立足文本,守住語文教學(xué)的根

曾幾何時(shí)，這樣的課堂在我們身邊比比皆是，語文課什么都有了:學(xué)生的主體地位凸顯了，形式多樣了，資源豐富了……卻偏偏最重要的文本不見了。它主要呈現(xiàn)為以下幾種現(xiàn)象:

一、學(xué)生太自主，不能正確把握文本的價(jià)值取向

為了體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的新理念，營造寬松民主的教學(xué)氛圍，有的教師悄悄地退出教學(xué)的主導(dǎo)地位，有的甚至悄悄退出了教學(xué)的舞臺(tái)，成了一名旁觀者，把自主學(xué)習(xí)異化為放任自流。學(xué)生是自主了，對(duì)文本的理解卻有可能還停留在最初的層面。

二、課堂形式異彩紛呈，內(nèi)涵卻蒼白無力

這樣的課堂往往是學(xué)生在課堂上又是唱又是跳，或一堂課討論得熱火朝天，但所討論的問題大都游離于文本之外，沒有了語文的影子。也有一些教師為了激起課堂上的熱鬧氣氛，進(jìn)行了課本劇之類的活動(dòng)表演，學(xué)生雖喜聞樂見、躍躍欲試，但細(xì)觀之，所演內(nèi)容卻弱化了文本，甚至變相了文本，脫離了教學(xué)要求。

三、多媒體不適宜地使用或?yàn)E用

還可以看到一些課堂中，多媒體的使用相當(dāng)頻繁，或看圖片，或聽音樂，或代替板書等。師生共同沉浸于文本、研讀文本的氛圍缺乏了，學(xué)生對(duì)文本的閱讀往往只能走馬觀花，而不是真正走進(jìn)文本。

四、游離了對(duì)語言文字的人文內(nèi)涵的挖掘

在這樣的課堂中，教師過分地強(qiáng)調(diào)情感，強(qiáng)調(diào)人文，對(duì)此不斷遷移，不斷拓展，卻游離了文本里的重點(diǎn)字詞，隔離了思想內(nèi)容與語言形式，把思想內(nèi)容放在語言文字的表層面上來教學(xué)。這樣，學(xué)生對(duì)作者所表達(dá)的情感是否真的理解，是否深刻理解就很難保證了，而課文所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵也往往會(huì)在這樣的教學(xué)中失落了。

缺失了文本的語文課越來越熱鬧，也越來越浮躁。如何才能讓語文課改的步伐走得更踏實(shí)更穩(wěn)健些，這就需要我們每個(gè)語文教師要有文本意識(shí)，立足文本，依托文本，讓課堂呈現(xiàn)出實(shí)實(shí)在在的精彩。

(一)立足文本，抓住語言文字，讀出語文的“境”。

也就是要讀出語言文字描繪的情節(jié)、場(chǎng)景，讀出語言文字背后的形象、聲音、色彩等。文本中的語言文字，不僅僅是交際的工具，也是文化的載體，還是文化本身。所以，語文課堂需要通過對(duì)語言文字的咀嚼品味來沉淀知識(shí)，傳承民族文化，獲得豐富的情感體驗(yàn)。

(二)立足文本，抓住語言文字，讀出語文的“味”。

即從文章的字里行間感悟作者的思想、情感、價(jià)值觀。文本是思想內(nèi)容與語言形式的統(tǒng)一體，兩者是“血之于肉，分別不開的”。我們不可摒棄語言文字來體會(huì)思想內(nèi)容，或隔開思想內(nèi)容來感悟語言文字。只有著力于通過對(duì)語言文字的理解、品味、感悟方能更準(zhǔn)確地體會(huì)作者的思想感情，

如蘇教版語文讀本八年級(jí)(上)《唯一的聽眾》，便可從題目入手設(shè)疑:“我”的聽眾有哪些?為什么“我”只稱那位耳“聾”的老人是“我”唯一的聽眾?學(xué)生通過通讀全文，比較家人和老人對(duì)我的不同態(tài)度，以及“我”的心理變化過程，自然而然就能得到“賞識(shí)與愛的教育是最偉大的教育，能改變?nèi)说囊簧边@樣的感悟。

接著，再從文中設(shè)疑:為何老人要編造耳聾的謊言，不親自教“我”拉琴，卻總“安詳?shù)乜恐疽紊?，微笑著，手指悄悄打著?jié)奏”?慢慢地學(xué)生便會(huì)從字里行間感受到老音樂教授的善意與尊重，感受到精神的教育遠(yuǎn)勝于知識(shí)的傳授。

第三個(gè)問題是:老人為什么能堅(jiān)持“每天清晨”“早早地來到林子里”，“用心去感受這音樂”?再次批情入文時(shí)，學(xué)生便能感受到老人那偉大的魅力:對(duì)藝術(shù)的鐘愛讓他把這樣的愛也撒向熱愛藝術(shù)的青年。人格越是偉大的人為人越是平和。

從文本中而來的問題，回歸文本的答案，讓所有的人文內(nèi)涵就那樣水到渠成地滲透到每個(gè)人的心里了。

(三)立足文本，抓住語言文字，讀出語文的“法”。

也就是看文本為了說明觀點(diǎn)或表達(dá)情感，用了怎樣的結(jié)構(gòu)，用了怎樣的語言，為什么要采用這樣的結(jié)構(gòu)、這樣的語言，哪些值得我們借鑒、模仿，這便是我們從文本中學(xué)到的可取之處，文章的“章法”。比如能做到品味文本中精典語言，甚至從煉字煉詞的角度品味語言的精妙，或從中學(xué)到布局謀篇之神韻。

如在教學(xué)蘇教版八年級(jí)(上)《父母的心》，文中那對(duì)父母的愛子之心就是在一波三折的情節(jié)中展現(xiàn)出來的。我在教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生從文末“那一家六口終于又團(tuán)聚了”的“終于”中感受他們團(tuán)聚的來之不易，從而梳理出文章的結(jié)構(gòu)，也就是一波三折的情節(jié)。再通過情節(jié)去揣摩這對(duì)父母一波未平，一波又起的心理。而這跌宕起伏的心理就需要從文中那些看得見的抓手去深入體會(huì)了，如每次喚孩子時(shí)父母精心編織的理由，他們的表情，父母的出場(chǎng)順序，以及在這之間短暫的時(shí)間。當(dāng)這對(duì)貧窮的夫婦那一切為了孩子的愛心深入到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心時(shí)，隨之深入的還有那“一波三折的情節(jié)處理”。只有立足文本，抓住語言文字，才能如此真正“得法”啊。

所以，讓我們遠(yuǎn)離浮躁，立足文本，守住語文教學(xué)的根，回到語文踏實(shí)的地面上來，莫讓語文教學(xué)失了底。

作者單位:江蘇省金壇市薛埠中學(xué)