芻議情境教學(xué)法在高中思想政治課中的運(yùn)用

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，二期課改的不斷推進(jìn)，如何提高課堂教學(xué)的效益，如何在課堂教學(xué)中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生多動腦、動手、動口，越來越引起人們的重視。在多年的高中思想政治課教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)“情境教學(xué)法”最適合思想政治學(xué)科的特點，是一種行之有效，富有生命力的課堂教學(xué)方法。所謂情境教學(xué)，就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究的教學(xué)。具體說它是指在教學(xué)過程中，教師有目的地創(chuàng)設(shè)或引入一個相關(guān)問題的情境，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，以引起學(xué)生一定的心態(tài)和情感體驗，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，刺激學(xué)生思考的積極性，從而啟發(fā)、幫助學(xué)生掌握、理解知識，提高分析問題、探求問題和解決問題的能力?！扒榫辰虒W(xué)法”是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動?！扒椤敝秆笠缭凇熬场敝械慕虒W(xué)雙方即師生之間的情感交流，“境”是教學(xué)環(huán)境，既指物理環(huán)境，也指教學(xué)雙方關(guān)系。情困境生境為情設(shè)，情與境和諧統(tǒng)一。

一、思想政治課創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的必要性

高中思想政治課最大的問題在于“課程抽象的、理論性的知識多”“學(xué)生學(xué)習(xí)過程中感到枯燥乏味、沒有興趣可言”。

認(rèn)識的一般規(guī)律是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，由具體到抽象。思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，沒有像故事那樣曲折離奇的情節(jié)，也不像影視劇那樣具有生動的直觀性和形象性，有的只是較多抽象的、理性的概括。盡管也具有一定的邏輯美和理性美，但對于缺乏抽象思維能力的中學(xué)生來說。要一下子理解是有困難的。因此教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)情境，就是用可感知的東西訴諸于學(xué)生的感官，引起想象，進(jìn)而上升到理性的高度，實現(xiàn)由“生動的直觀到抽象思維”的飛躍，然后再用理性認(rèn)識去分析社會現(xiàn)象，指導(dǎo)社會生活。“創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性”，是新課程改革的要求創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，本質(zhì)在于促使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動呈現(xiàn)積極化的狀態(tài)。學(xué)生的需要是學(xué)習(xí)積極性的主要動力，在課堂上，學(xué)生感到有需要才愿意學(xué)習(xí)，感到有迫切的需要才能認(rèn)真學(xué)、主動學(xué)，真正把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。葉圣陶說過“胸有境，入境始于親”，這句話的主旨就是要實行情境教學(xué)。教師要遵循教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需要，層層設(shè)疑，環(huán)環(huán)扣緊學(xué)生的心弦，時時吸引學(xué)生的注意力，使教學(xué)內(nèi)容情、學(xué)生情、教師情融為一體，讓學(xué)生在這種教學(xué)情境中不斷激發(fā)起新的學(xué)習(xí)沖動，從而以熱烈高漲的情緒投入學(xué)習(xí)，最大限度的提高思想政治課的教學(xué)效率。

二、思想政治課創(chuàng)設(shè)情境的方法

情境導(dǎo)人法。就是教師在課堂教學(xué)開始，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，提供一定的刺激模式，激起學(xué)生認(rèn)識、分析、解決問題的欲望，撥動學(xué)生的心弦，點燃學(xué)生好奇之火。例如：《生活與哲學(xué)》在講授“矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法”這個知識點時，引用了遼沈戰(zhàn)役這個歷史故事，接著提出問題“毛澤東提出先打錦州戰(zhàn)略決策的哲學(xué)依據(jù)是什么?”“結(jié)合生活事例，談?wù)勀阍诿鎸?fù)雜事物時是如何分析和解決的?！苯虒W(xué)中學(xué)生的思維一旦處于積極狀態(tài)，他們就會感到發(fā)現(xiàn)問題的喜悅。此時，渴望不斷學(xué)習(xí)、不斷探索的積極性與主動性就會格外強(qiáng)烈，為下一步教學(xué)內(nèi)容的實施做好了鋪墊。情境導(dǎo)人法常采用的方法有溫故啟新式、懸念誘思式、情境切入式。

