HPS教育研究綜述

劉華昌 丁玉蓮

[摘要]HPS科學(xué)教育是近年來西方一些科學(xué)教育專家以建構(gòu)主義為指導(dǎo)思想,倡導(dǎo)的一種新的科學(xué)教育的課程與教學(xué)模式,是科學(xué)教育的一個非常重要而且可行的途徑,是國際科學(xué)教育研究中一個前沿性課題,是科學(xué)教育的發(fā)展趨勢。深入研究HPS教育有助于推動我國科學(xué)教育的改革,對其進行綜述有助于HPS科學(xué)教育研究的進一步深化。

[關(guān)鍵詞]HPS;科學(xué)教育;研究狀況;科學(xué)本質(zhì)

[中圖分類號]G40[文獻標識碼]A[文章編號]1005-4634(2009)06-0023-05

HPS科學(xué)教育是近年來西方一些科學(xué)教育專家以建構(gòu)主義為指導(dǎo)思想,倡導(dǎo)的一種新的科學(xué)教育的課程與教學(xué)模式。這種模式要求把科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會學(xué)(即history philosophy and sociology of science)的有關(guān)內(nèi)容引人中小學(xué)科學(xué)教育,以期促進學(xué)生對科學(xué)本質(zhì)的理解,培養(yǎng)他們的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力,是一種新的科學(xué)教育觀念,是科學(xué)課程實施素質(zhì)教育,全面提高受教育者素質(zhì)的一條有效途徑。20世紀80年代末期成立的國際科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)教學(xué)研究小組,迄今已舉辦了三次HPS與科學(xué)教學(xué)的國際會議(1995年在美國明尼蘇達大學(xué)召開了第三次科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)教學(xué)的國際會議)。1992年創(chuàng)辦的國際學(xué)術(shù)刊物《科學(xué)與教育》(Science & Education)專門刊登科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會學(xué)與科學(xué)教育有關(guān)的論文。據(jù)統(tǒng)計,在1988～1998年期間,以科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)教學(xué)為主題在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的論文計有300余篇。1988～1992年期間,有關(guān)的學(xué)術(shù)期刊出了6次?？接戇@個主題[1]。由此可見,HPS教育已成為國際科學(xué)教育研究中一個前沿性課題。HPS是科學(xué)教育的一個非常重要而且可行的途徑,是國際基礎(chǔ)科學(xué)教育的先進理念,深入研究HPS科學(xué)教育有助于:革新科學(xué)教育的理念、促進科學(xué)本質(zhì)的理解、化解唯科學(xué)主義影響、抵制反科學(xué)思潮影響、促進科學(xué)人文相結(jié)合、促進科學(xué)課程的改革。深入研究HPS科學(xué)教育對當(dāng)前我國科學(xué)教育的改革具有很強的理論和實踐的指導(dǎo)意義。所以,有必要對HPS科學(xué)教育的研究狀況進行梳理。

1國外研究的狀況

國外最早提倡HPS教育的是德國科學(xué)家馬赫,1895年曾提出,沒有任何科學(xué)教育可以不重視科學(xué)的歷史與哲學(xué)。1917年英國政府在一份題為《教育中的自然科學(xué)》的報告中明確地提出:在科學(xué)教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)進行科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的教學(xué)。報告指出需要把科學(xué)的主要成就及其取得這些成就的方法引進到教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)開設(shè)科學(xué)史課程,科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)知識應(yīng)當(dāng)成為每個中學(xué)理科教師智慧的一部分。美國著名科學(xué)史學(xué)家和科學(xué)哲學(xué)家?guī)於靼芽茖W(xué)史和科學(xué)哲學(xué)研究融為一體,變得你中有我,我中有你。正如拉卡托斯所言:“沒有哲學(xué)的科學(xué)史是盲目的,沒有歷史的科學(xué)哲學(xué)則是空洞的?！?/p>

