基于實(shí)效性的高校思想政治理論課開放式教學(xué)

陳足元 劉韻清

一、高校思想政治理論課實(shí)效性的內(nèi)涵和外延

長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)于思想政治理論課的實(shí)效性予以高度關(guān)注,對(duì)如何增強(qiáng)這一實(shí)效性提出了許多真知灼見,也進(jìn)行了有益的探索。但是,“在熱烈探討如何增強(qiáng)實(shí)效性的同時(shí),人們對(duì)思想政治理論課實(shí)效性本身的探討卻略顯不夠?！盵1]思想政治理論課實(shí)效性的問(wèn)題本身是否值得探討?事實(shí)上,這一問(wèn)題不但值得探討,而且值得深入研究。因?yàn)橹挥邢让鞔_問(wèn)題之所在,然后才能尋求解決問(wèn)題的途徑。正如亞里士多德所言:“一個(gè)探索問(wèn)題的人,如若不首先弄清問(wèn)題之所在,就像一個(gè)行路者不知其去處一樣?！盵2]正是基于這樣的認(rèn)識(shí),本文提出首先必須明確思想政治理論課的實(shí)效性究竟是什么,再來(lái)探討怎樣進(jìn)行教學(xué)以達(dá)到實(shí)效性的目標(biāo)。

1.高校思想政治理論課實(shí)效性的內(nèi)涵

高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)。要通過(guò)教學(xué),用馬克思列寧主義的基本原理和馬克思主義中國(guó)化的理論成果來(lái)武裝大學(xué)生頭腦。理論來(lái)源于實(shí)踐,又要運(yùn)用它指導(dǎo)實(shí)踐。因此,高校思想政治理論課實(shí)效性的內(nèi)涵應(yīng)是:大學(xué)生通過(guò)思想政治理論課的系統(tǒng)學(xué)習(xí),提高了理論認(rèn)識(shí)水平,獲得了正確的行為能力,即較高層次的知行合一。理論認(rèn)識(shí)水平的提高和正確行為能力的獲得必須并駕齊驅(qū)、相得益彰,只注重其中的一個(gè)方面而偏廢另一方面就不能說(shuō)是達(dá)到了思想政治理論課實(shí)效性的目標(biāo)。對(duì)高校思想政治理論課教育內(nèi)涵的界定與我國(guó)現(xiàn)行教育方針的規(guī)定是契合的。當(dāng)然,理論認(rèn)識(shí)水平的提高和正確行為能力的獲得,分別需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程;從理論認(rèn)識(shí)水平的提高階段到正確行為能力的獲得階段,也需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。這個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程往往延伸到思想政治理論課課程結(jié)束之后乃至更久的時(shí)間。這整個(gè)過(guò)程可以描述為對(duì)高校思想政治理論課內(nèi)容“知—懂—信—行”的過(guò)程。

2.高校思想政治理論課實(shí)效性的外延

首先,表現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)思想政治理論課基本內(nèi)容的了解、掌握,即“知”。大學(xué)生要通過(guò)學(xué)習(xí),把握馬克思主義的世界觀和方法論;把握馬克思主義基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程,以及在這一歷史進(jìn)程中產(chǎn)生的馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果,即毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想;把握中國(guó)近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史,了解國(guó)史、國(guó)情;把握社會(huì)主義道德和法制的基本內(nèi)容。

其次,表現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)思想政治理論課內(nèi)容的深入理解,即“懂”。大學(xué)生要通過(guò)學(xué)習(xí),在掌握基本概念、規(guī)律、原理、方法和知識(shí)點(diǎn)等基礎(chǔ)上,對(duì)一些復(fù)雜的客觀事物和重大的理論問(wèn)題做出比較正確的分析、判斷和解釋。學(xué)生能從總體上把握馬克思主義辯證法和唯物史觀,正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律;系統(tǒng)掌握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本理論,并運(yùn)用這些理論分析紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象;深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路;增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念,提高思想道德素質(zhì)。

再次,表現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)思想政治理論課內(nèi)容的接受、內(nèi)化,即“信”。大學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的思想政治理論課學(xué)習(xí),使之真正進(jìn)入自己的頭腦,內(nèi)化為自己的價(jià)值取向,成為自己行為的航標(biāo)。使學(xué)生樹立堅(jiān)定的科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的信念。