情境滲透法。情境教學(xué)不能僅僅局限于課堂導(dǎo)人部分，還應(yīng)該滲透于整個教學(xué)過程中。因為在導(dǎo)人部分，我們已經(jīng)把學(xué)生的積極性激發(fā)起來，如果在下面的教學(xué)中不能繼續(xù)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，那么學(xué)生很快就會感到學(xué)習(xí)乏味了。這就好比一堆燃燒的木柴，不及時加柴，就會逐漸熄滅，如果能夠及時適量地加柴，它能燃燒得越來越來越旺。高中思想政治新教材在處理每一個大的知識點時，都為我們授課提供了生活化的素材，使我們能夠把情境教學(xué)貫穿課堂教學(xué)的始終，成為新教材的一大特色。例如：《生活與哲學(xué)》在講授“矛盾的特殊性”時，引用的是“家家有本難念的經(jīng)”俗語；在講授“矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系”設(shè)計了17世紀(jì)德國哲學(xué)家萊布尼茨的故事，他提出“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，可是他又提出“世界上也沒有兩片完全不同的樹葉”這兩種說法不是自相矛盾嗎?這些引用的素材，可以是學(xué)生的生活常識，可以是警句諺語，可以是歷史故事，可以是時政熱點，總之做到了生活情境的提出與課本理論的傳授有機(jī)結(jié)合。通常采用的方法有舉例法、小組討論法、分角色扮演法。

三、情境教學(xué)應(yīng)注意的問題

教師要把握“度”。課堂教學(xué)情境是為教學(xué)服務(wù)的，目的是使學(xué)生在愉悅中掌握理論知識。如果教學(xué)中一味追求情境，可能就偏離了教學(xué)的正常軌道。這就要求教師“精”備課，并不是教材上每一個知識點都可以創(chuàng)設(shè)情境的，也不是每一個知識點都需要創(chuàng)設(shè)情境的，對于那些有必要、內(nèi)容適合創(chuàng)設(shè)情境的知識點，情境的創(chuàng)設(shè)一定要“精”，不拖泥帶水，做到激發(fā)興趣與掌握知識辯證統(tǒng)一。

教師在情境教學(xué)中要注意學(xué)生思維變通能力的培養(yǎng)。近年來，高考內(nèi)容靈活、取材廣泛、知識跨度大。這就要求學(xué)生具備一定的發(fā)散思維能力。發(fā)散思維的品質(zhì)就是變通性、流暢性、獨特性。其中變通性是學(xué)生從事創(chuàng)造性活動的重要思維品質(zhì)之一，它是指思維能變化多端、舉一反三、觸類旁通。當(dāng)我們創(chuàng)設(shè)一種情境時，教師要能夠舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度(《經(jīng)濟(jì)生活》《文化生活》《政治生活》《生活與哲學(xué)》)理解概念和原理，并把所學(xué)的概念和原理應(yīng)用到不同的情境中，以實現(xiàn)知識的遷移。例如：在講授“意識的能動作用原理”時，我們可以引用“黨中央關(guān)于社會主義新農(nóng)村建設(shè)的決定”這個生活素材來創(chuàng)設(shè)情境。同時啟發(fā)學(xué)生思考：“新農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義是什么?文化意義是什么?政府需要履行什么樣的職能?”讓學(xué)生感悟知識在不同模塊間的運(yùn)用。

教師在教學(xué)中要有民主精神。不管采用什么樣情境，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，承認(rèn)學(xué)生的認(rèn)知過程，允許學(xué)生保留不同的看法。這樣可以消除師生之間的心理障礙，增強(qiáng)心理相容性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。而實際上，我們教學(xué)中為了完成課堂教學(xué)任務(wù)，往往冷落了持有與教學(xué)目標(biāo)不同意見的學(xué)生，挫傷了他們的積極性，降低了學(xué)習(xí)效率，這種做法在情境教學(xué)中是有害的。

綜上所述，情境教學(xué)旨在追求知識與情感兩者的結(jié)合，使知識的吸附和情感的熏陶成為一種制勝的力量，從而喚起學(xué)生追求真理、向往崇高、探索未來的熱情。讓我們共同努力，在教學(xué)實踐中探索出更多的情境教學(xué)的新經(jīng)驗。