二戰(zhàn)以后,哈佛大學(xué)校長、化學(xué)家科南特出版了《關(guān)于科學(xué)的理解》專著,在書中他提出應(yīng)在科學(xué)教育中開設(shè)科學(xué)史課程?？颇咸刂骶幍摹豆饘嶒灴茖W(xué)中的案例研究》成為科學(xué)史教學(xué)方面的經(jīng)典文獻。他的理論和方法對上世紀60年代的“哈佛物理課程”以及80年代的“2061計劃”都有極其重要的影響。美國科學(xué)教育專家克勞普福延續(xù)了科南特的想法,發(fā)展了適合高中生使用的8個科學(xué)史事例。根據(jù)克勞普福及庫力的研究,在高中物理、化學(xué)及生物課程中使用科學(xué)史事例,可以增加學(xué)生對于科學(xué)及科學(xué)家的興趣及認識,同時并未減少學(xué)生對科學(xué)知識的學(xué)習(xí)[2]。1952年,哈佛大學(xué)的科學(xué)史教授霍爾頓編寫了一部面向文科學(xué)生的物理學(xué)教材《物理科學(xué)的概念和理論導(dǎo)論》,該書的特點是充分而有效地利用了科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)來向?qū)W生闡釋物理科學(xué)研究的思想方法和本質(zhì)。霍爾頓隨后和一些教育學(xué)家、中學(xué)教師參與了“哈佛物理教學(xué)改革計劃”(Harvard Physics Project),開發(fā)了《改革物理學(xué)教程》作為中學(xué)新的物理教材,這部教材大量利用科學(xué)史內(nèi)容,具有明顯人文取向。它以歷史文化的觀點呈現(xiàn)物理科學(xué)進展,成了在美國有重要影響的物理教材之一,為中等學(xué)校引入HPS教育塑造了一個典范。美國物理學(xué)史家布拉什指導(dǎo)美國物理學(xué)會成立的物理史部門與美國科學(xué)史學(xué)會成立的教育委員會,也為科學(xué)史如何融入科學(xué)教育的研究做出了貢獻[3]。

上世紀80年代末以來,對HPS教育的關(guān)注也反映在一些國家科學(xué)課程與教學(xué)改革中。美國的《2061計劃》(1989)、《科學(xué)素養(yǎng)的基準》(1993)、《國家科學(xué)教育標準》(1996)、加拿大一些省的科學(xué)課程(1991)、英國國家課程中科學(xué)課程部分(1988)、荷蘭中學(xué)物理 PLON 課程(1988)、挪威的核心課程(1994)、丹麥的科學(xué)技術(shù)課程(1990)以及西班牙的新科學(xué)課程等,都對HPS課程與教學(xué)有明確的要求。例如,美國科學(xué)促進協(xié)會發(fā)表的《普及科學(xué)-美國2061計劃》的總報告,強調(diào)把科學(xué)史引入科學(xué)課程,認為若沒有具體的科學(xué)實例,關(guān)于科學(xué)發(fā)展和運作的概括將是空洞的,提出科學(xué)發(fā)展過程中的人物、歷史對于繼承人類文化遺產(chǎn)具有重要意義,認為科學(xué)史上意義重大的發(fā)現(xiàn)和變革實例,既反映了科學(xué)發(fā)展的歷史進程,又有顯著的文化特色。此外,科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)課程也已成為上述國家培養(yǎng)理科教師課程的一部分。在美國有些學(xué)區(qū),學(xué)完這門課才能取得教師證書。西班牙和丹麥最近也為理科師范生開設(shè)了這門必修課。

澳大利亞科學(xué)哲學(xué)教授邁克爾馬修斯多年來積極倡導(dǎo)把HPS納入科學(xué)課程與教學(xué)中,1994年出版了專著《科學(xué)教學(xué):科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的作用》一書,之后發(fā)表了許多篇關(guān)于科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)教學(xué)的論文,尤其是在《關(guān)于科學(xué)本質(zhì)教學(xué)的適當(dāng)目標:一個辯護》一文集中反映了他的主張[4。他認為科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史素養(yǎng)對于理科教師十分重要,他希望理科教師多懂一些科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué);認為,理科教學(xué)中都會不可避免地遇到一些科學(xué)史問題,教師如果具有較高的科學(xué)史素養(yǎng)就能有效地應(yīng)用于科學(xué)教學(xué)中。同時,在馬修斯看來,在任何一個理科課堂上,哲學(xué)問題無處不在。當(dāng)教師和學(xué)生在科學(xué)教學(xué)過程中遇到諸如觀察、假說、模式、理想化、證據(jù)、定律、理論等等術(shù)語時,當(dāng)他們停下來問一問它們是什么意思以及正確使用它們的條件時,哲學(xué)就出現(xiàn)了,因為所有這些概念都起源于科學(xué)哲學(xué)家的思考。

