探究在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)

當(dāng)前在初中思想品德課教學(xué)中重知識(shí)傳授，輕思維訓(xùn)練的現(xiàn)象依然存在，這就要求教師更應(yīng)重視和加強(qiáng)思維品質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。在教學(xué)實(shí)踐中努力探索恩維品質(zhì)訓(xùn)練的有效方法和途徑。提高思想品德課的教學(xué)效率。

針對(duì)初中思想品德課的學(xué)科特點(diǎn)，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，嘗試著從以下幾個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

一、引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)系統(tǒng)而完整的知識(shí)體系。培養(yǎng)思維的廣闊性

要培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性，這就要求在思想品德課教學(xué)中。引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)系統(tǒng)而完整的知識(shí)體系，熟悉知識(shí)之間的相互聯(lián)系，從而完整地概括知識(shí)的全貌。

例如，在初三思想品德課中考第一輪復(fù)習(xí)時(shí)，教師就要幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。建立完整的知識(shí)框架。學(xué)生要知道，整個(gè)初中思想品德教材知識(shí)的建構(gòu)，是以學(xué)生的成長(zhǎng)為主線(xiàn)，按照“成長(zhǎng)中的我一我與他人的關(guān)系一我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”的邏輯思路，有機(jī)地將心理健康、道德、法律、國(guó)情教育內(nèi)容整合為—體。學(xué)生把握了整體思路，在復(fù)習(xí)教材知識(shí)時(shí)就會(huì)脈絡(luò)清晰，主次分明。在分析問(wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)就會(huì)思維開(kāi)闊，思考全面，既思考問(wèn)題的本質(zhì)，又考慮和問(wèn)題有關(guān)的其他條件，從而避免思維的片面性和狹隘性。

二、引導(dǎo)學(xué)生多用辯證的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。培養(yǎng)思維的批判性

在思想品德課日常教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生多用辯證的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，用一分為二的方法去分析問(wèn)題，這有利于提高學(xué)生思維的批判性。初中思想品德課尤其是九年級(jí)教材國(guó)情國(guó)策內(nèi)容的學(xué)習(xí)，要求培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)用馬克思主義的基本原理去分析認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

例如，在學(xué)習(xí)“走向共同富裕的道路”這一內(nèi)容時(shí)，共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。也是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求和體現(xiàn)。那么，為什么我國(guó)目前還存在貧富差距、地區(qū)差距?面對(duì)這個(gè)疑問(wèn)，大多數(shù)同學(xué)不知道如何思考。大家只知道，共同富裕是一個(gè)過(guò)程，是鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)和幫助后富者，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。而忽視了我國(guó)的基本國(guó)情，即我國(guó)生產(chǎn)力水平低，地區(qū)發(fā)展不平衡，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這一基本國(guó)情決定了共同富裕不可能同時(shí)同步富裕。它在實(shí)施過(guò)程中必然存在貧富差距和地區(qū)差距。為了防止貧富差距、地區(qū)差距懸殊，黨和政府加大了宏觀(guān)調(diào)控的力度。實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，建立和完善社會(huì)保障制度，保證社會(huì)公平正義，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。如果學(xué)生學(xué)會(huì)了用辯證的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題，則對(duì)共同富裕問(wèn)題的理解，就會(huì)更深刻，更透徹，更全面，也更有理性。

三、引導(dǎo)學(xué)生遇到問(wèn)題多思考、再思考。培養(yǎng)思維的深刻性

在實(shí)際教學(xué)中，由于學(xué)業(yè)的繁忙，我們學(xué)生缺乏思考的時(shí)間。我們教師缺乏對(duì)學(xué)生如何進(jìn)行思考的指導(dǎo)。久而久之，學(xué)生養(yǎng)成遇到問(wèn)題不加思考的惰性和習(xí)慣。致使學(xué)生在思想品德課學(xué)習(xí)中，對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握不夠透徹，對(duì)問(wèn)題的分析不夠深刻。學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平處于膚淺的認(rèn)知階段，經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。所學(xué)知識(shí)很容易模糊和遺忘。孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔”。要培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，就要在思想品德課教學(xué)中，善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)、理論觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行深層思考、再三思考，并理論聯(lián)系實(shí)際，用所學(xué)知識(shí)分析社會(huì)現(xiàn)象。