最后,表現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)思想政治理論課所學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐、檢驗(yàn)、外化,即“行”。理論學(xué)習(xí)的最終目的和最高價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐,而且理論學(xué)習(xí)的效果如何也需要在實(shí)際運(yùn)用中去檢驗(yàn)。實(shí)踐的意義是很明顯的,一方面,大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐加深了對(duì)之前所學(xué)理論知識(shí)的“知、懂、信”,再受了一次深刻的思想政治教育;另一方面,又能使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn),增強(qiáng)榮譽(yù)感和使命感。因此,“知—懂—信—行”各環(huán)節(jié)互為支撐、相互配合,形成一個(gè)良性循環(huán)的見諸實(shí)效的完整過(guò)程。

二、全面推進(jìn)高校思想政治理論課開放式教學(xué)模式

明確了高校思想政治理論課實(shí)效性的內(nèi)涵和外延,接下來(lái)的中心工作就是要努力探索如何達(dá)到實(shí)效性的途徑。目前,高校思想政治理論課新的課程體系在全國(guó)普通高校已全面推行了三年,圍繞新課程進(jìn)行的教研教改活動(dòng)精彩紛呈,涌現(xiàn)出許多成果。一個(gè)普遍的認(rèn)識(shí)是,要取得思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性,必須突破以前那種以教師、教材、課堂為中心的模式,變學(xué)生單純地接受知識(shí)為學(xué)生主動(dòng)地探求知識(shí),變學(xué)生單純地向教師、書本學(xué)習(xí)為自己主動(dòng)地學(xué)習(xí),以全新的教學(xué)模式取而代之。在此背景下,高校思想政治理論課開放式教學(xué)模式理應(yīng)為廣大師生所了解和接受。

所謂開放式教學(xué),就是在一定的教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下,為了提高教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性,打破以往的以課堂為主、書本為主、講授為主的呆板的教學(xué)方式,結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容,由教師有計(jì)劃地組織進(jìn)行電化教學(xué)、參觀訪問(wèn)、課堂討論、社會(huì)調(diào)查等一系列教學(xué)活動(dòng)。[3]該理念源于1921年英國(guó)人尼爾,其教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的自由、平等、互助、自信的理念,為學(xué)生學(xué)習(xí)提供開放的環(huán)境以促進(jìn)學(xué)生思想的連貫性和發(fā)散性。在我國(guó),著名教育家陶行知也提出過(guò)相似的理念,他認(rèn)為:“創(chuàng)造教育以生活為中心內(nèi)容,旨在以開放式的教育環(huán)境培養(yǎng)一種具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的‘真善美的活人,強(qiáng)調(diào)教育要由封閉走向開放,由課堂走向社會(huì),由學(xué)校生活走向社會(huì)生活。”[4]由于開放式教學(xué)模式是一種面向社會(huì)、面向生活、面向全體學(xué)生的多層次、全方位教學(xué)模式,已逐步滲入到現(xiàn)代教育實(shí)踐中。新形勢(shì)下的高校思想政治理論課更由于其時(shí)代背景的轉(zhuǎn)換、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)的發(fā)展變化等條件決定了必須從教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面全面進(jìn)行開放式教學(xué),以使大學(xué)生提高理論認(rèn)識(shí)水平并獲得正確的行為能力,對(duì)高校思想政治理論課內(nèi)容深知,真懂,實(shí)信,篤行。

1.開放式的教學(xué)主體

在開放式教學(xué)模式下,教師和學(xué)生都是課堂的主體,教學(xué)主體甚至還包括校外的黨政干部、社會(huì)知名人士等。即使師生雙方的身份也可以是雙重甚至多重角色,既當(dāng)老師又當(dāng)學(xué)生,還可以當(dāng)評(píng)委,構(gòu)成多向互動(dòng)模式,在寬松和諧的教學(xué)環(huán)境中促進(jìn)學(xué)生主體精神、創(chuàng)新能力和健全人格的發(fā)展。