由于當(dāng)代科學(xué)社會學(xué)興起較晚,它對科學(xué)教育的影響與科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史相比要小得多,但它對科學(xué)的諸多解釋對科學(xué)教育產(chǎn)生的影響卻愈來愈大。隨著科技迅猛發(fā)展,環(huán)境問題日益突出。1962年 美國學(xué)者卡森撰寫《寂靜的春天》,使世人對任意使用化學(xué)制品所產(chǎn)生的有害影響高度警惕。由于卡森這本書的廣泛影響,環(huán)境保護運動隨即迅速興起。1982年,以色列科學(xué)教育學(xué)者霍夫斯坦和雅格聯(lián)名發(fā)表了《以社會問題組織80年代的科學(xué)教育》,他們認為“科學(xué)教育學(xué)作為一門學(xué)科關(guān)注的是科學(xué)與社會之間的界面(interface),強調(diào)科學(xué)與社會的互動。這標志著科學(xué)社會學(xué)正式介入科學(xué)教育?？茖W(xué)社會學(xué)家們普遍反對科學(xué)是純科學(xué)、沒有價值偏見的觀點。他們認為,科學(xué)是在廣闊的社會環(huán)境中發(fā)展起來的,因此,它既受到社會價值的影響,同時又影響著社會價值。忽視科學(xué)社會價值的任何科學(xué)圖景都是不全面的。著名社會學(xué)家如科林斯、沃爾加、拉托、諾一塞提納等人的研究表明,科學(xué)研究并不是由一種嚴格的科學(xué)方法所支配的,也不是那樣實施的。相反,科學(xué)研究中個人的和社會的價值起著重要作用,認為科學(xué)知識是依賴于社會情境而決定的研究成果,科學(xué)知識具有依賴社會而決定的性質(zhì)。

可見,HPS教育是世界范圍科學(xué)教育家的研究熱點,可以看出一個科學(xué)教育發(fā)展的重要而明顯的趨勢,即提倡和要求把科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)社會學(xué)結(jié)合起來(即HPS)融入科學(xué)課程中去。

2國內(nèi)研究的現(xiàn)狀

我國HPS科學(xué)教育研究起步較晚、規(guī)模較小。國內(nèi)較早關(guān)注HPS教育在科學(xué)教育中應(yīng)用的是清華大學(xué)劉兵教授。他1997年在《哈爾濱師專學(xué)報》發(fā)表《基礎(chǔ)教育改革與科學(xué)史——從美國的<2061計劃>及<國家科學(xué)教育標準>談起》的論文,分析了科學(xué)史及科學(xué)哲學(xué)在科學(xué)教育中的應(yīng)用。后來,2002年他在發(fā)表的文章《基礎(chǔ)科學(xué)教育研究與建構(gòu)主義:中國與西方的差異》中談到:多年以來,科學(xué)教育界一直在努力尋求將科學(xué)史引入科學(xué)教育,科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會學(xué)的內(nèi)容也成為基礎(chǔ)科學(xué)教育改革中人們努力要引入的內(nèi)容。像那些著名的教育改革方案中設(shè)立的有關(guān)科學(xué)的歷史或科學(xué)的性質(zhì)等內(nèi)容要求,就是這種努力的明顯表現(xiàn)。