例如，在學(xué)習(xí)“人民當(dāng)家做主的法治國(guó)家”時(shí)，我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民，人民有權(quán)決定國(guó)家大事。”學(xué)生對(duì)這一規(guī)定感到很疑惑，教師就要啟發(fā)學(xué)生思考：既然國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，那么人民通過(guò)什么樣的組織形式和制度來(lái)行使國(guó)家權(quán)力呢?學(xué)生通過(guò)思考和閱讀課文。明白了由于我國(guó)人口眾多，地域廣闊，不可能通過(guò)直接的方式來(lái)行使權(quán)力，而只有通過(guò)人民選出代表，由代表組成各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民行使國(guó)家權(quán)力，即人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民行使當(dāng)家做主權(quán)力的基本途徑和形式。又如，國(guó)家總理溫家寶為什么要向全國(guó)人民代表大會(huì)作政府工作報(bào)告?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生都不知道其中的原因。這時(shí)教師就要引導(dǎo)學(xué)生思考我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)是怎樣產(chǎn)生的，通過(guò)教師的啟發(fā)和學(xué)生的深層思考，知道了全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。通過(guò)這樣的思考和分析，學(xué)生就掌握了一些基本政治常識(shí)，理解了一些社會(huì)現(xiàn)象。這是思維深刻性的表現(xiàn)。

四、引導(dǎo)學(xué)生改變不良的思維習(xí)慣，避免思維的輕率性，培養(yǎng)思維的敏捷性

養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣是培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)的前提條件。長(zhǎng)期以來(lái)，不少學(xué)生由于承受著繁重的學(xué)習(xí)壓力，養(yǎng)成了一些不科學(xué)的思維習(xí)慣，主要表現(xiàn)在思維的輕率性上。如盲目審題，輕率下筆，答題虎頭蛇尾，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，只求速度不講質(zhì)量等等。出現(xiàn)以上不良思維習(xí)慣的原因，應(yīng)從學(xué)生自身和教師的教學(xué)兩方面分析。學(xué)生自身學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。被動(dòng)地學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)的積極性，在意識(shí)方面表現(xiàn)為思維的惰性。久而久之，便養(yǎng)成了不科學(xué)的思維習(xí)慣；從教師教學(xué)來(lái)看。一直以來(lái)，思想品德課只重視知識(shí)的傳授，而忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的思維方面的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生在解答問(wèn)題時(shí)隨意性較強(qiáng)，不思考答題的規(guī)律。于是學(xué)生一拿到題目，就妄下結(jié)論。

例如，關(guān)于民生問(wèn)題，有這樣兩道題：1.黨和政府關(guān)注民生體現(xiàn)了教材中的哪些觀(guān)點(diǎn)?2.就業(yè)是民生之本，黨和政府為什么千方百計(jì)促進(jìn)就業(yè)，改善民生?這兩題是不在同一處的題目，教師先給學(xué)生講解第一題如何解答，即可從“我國(guó)是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家”共同富裕是社會(huì)主義的根本原則”等角度回答。而當(dāng)學(xué)生再做第二題時(shí)，他們不假思索，隨便答一些不著邊際的話(huà)，要么偏離中心，要么答非所問(wèn)。說(shuō)明學(xué)生根本不知道解題的思路和答題的規(guī)律，表現(xiàn)出答題的輕率性。其實(shí)，如果仔細(xì)審題，不難看出，這兩道題的解題思路是一樣的。只不過(guò)問(wèn)法不一樣而已。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，改變不科學(xué)的思維習(xí)慣，提高學(xué)生思維的敏捷性。

思維品質(zhì)是學(xué)習(xí)品質(zhì)的核心，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，這不僅是學(xué)好思想品德課的需要，更是學(xué)生終生發(fā)展的要求。