幻想的色彩，不切合實際，表現(xiàn)出一定的片面性和幼稚性，不能深刻、準(zhǔn)確、全面地認(rèn)識問題。缺乏辯證分析、冷靜處理與自覺抵制的能力，對于各種文化的認(rèn)識只是停留在感性階段，對新理論感興趣但缺乏深入了解。愛好廣泛但龐雜而不系統(tǒng)。

二、網(wǎng)絡(luò)時代下，做好大學(xué)生思想道德教育工作有以下方法

高校的思想道德教育工作，必須要立足于當(dāng)代大學(xué)生的特點，要引導(dǎo)他們善于利用網(wǎng)絡(luò)、幫助他們掌握明辨是非的能力。豐富大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容，凈化大學(xué)生的心靈，鼓舞他們的精神，提高他們的民族優(yōu)秀文化品位，增強(qiáng)其抵御能力。具體來說可以采取如下的方法：

1.引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)

高校思想政治工作者應(yīng)該將教育的著眼點放在教會學(xué)生如何選擇，并相應(yīng)承擔(dān)選擇的責(zé)任，注重培養(yǎng)大學(xué)生對信息的認(rèn)識和判斷能力。要對他們進(jìn)行愛國主義教育，進(jìn)行道德認(rèn)知和評價教育，進(jìn)行民族自尊心和自豪感教育，這樣才能不斷地增強(qiáng)他們對自己民族文化的認(rèn)同感，引導(dǎo)他們不斷地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚人格。

2.加大校園網(wǎng)建設(shè)力度，倡導(dǎo)積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化

加大校園網(wǎng)的建設(shè)，弘揚(yáng)網(wǎng)上主旋律，使之成為網(wǎng)絡(luò)上的“學(xué)生之家”，成為學(xué)生上網(wǎng)的主渠道。要建設(shè)一批優(yōu)秀的“紅色網(wǎng)站”，把人類最優(yōu)秀的美德和中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)傳播給學(xué)生，通過網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)滿足當(dāng)代大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、娛樂等方面的需求，進(jìn)而潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感、榮譽(yù)感。要從當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實需求出發(fā)建設(shè)網(wǎng)上校園，推出一些融知識性、趣味性、針對性為一體的網(wǎng)上校園文化活動，發(fā)揮校園網(wǎng)的最大優(yōu)勢，即可以進(jìn)行交互式教學(xué)，使學(xué)生無拘束地參與討論，給大學(xué)生們一個既可評論時事又可評論校事、暢談人生、理想、價值的天地。在交流與討論中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用馬克思主義的立場和觀點分析問題，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識、分析國內(nèi)外形勢。

3.培養(yǎng)適合網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展要求的思政教師隊伍

網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展對思想政治工作者提出了更高的要求，必須建立一支既懂思想政治工作又懂信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新型思想政治工作隊伍。這就要求從事思政工作的教師不但要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識、了解網(wǎng)絡(luò)，而且要學(xué)會把思政工作和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合起來，解決網(wǎng)絡(luò)時代恩政工作面臨的挑戰(zhàn)和問題。一名合格的高校思想政治工作者首先要扎實地掌握馬克思主義基本理論，要有過硬的政治理論素質(zhì)、高尚的品德素質(zhì)、良好的信念素質(zhì)與知識素質(zhì)。自己要擁有運用馬克思主義基本原理分析問題、解決問題的能力，其次要掌握必備的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，自己必須要順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的“潮流”。

4.隨時掌握學(xué)生的思想發(fā)展動態(tài)

網(wǎng)絡(luò)的開放性與超越性，將引得大學(xué)生在自己的QQ空間上或博客中或各類論壇中將自己心中最深處的想法說出來。這表明在網(wǎng)絡(luò)時代，傳統(tǒng)的“教師一學(xué)生”的信息機(jī)制日趨弱化，“學(xué)生一網(wǎng)絡(luò)—教師”這一新的信息機(jī)制正在逐漸形成。思政教師應(yīng)該積極主動地開展網(wǎng)上學(xué)情分析，把握大學(xué)生的思想、心理動態(tài)，從而進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)。思政教師應(yīng)掌握網(wǎng)上宣傳和輿論引導(dǎo)工作的熱點、難點、重點，可以設(shè)置自己的專屬網(wǎng)頁、博客，通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生平等聊天、討論，加強(qiáng)溝通和了解，第一時間發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想、心理的變化，有效利用網(wǎng)絡(luò)資源為我們的思想教育工作服務(wù)。可以向大學(xué)生推薦優(yōu)秀的網(wǎng)站，開展有益的活動，把思想政治理論課的教學(xué)成果及時地移植到網(wǎng)絡(luò)上來，強(qiáng)化正面宣傳，使網(wǎng)絡(luò)文化成為大學(xué)生思想政治教育的有效載體。 大學(xué)階段是青年學(xué)生人生觀、價值觀形成的階段，他們?nèi)菀捉邮苄率挛铩⑿掠^點。面對網(wǎng)絡(luò)文化這種開放性的、超越性的、多元性的文化，他們的價值觀、人生觀都會受到來自不同國家的文化傳統(tǒng)、思想觀念、意識形態(tài)和生活方式等的沖擊。導(dǎo)致大學(xué)生價值觀念沖突的加劇，明辨是非能力的缺失。因此，高校思政工作者必須要順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，把握時代的脈搏，自動自覺地投身于高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)中，引導(dǎo)學(xué)生合理的利用網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)他們樹立正確價值觀的能力，運用網(wǎng)絡(luò)的力量占領(lǐng)高校思政教育的高地。

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