2.開放式的教學(xué)內(nèi)容

開放式教學(xué)的內(nèi)容既包括本課程知識(shí)又涉及其他課程知識(shí),既有靜態(tài)的書本知識(shí),又有動(dòng)態(tài)的影視動(dòng)畫、報(bào)刊音像、網(wǎng)絡(luò)、生活經(jīng)驗(yàn)等多種教學(xué)資源,教學(xué)內(nèi)容可以擴(kuò)展到社會(huì)生活的方方面面。還應(yīng)結(jié)合社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題,增強(qiáng)針對(duì)性;結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì),增強(qiáng)時(shí)代性;結(jié)合理論前沿,增強(qiáng)先進(jìn)性。

3.開放式的教學(xué)方法

思想政治理論課要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)、學(xué)生的身心特征和學(xué)校條件等選擇符合學(xué)生實(shí)際和需要的,靈活實(shí)用的教學(xué)方法。實(shí)踐證明,師生雙主體互動(dòng)式教學(xué)方法能把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來(lái),有助于落實(shí)“以人為本”的教學(xué)新理念;有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。其次,學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體也是一種頗具應(yīng)用價(jià)值的教育教學(xué)方法,有助于整合各種教育資源,形成合力。此外,課堂內(nèi)外采用討論式、體驗(yàn)式、辯論演講式、情景問(wèn)題式、案例分析式、角色扮演式、分組活動(dòng)及演示實(shí)驗(yàn)等都是受學(xué)生歡迎的教學(xué)方式方法。

4.開放式的教學(xué)過(guò)程

開放式教學(xué)要致力形成“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—探究問(wèn)題—解決問(wèn)題—得出結(jié)論—發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題”的教學(xué)過(guò)程。開放式教學(xué)過(guò)程不應(yīng)以上課鈴和下課鈴為標(biāo)志,甚至可以說(shuō)它是沒(méi)有起點(diǎn)和終點(diǎn)的。開放式教學(xué)提倡把問(wèn)題帶出教室,帶向?qū)嵺`。因此,下課鈴聲不是教學(xué)的休止符,而應(yīng)成為繼續(xù)探究的另一個(gè)起點(diǎn)。誠(chéng)然,教室是教學(xué)的主要場(chǎng)所,但如果每一堂課都把學(xué)生禁錮在教室里,不僅讓學(xué)生失去新鮮感,同時(shí)也束縛了學(xué)生的手腳、抑制了學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)揮和思想的自由成長(zhǎng)。在教室外開辟新的課堂,讓學(xué)生在社會(huì)中學(xué)習(xí)既是時(shí)代的呼喚,也是思想政治理論課的本質(zhì)要求。

5.開放式的教學(xué)評(píng)價(jià)

要檢驗(yàn)高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效,要看大學(xué)生對(duì)所學(xué)理論是否真知、真懂、真信、實(shí)行。因此,評(píng)價(jià)的手段要客觀化、多樣化。開放式教學(xué)模式的評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果,更要關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程以及情感、態(tài)度、行為的變化。開放式教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不僅要為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)實(shí)效的程度,而且要為了改革課程設(shè)計(jì),完善教學(xué)過(guò)程,從而有效地促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。開放式的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該體現(xiàn)發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本理念,堅(jiān)持評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)全面化客觀化、評(píng)價(jià)操作過(guò)程完整化、評(píng)價(jià)主體多元化(教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、同學(xué)評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)相結(jié)合)、評(píng)價(jià)方法多樣化(筆頭測(cè)試、口頭表達(dá)、平時(shí)作業(yè)、主題論文、活動(dòng)表現(xiàn)等),做到定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)結(jié)合,形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合,提高評(píng)價(jià)的自我激勵(lì)功能和科學(xué)導(dǎo)向功能。

參考文獻(xiàn):

[1]楊經(jīng)錄.思想政治理論課實(shí)效性邊界分析[J].教育評(píng)論,2005(3):46.

[2]張志偉.西方哲學(xué)十五講[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004年.

[3]呂玉蓮,于敏.關(guān)于高校思想政治理論課開放式教學(xué)的探索[J].吉林教育(教科研版),2007(9):55.

[4]陶行知全集(第3卷)[M].成都:四川出版社,1991.