1999年,廣州大學(xué)科學(xué)教育研究所魏冰博士發(fā)表了“科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)教學(xué)”,專題討論了HPS融入科學(xué)教學(xué)的問題。他認為HPS教育的基本意圖是不但要讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)內(nèi)容,還要讓他們了解科學(xué)的本質(zhì),而HPS在科學(xué)教學(xué)中的作用主要體現(xiàn)在:①使科學(xué)密切聯(lián)系個人、倫理、文化和政治因素從而使科學(xué)人文化;②使課堂教學(xué)更富有挑戰(zhàn)性和思考性,從而加強學(xué)生的批判性思維技能;③有助于更全面、準確地理解學(xué)科內(nèi)容。

國內(nèi)最早把科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會學(xué)融為一體的是北京大學(xué)劉華杰博士,2000年,他在《關(guān)于“科學(xué)元勘”的稱謂》中提出的,并把它命名為“科學(xué)元勘”,得到了同行的認同,但不久即被西方的簡潔明了的“HPS”名稱所取代,另外,潘濤博士認為應(yīng)叫“科學(xué)元究”,似乎沒有響應(yīng)者。

國內(nèi)對HPS教育研究成果最多的首推首都師大丁邦平教授和淮陰師范學(xué)院的袁維新教授。丁邦平關(guān)注HPS融入科學(xué)課程的國際動態(tài),主要是介紹、引進國外的研究情況,他在2000～2002年分別發(fā)表《HPS教育與科學(xué)課程改革》、《科學(xué)元勘與科學(xué)教學(xué)的兩種模式》、《科學(xué)觀與科學(xué)教育改革:跨學(xué)科的視角》等論文;1999年,丁邦平完成了他的全國優(yōu)秀博士論文《當(dāng)代國際科學(xué)教育的理論與改革》,2002年,在其博士論文基礎(chǔ)上出版了專著《國際科學(xué)教育導(dǎo)論》,書中第十章專門論述了HPS科學(xué)教育問題,文中分析了科學(xué)教育史上關(guān)于科學(xué)本質(zhì)的探索的經(jīng)驗與教訓(xùn)、當(dāng)前國際科學(xué)課程改革關(guān)注HPS的原因、HPS課程的兩種模式。認為HPS融入科學(xué)課程與教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生理解科學(xué)本質(zhì)的一個重要途徑;HPS對科學(xué)課程改革的作用主要體現(xiàn)在:第一,為原來非人文化的學(xué)?？茖W(xué)課程提供了人文化的因素;第二,HPS教育可以起到溝通英國學(xué)者斯諾所提出的“兩種文化”的作用;第三,把HPS教育納入科學(xué)課程中還有助于克服科學(xué)教育中的一些問題,如學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)科學(xué)的動機、女生不愿學(xué)習(xí)科學(xué),以及對科學(xué)在歷史、文化和社會中的地位理解不足等;第四,可以使學(xué)生更好地把握科學(xué)本質(zhì)[5]。

袁維新教授側(cè)重于研究科學(xué)史在科學(xué)教育中的價值。2004～2006年發(fā)表了《科學(xué)史教育的教學(xué)價值與教學(xué)模式》、《HPS教學(xué)模式和光合作用發(fā)現(xiàn)過程的教學(xué)案例》、《國外科學(xué)史融入科學(xué)課程的、《論科學(xué)史的教育價值》、《科學(xué)史教育的哲學(xué)透視》、《科學(xué)史融入科學(xué)課程的原則、方式和策略》等一系列有關(guān)HPS教育的文章。將科學(xué)史融人科學(xué)教學(xué)的教育價值歸納為7點:“第一,科學(xué)史可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,吸引學(xué)生投入科學(xué)的探究;第二,科學(xué)史可使教材更具人性化;第三,借助于探索科學(xué)概念的發(fā)展與精致化的過程,可促進學(xué)生對科學(xué)概念的理解;第四,在理解重要的科學(xué)史例的過程中,可使學(xué)生認識科學(xué)的本質(zhì),例如科學(xué)革命、達爾文主義等;第五,科學(xué)史可以使學(xué)生了解科學(xué)知識的不定性、可變性,因而目前人們對科學(xué)的理解也是具有可轉(zhuǎn)換的特性;第六,科學(xué)史可使學(xué)生認識科學(xué)家之間會發(fā)生意識形態(tài)(ideology)的爭論;第七,科學(xué)史能展現(xiàn)出科學(xué)方法的改變歷程,使學(xué)生對科學(xué)方法的本質(zhì)有更深刻的認識?！盵6]提出“少而精”、“循序漸進”、“價值優(yōu)先”三原則,并對科學(xué)史引入科學(xué)課程的教學(xué)策略進行了探索。

