讓情感教育在語文課中放飛

編入初中語文教材的文章，大多是文情并茂的佳作，而這些作品都是作者“情動(dòng)于衷，不吐不快”的產(chǎn)物，無不是作者真情實(shí)感的外化。因此，教學(xué)這類作品為主的語文課時(shí)，更應(yīng)注意情感教學(xué)，教師既要充分發(fā)掘作品的情感蘊(yùn)藏和自身的情感感染作用，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生真切地感受和領(lǐng)悟到彌漫字里行間的特定氛圍和情愫，人物的崇高品質(zhì)，不知不覺中內(nèi)化為自己的東西，從初中學(xué)生情感發(fā)展的特點(diǎn)來看，學(xué)生的情緒帶有沖動(dòng)性，易激動(dòng)，常常隨情境的變化而變化，具有很大的易感性。因而，學(xué)生的情感因素，從某種意義上說，它是教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)力調(diào)節(jié)因素。如果在教學(xué)中重視情知結(jié)合，那就能激發(fā)與維持學(xué)生最佳的心理狀態(tài)。如何在教學(xué)中運(yùn)用情感手段呢?

一、以情動(dòng)人

情感是人的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)，是人對客觀事物的一種態(tài)度。人的情感的產(chǎn)生，強(qiáng)化和交流，都是現(xiàn)實(shí)生活中的某些事物作用于人的感官的結(jié)果。因此。語文教師在深入鉆研發(fā)掘教材情感的基礎(chǔ)上，應(yīng)滿懷激情而教，用這種灼熱的情感去觸動(dòng)學(xué)生平靜的心，使學(xué)生內(nèi)心的情感動(dòng)蕩起來，去感受作品的思想感情。中學(xué)語文教材中的一篇篇名文佳作，飽含著作者的思想感情。教師在教學(xué)課文時(shí)，如果能進(jìn)入角色，深入理解課文中所傳遞的情和意，把作者寄寓在文章中的情感轉(zhuǎn)化為自己的真情實(shí)感，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情，以情傳情，文章中所描繪的景和物、人和事，所傾注的情和意。所闡發(fā)的道理，就會(huì)叩擊學(xué)生的心靈，在學(xué)生心中引起共鳴，就能使學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而獲得事半功倍的教學(xué)效果。

要理解課文，就必須進(jìn)入到作者的情感世界，體驗(yàn)作者在文中所寄寓的特定情感。“情”之萌生離不開“境”。要理解作者之“情”，首先必須人文章之“境”。在教材處理時(shí)，要充分考慮運(yùn)用教育技術(shù)手段，通過音樂、圖畫、語言描繪等手段，再現(xiàn)、創(chuàng)設(shè)特定的情境來強(qiáng)化學(xué)生的感受，激起他們熱烈的情緒，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)入課文所描繪的情境中，從而獲得與作者相似的情感體驗(yàn)。如：課文《誰是最可愛的人》，可通過影視片片斷展示志愿軍戰(zhàn)士純潔高尚的品質(zhì)，堅(jiān)韌剛強(qiáng)的意志，淳樸謙遜的氣質(zhì)，美麗寬廣的胸懷，從而激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生才能真正感受到志愿軍戰(zhàn)士是最可愛的人。

二、朗讀的激情將無聲的文字化為有情感的語言

朗讀既能加深對文章內(nèi)容的理解，又是對文章人物思想感情的體驗(yàn)、感受，幫助學(xué)生與作品內(nèi)容的“情”進(jìn)行交流，產(chǎn)生共鳴，潛移默化的陶冶情操。根據(jù)教學(xué)情境而定激情朗讀。能更好地激發(fā)學(xué)生體會(huì)文中的思想感情。例如：在《白楊》一課，教師通過自己有感情地朗讀，激發(fā)學(xué)生反復(fù)朗讀的興趣，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)不軟弱也不動(dòng)搖的不單單是白楊樹，還有那些像白楊樹一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆，無私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來?！边@種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無私精神，通過體會(huì)能喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的、強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感。與這種高大挺秀的形象相聯(lián)系的情感，便促使學(xué)生經(jīng)常產(chǎn)生類似的道德行為。

三、描述畫面。激發(fā)情感

教師用生動(dòng)形象的語言，進(jìn)行有聲有色的口頭描述畫面，再現(xiàn)形象，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，盡力在濃濃的詩情畫意中激發(fā)學(xué)生的情感，例如：《戰(zhàn)火紛飛中的白求恩》一文有這么一個(gè)情節(jié)：“敵人的炮彈繼續(xù)在手術(shù)室旁爆炸……白求恩和醫(yī)療隊(duì)員還在搶救傷員……”

