基于我國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)生的科學(xué)精神內(nèi)涵探析

摘 要：弘揚(yáng)科學(xué)精神直接關(guān)系到我國(guó)能否在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。中學(xué)生是祖國(guó)的未來，從中學(xué)生的角度來探析科學(xué)精神的內(nèi)涵具有深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生 科學(xué)精神 內(nèi)涵

科學(xué)精神是人類科學(xué)文化的重要財(cái)富，也是公眾科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分。中學(xué)生是祖國(guó)的未來，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神顯得尤為重要。但在教育實(shí)踐中，人們并沒有將中學(xué)生科學(xué)精神內(nèi)涵與公眾科學(xué)精神內(nèi)涵作出區(qū)分，從而影響著培養(yǎng)中學(xué)生科學(xué)精神的有效開展。因此本文試圖從中學(xué)生的視角來探析科學(xué)精神內(nèi)涵及中學(xué)生科學(xué)精神的主要內(nèi)容，體現(xiàn)出中學(xué)生科學(xué)精神形成的特殊性。綜合學(xué)者們對(duì)科學(xué)精神內(nèi)涵的討論，筆者探討了中學(xué)生應(yīng)具備的科學(xué)精神，分為五個(gè)方面：

一、中學(xué)生應(yīng)具備探究的理性精神

科學(xué)活動(dòng)的基本特征就是永無止境地探求未知，追求真理。它的對(duì)象是客觀物質(zhì)世界及其本質(zhì)。它的特點(diǎn)就是通過不斷地探索去尋求新的知識(shí)和真理?？陀^世界的本質(zhì)總是深藏于內(nèi)部的，因此應(yīng)永遠(yuǎn)準(zhǔn)備接受新知識(shí)、新觀念，勇于去探索新的奧秘。這是科學(xué)得以發(fā)展的基礎(chǔ)。愛因斯坦說，“科學(xué)就是一種歷史悠久的努力，力圖用系統(tǒng)的思維，把這個(gè)可感知的現(xiàn)象盡可能徹底地聯(lián)系起來。”Ⅱ’對(duì)中學(xué)生來說干什么事情都要有刨根問底的精神，對(duì)待一個(gè)問題，有一種不達(dá)目的，誓不罷休的精神，并在解決問題的過程中，能衍生出若干個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，正是這些看似簡(jiǎn)單，甚至不屑于回答的問題，可能更接近真理。正像“蘋果為什么會(huì)落地上，而不往天上飛”，“太陽(yáng)東升西落”這些我們認(rèn)為天經(jīng)地義的現(xiàn)象，卻幫助我們揭示了萬有引力定律和行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律?？此坪?jiǎn)單的問題，卻經(jīng)常蘊(yùn)含著大道理。

二、中學(xué)生應(yīng)具備求實(shí)的精神

求實(shí)精神包含有三方面的含義：首先是認(rèn)識(shí)的客觀性。認(rèn)識(shí)過程本身就有主觀性介入，科學(xué)認(rèn)識(shí)之所以成立，就在于科學(xué)研究的過程是公開的，從程序到結(jié)論都可以重復(fù)。其次對(duì)待他人成果的客觀性。客觀地承認(rèn)他^的勞動(dòng)也是科學(xué)研究院的基本準(zhǔn)則。最后就是不夸大科學(xué)的作用，對(duì)科學(xué)的價(jià)值和功能實(shí)事求是地評(píng)價(jià)、理解和使用。對(duì)中學(xué)生來說，對(duì)待學(xué)習(xí)，必須有一個(gè)老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，來不得半點(diǎn)虛假。要重視實(shí)驗(yàn)、重視實(shí)踐檢驗(yàn)、重視得出知識(shí)的過程。當(dāng)然，求實(shí)并不意味著不加分析地相信某種實(shí)踐的表面結(jié)果，而是要深入到事物的本質(zhì)。

三、中學(xué)生應(yīng)具備合理的懷疑批判精神

科學(xué)。是在不斷地批判謬誤和破除迷信中達(dá)到對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。科學(xué)的懷疑批判精神是有根據(jù)、有條理的懷疑批判，是對(duì)已有結(jié)果反思。懷疑批判精神是以求實(shí)精神為依托的，離開這個(gè)堅(jiān)實(shí)的根基，懷疑批判也就失去了自己擁有的力量。正如著名的科學(xué)方法論學(xué)者波普爾指出的“科學(xué)家之所以成為科學(xué)家，并不在于他們掌握了無法反駁的真理，而在于他們采用無所顧忌的批判態(tài)度和堅(jiān)持不懈地對(duì)真理的追求?！睂?duì)于中學(xué)生來說，就是不輕信、不盲從，更不迷信地對(duì)待科學(xué)，而是通過自己的獨(dú)立思考去判斷各種理論、觀點(diǎn)的真?zhèn)巍８矣谂c眾不同、敢于違反常規(guī)地提出與主流觀點(diǎn)不同的見解、敢于向成熟的解題方法挑戰(zhàn)、甚至向書本的知識(shí)體系挑戰(zhàn)。

四、中學(xué)生應(yīng)具備創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)尚不存在的新認(rèn)識(shí)的人類思維活動(dòng)?？茖W(xué)創(chuàng)新的目的是為了更好地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，為人類的需要服務(wù)。創(chuàng)新是科學(xué)精神的靈魂，是科學(xué)得以不斷創(chuàng)造和發(fā)展的精神動(dòng)力和來源。對(duì)于中學(xué)生來說，就是要具有問題意識(shí)。問題是人們對(duì)現(xiàn)狀、實(shí)踐、知識(shí)背景的分析與思考，而產(chǎn)生需要研究討論并加以解決的矛盾、疑點(diǎn)和難點(diǎn)。問題是一切發(fā)明與創(chuàng)新的起點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)問題是科學(xué)精神的重要體現(xiàn)。中學(xué)生應(yīng)善于從多角度發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題并努力解決問題。

五、中學(xué)生應(yīng)具備平等協(xié)作精神

科學(xué)研究是一種社會(huì)活動(dòng)，隨著科學(xué)研究活動(dòng)的不斷深入，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了明顯的綜合性特征，表現(xiàn)為科學(xué)工作者內(nèi)部的分工越來越細(xì)，要求分散的科學(xué)工作者聯(lián)合起來，共同完成一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)。因此，相互尊重、平等的協(xié)作精神成為科學(xué)精神不可缺少的構(gòu)成要素。中學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中既要有為真理爭(zhēng)的進(jìn)取心，也要有相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。在獨(dú)立思考與探究的同時(shí)，要勇于與同學(xué)或師長(zhǎng)交流學(xué)習(xí)成果和心得，在交流的過程中不僅可以得到大家的質(zhì)疑，也可以加深自己的理解，從多個(gè)角度重新審視已有的結(jié)論。

參考文獻(xiàn)：

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