2001年在教育部頒布的《科學(xué)(3～6年級)課程標準》中提出,“通過科學(xué)教育使學(xué)生逐步領(lǐng)會科學(xué)的本質(zhì)”、“發(fā)展學(xué)生對科學(xué)本質(zhì)的理解”。在《義務(wù)教育科學(xué)(7～9年級)課程標準》中關(guān)于“科學(xué)的本質(zhì)”同樣提出了明確的觀點,在“課程性質(zhì)和價值”中提出科學(xué)課程應(yīng)建立在對科學(xué)本質(zhì)認識的基礎(chǔ)上,并將引導(dǎo)學(xué)生逐步認識科學(xué)的本質(zhì)?？茖W(xué)課程的五大基本理念之一是要“體現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)”。在內(nèi)容標準的“科學(xué)技術(shù)與社會”領(lǐng)域,科學(xué)史是三大主題之一。

目前對我國科學(xué)教師和科學(xué)課程影響最大、最直接的仍然是教材,因此在科學(xué)教材的設(shè)計中融入HPS以加強對科學(xué)本質(zhì)的理解十分重要。2005年北京大學(xué)出版社出版了劉兵主編的《新科學(xué)讀本》,這套教材以名家名作階梯式向中小學(xué)呈現(xiàn)科學(xué)的歷史、科學(xué)的方法、科學(xué)的意識、科學(xué)的精神、科學(xué)的倫理等許多帶有人文意義而又與科學(xué)密切相關(guān)的內(nèi)容,堪稱是把HPS教育融入科學(xué)教材的開創(chuàng)性的工作。

2004年,張紅霞、郁波發(fā)表論文《小學(xué)科學(xué)教師科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查研究》,認為科學(xué)教師要學(xué)習(xí)西方最先進的科學(xué)教育理論,尤其要通過科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)課程學(xué)習(xí),確立適當(dāng)?shù)目茖W(xué)本質(zhì)觀,認為影響科學(xué)教師教學(xué)行為的第一因素是對科學(xué)本質(zhì)的理解,而這是成功進行科學(xué)教育改革的關(guān)鍵。然而,關(guān)于在科學(xué)教師培養(yǎng)培訓(xùn)中加強HPS課程與教學(xué)的問題,何善亮博士發(fā)表的《美國科學(xué)教育師資培訓(xùn)的研究及啟示》中認為在這方面“我們幾乎還未涉及,必須給予高度重視”。

2006年,張克龍發(fā)表的《化學(xué)學(xué)科實施HPS教學(xué)模式的策略》、李富強發(fā)表的《HPS教育視野中的“自由落體運動”課堂教學(xué)設(shè)計》以及2007年東北師大張勇的碩士論文《Webquest與HPS整合教學(xué)模式在中學(xué)化學(xué)史教學(xué)中應(yīng)用的個案研究》,都對HPS的教學(xué)教案設(shè)計進行了有益的探索。東北師大的賴鐵華的碩士論文《高中生物教學(xué)中HPS教學(xué)模式的研究與實踐》也探討了HPS教育的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)和教學(xué)案例設(shè)計問題。2007年,李君玉發(fā)表《HPS教育融入中學(xué)科學(xué)教育》,認為HPS教育回答了“科學(xué)是什么?”、“科學(xué)的本質(zhì)是什么?”這兩個問題,即HPS教育的核心內(nèi)容蘊涵了科學(xué)的本質(zhì)。只有在HPS教育的基礎(chǔ)上,我國中學(xué)科學(xué)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的教育總體目標,才能轉(zhuǎn)化為具體的目標,才有可能實現(xiàn)。