這里的省略號用得很有技巧，留給讀者的是想象。如何展現(xiàn)畫面，首先讓學(xué)生把握白求恩的精神品質(zhì)去發(fā)揮合理想象，描述文章省略的內(nèi)容，然后教師適當(dāng)總結(jié)：炮聲隆隆，火光閃閃，濃煙滾滾，彈片橫飛。一連串的炮彈震得整個(gè)小廟仿佛搖搖欲墜。

四、用電教手段激發(fā)學(xué)生情感

新教材配有音響教材，特別是錄音磁帶，形式不拘一格。有廣播小品、課文朗讀、配音朗讀等。如果在教學(xué)中恰到好處地應(yīng)用這些音響教材，那么學(xué)生的心中就像插上了感情的翅膀，就會(huì)飛騰起來，在課堂教學(xué)中如何運(yùn)用教育技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的情感，是我們在語文教學(xué)中實(shí)施情感培養(yǎng)的重要一步。我們強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)中的情感的培養(yǎng)是以誠為基礎(chǔ)的，自由地抒發(fā)情感、釋放情感，而不是制造情感。目前，由于受傳統(tǒng)教學(xué)手段的限制，往往只能采取單一的手段，很難把各種媒體教學(xué)手段綜合起來利用，使學(xué)生的感覺器官僅僅停留在膚淺的層面上，“誠”也就很難體現(xiàn)出來。因此，運(yùn)用教育技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，進(jìn)行真情、“實(shí)景”教學(xué)是一張走進(jìn)語文情感培養(yǎng)不可或缺的通行證。

語文教學(xué)應(yīng)該是教師運(yùn)用各種媒體手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在真實(shí)或虛擬的情境中實(shí)現(xiàn)師生之間、多重主體間學(xué)與教的活動(dòng)，是心靈的互動(dòng)。是一種生命的存在及表現(xiàn)方式。語文教學(xué)不僅涉及知識、智力等物質(zhì)的科學(xué)的外在建構(gòu)，而且更是一個(gè)人情感、意志、精神等不斷地生成和整合的過程。

“如果一個(gè)老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來那他就成功了一半”(于漪語)。興趣對求知、對創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。教育技術(shù)手段能展現(xiàn)光、色、形、聲的豐富變化與組合，對于創(chuàng)設(shè)審美化的教學(xué)情境有著無比的優(yōu)越性。例如：《故都的秋》是郁達(dá)夫的不朽之作。為了渲染悲涼的氛圍，我們可以先播放名為《秋夢》的音樂磁帶，隨著低沉的樂聲響起，伴著教師那舒緩、沉靜、深厚、無奈的朗讀聲音，把郁達(dá)夫在特定的歷史時(shí)期里，那種深遠(yuǎn)的憂郁和孤獨(dú)的冷落以及滲透在故都秋色之中的淡淡的悲涼，淋漓盡致地表現(xiàn)出來。使師生都沉浸在深遠(yuǎn)的秋意中，并得到欣賞后的滿足感。學(xué)生的情緒被調(diào)動(dòng)起來后，教師可在屏幕上展示一幅事先準(zhǔn)備好的色彩暗淡的小院觀花圖，讓學(xué)生進(jìn)入以配圖創(chuàng)設(shè)的特定情境中，與作者的心境一起融化在清、靜、悲涼之中。又如：《詩經(jīng)·蒹葭》，它的主要特點(diǎn)集中體現(xiàn)在事實(shí)虛化、意象空靈、整體象征這緊密相關(guān)的三個(gè)方面。可是這些內(nèi)容都比較抽象，要學(xué)生實(shí)際體悟其實(shí)很難，但是如果我們把這個(gè)內(nèi)容編成動(dòng)畫故事，學(xué)生就可以得到更直觀的印象，也就更有利于學(xué)生把握詩歌的意境和情感。

當(dāng)然，對不同文體還要采用不同的語言藝術(shù)，比如：敘述，娓娓動(dòng)人，絲絲入扣；描寫，繪形繪色，聲情并茂；說明，平實(shí)明了，簡潔科學(xué)；議論，頭頭是道，邏輯嚴(yán)密；抒情，出自肺腑，親切真誠。真誠希望我們在民主、平等、和諧的師生關(guān)系和自主、合作、探究的課堂氛圍中，讓情感教育在語文課中放飛。