語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)語(yǔ)文課的特色

什么是語(yǔ)文課的特色?就是語(yǔ)文課特有的、區(qū)別于數(shù)學(xué)課、思品課等課程的一種特性。語(yǔ)文課既要重工具性，又要重人文性。既要教學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字，掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的本領(lǐng)：即“具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力”；“還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)語(yǔ)言，在恰當(dāng)運(yùn)用多媒體的同時(shí)，要讓學(xué)生充分朗讀，領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的美，感受情感的激蕩，喚起童真童趣。教出思想，教出情感，教出智慧，教出對(duì)語(yǔ)言的敏感，教出對(duì)文化的鐘情，少搞點(diǎn)花架子，這就是語(yǔ)文的特色。審視我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)不少就缺少點(diǎn)語(yǔ)文課的特色，那么我們的語(yǔ)文課該怎樣上才能上出語(yǔ)文的特色呢?

一、語(yǔ)文教師要具有語(yǔ)文教師特別的風(fēng)格

在課堂上教師應(yīng)該自身就有語(yǔ)文特色。就是語(yǔ)文教師自身要具有一定的語(yǔ)文素養(yǎng)。要有適合自己的教學(xué)風(fēng)格，應(yīng)該能清楚地認(rèn)識(shí)自己，思維品質(zhì)，個(gè)性傾向，審美情趣，并且在此基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的教學(xué)風(fēng)格。但別把教學(xué)風(fēng)格當(dāng)成只有特級(jí)教師、大師的追求，只要有對(duì)事業(yè)的愛(ài)。情感的投入。就能追求自己的風(fēng)格。只想從技巧上去學(xué)習(xí)，這種急功近利的教學(xué)態(tài)度是很悲哀的。教學(xué)風(fēng)格的形成應(yīng)該有賴于教師廣泛而深厚的個(gè)人修養(yǎng)，就拿語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，無(wú)論是生動(dòng)活潑，還是扎實(shí)嚴(yán)整，任何教學(xué)風(fēng)格的形成應(yīng)有深厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，這是語(yǔ)文特色的基礎(chǔ)。不然，我們講語(yǔ)文教師特別的風(fēng)格也只是空中樓閣。

二、在教學(xué)中立足文本是體現(xiàn)語(yǔ)文特色的基礎(chǔ)

語(yǔ)文特色源于課本，揚(yáng)于課堂。充滿語(yǔ)文特色的語(yǔ)文課需要有瑯瑯的書(shū)聲，語(yǔ)文特色表現(xiàn)在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀”上。語(yǔ)文素養(yǎng)不是靠支離破碎地分析講解出來(lái)的，而是主要靠讀出來(lái)的，默讀、朗讀、粗讀、精讀、品讀、誦讀。這已成為我們語(yǔ)文教師的共識(shí)。的確，瑯瑯的讀書(shū)聲，是語(yǔ)文課上最動(dòng)聽(tīng)的聲音!

朗讀是唯一不可替代的融通語(yǔ)言和精神的言語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。在瑯瑯書(shū)聲中，學(xué)生用心靈去擁抱語(yǔ)言，與作者的心靈直接交流，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操；在瑯瑯書(shū)聲中，學(xué)生不僅能夠感受和再現(xiàn)作品的情思美感，還能體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感。對(duì)于意境優(yōu)美的寫(xiě)景散文，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀、默讀、誦讀等手段，明確“寫(xiě)了什么”，身臨其境去品讀，誘使其頭腦中現(xiàn)出幅幅畫(huà)面：如讀《春》就要讀得眼前鳥(niǎo)語(yǔ)花香、春光明媚、鶯歌燕舞、彩蝶雙飛；讀《綠》就似見(jiàn)蒼翠欲滴，古木參天，流水潺潺，荷葉連連；讀《祭十二郎文》，要引領(lǐng)學(xué)生動(dòng)情地用音調(diào)低沉、節(jié)奏緩慢地賦予強(qiáng)烈情感的語(yǔ)音“表達(dá)讀”，它會(huì)直接感染著、引領(lǐng)著、誘發(fā)著學(xué)生，使他們和文本、作者同悲傷、同悲切、同哀悼、同懷念。這樣，啟發(fā)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，其中言語(yǔ)有盡，而意味無(wú)窮了。當(dāng)然，在讀的過(guò)程中，句讀、重音、節(jié)奏、抑揚(yáng)、快慢也是值得注意的問(wèn)題。因此，教師只要充分挖掘文本的特點(diǎn)，在課堂上把它淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)文特色也就自然而然溢了出來(lái)。

三、教師要懷情而教。讓語(yǔ)文課堂充滿濃濃的情

語(yǔ)文和數(shù)學(xué)不一樣，數(shù)學(xué)是理性的，而語(yǔ)文是感性的。語(yǔ)文老師應(yīng)熱情奔放，富含感情，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄Ｐ蕾p文章應(yīng)調(diào)動(dòng)自己的感情力量，讓文中之味彌漫課堂之上，讓學(xué)生在這種充滿語(yǔ)文味兒的氛圍中，享受到語(yǔ)文的無(wú)窮魅力。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是教者與學(xué)生間情感交流的過(guò)程。課堂上如果缺少了情感，語(yǔ)文教學(xué)將變得機(jī)械化、過(guò)程化；課堂將變得沉悶呆板，如一潭死水。缺少情感的課堂，將缺少對(duì)好奇心的刺激，缺少師生生命的活力，更難以碰撞出智慧的火花。而情感并非是憑空產(chǎn)生的，它根植于教材和生活中。它常以生動(dòng)形象的場(chǎng)景激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒為手段，連同教師的語(yǔ)言、情感、教學(xué)的內(nèi)容以及課堂氣氛成為一個(gè)廣闊的心理場(chǎng)。那么如何使我們的課堂充滿濃濃的情呢?我們可以利用教材本身來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。語(yǔ)文教材具有深厚的文化底蘊(yùn)和寬闊的知識(shí)背景，這一獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，是其他學(xué)科所無(wú)法比擬的。如在教《第一次抱母親》這篇課文時(shí)，就動(dòng)情地說(shuō)到：“我的母親已年過(guò)花甲之年，至今我還清楚地記得，當(dāng)年母親為讓我們姊妹四個(gè)吃飽穿暖，白天臉朝黃土背朝天，晚上還要紡紗織布，還要縫縫補(bǔ)補(bǔ)，但她從不抱怨。母愛(ài)是天底下最偉大的?！本鸵v中融情，講中發(fā)情，講中啟情；學(xué)生是聽(tīng)中悟情，聽(tīng)中動(dòng)情，聽(tīng)中生情。他們也深情地說(shuō)：“記得我生病住院時(shí)，媽媽日夜守護(hù)著我，雙眼都熬紅了，但她卻從不喊苦叫累。母愛(ài)是天底下最無(wú)私的?！彼麄冋f(shuō)了許多感人至深，發(fā)人肺腑的話語(yǔ)?？芍^一句句擲地有聲，動(dòng)人心弦，充分表達(dá)了他們體會(huì)到的天底下最無(wú)私的愛(ài)。

有探索就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)就會(huì)有收獲，就會(huì)有進(jìn)步。只要我們善于研究，掌握其規(guī)律，潛心提煉，就一定能夠教出語(yǔ)文的特色。