2006年,華中師大物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院的胡誠完成了他的碩士論文《HPS融入科學(xué)課程的研究》,論述了HPS教育的課程價值、課程內(nèi)容、教學(xué)模式等內(nèi)容,是國內(nèi)目前研究HPS科學(xué)教育最為翔實全面的學(xué)術(shù)成果,歸納出了HPS融入科學(xué)課程的三種價值:促進科學(xué)本質(zhì)的理解、促進知識的建構(gòu)、有助于科學(xué)態(tài)度、情感及價值觀的教育;對美國《國家科學(xué)教育標準》和我國《科學(xué)課程標準》中的HPS內(nèi)容進行了比較分析,認為美國的HPS教育的內(nèi)容具有完備的體系,更為關(guān)注學(xué)生的科學(xué)本質(zhì)觀,而我國更加關(guān)注科學(xué)史實對學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識的幫助。指出我國的科學(xué)課程改革在吸收國際科學(xué)課程改革的新材料時忽視了其中科學(xué)本質(zhì)觀的變化及實施途徑,只學(xué)到些皮毛,而沒能吸收其精華。認為要對那些常規(guī)的、經(jīng)典的科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)認識論和方法論展開深入的討論,要在中小學(xué)科學(xué)課程改革中,關(guān)注HPS的滲透,分清科學(xué)哲學(xué)流派及其對科學(xué)課程的意義,從而促進學(xué)生確立當(dāng)代科學(xué)本質(zhì)觀[7]。遺憾的是,該文只是從HPS教育的課程實踐方面來論述,沒有建構(gòu)HPS教育的理論體系,沒有把HPS教育提高到科學(xué)教育教學(xué)模式的理論高度來論述。2008年,河南科技學(xué)院的王慧君副教授等發(fā)表《HPS教育及對我國科學(xué)教育改革的啟示》[8],認為HPS教育旨在于擴展科學(xué)教育的視野和科學(xué)教育的內(nèi)容,提倡從科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)、科學(xué)史學(xué)等多個視角來篩選、編排科學(xué)教育內(nèi)容,以期使科學(xué)教育能真正地、有效地、全面地提高國民的科學(xué)素養(yǎng)。著重論述了HPS教育對我國科學(xué)教育改革三個方面的啟示:其一,使原來“見物不見人”的學(xué)?？茖W(xué)課程具有了一定的人文氣息,滿足不同興趣的學(xué)生需要,有利于提高科學(xué)課程被學(xué)生選擇的機率;其二,使學(xué)生更好地把握科學(xué)本質(zhì),學(xué)會從多元視角分析科學(xué)問題,能使學(xué)生對什么是科學(xué),科學(xué)知識是怎樣產(chǎn)生的,科學(xué)在社會發(fā)展的作用如何等等有較為全面和清晰的理解;其三,科學(xué)哲學(xué)的加盟使我國科學(xué)教育可克服人們的一些研究既沒有邏輯起點,也確定不了方向的問題。

綜上所述,HPS科學(xué)教育有助于學(xué)生認識科學(xué)的本質(zhì),是科學(xué)教育發(fā)展的方向,把它融入科學(xué)課程是國內(nèi)外科學(xué)課程改革的趨勢。然而,與國外HPS教育研究相比,我國仍缺乏對HPS科學(xué)教育的比較系統(tǒng)的研究,還需加強對HPS的

概念特征的辨析、教育價值的認識、課程內(nèi)容的歸納、教學(xué)方法的探討、教學(xué)模式的構(gòu)建、實踐應(yīng)用的開發(fā)等。

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Summary of studies on HPS science education

LIU Hua-chang1,DING Yu-lian2

AbstractHPS science education was initiated as a new science education curriculum and teaching model on the guiding ideology of constructivism by some western science and education experts in recent years.It is a very important and feasible way of science education.It is a forefront of topic and the development trend of science education.Strengthening the research of HPS education will be contributed to the reform of China's science education,and help the research of HPS education to further deepen.

Key wordsHPS;science education;situation of research;nature of science