《喧嘩與騷動(dòng)》藝術(shù)特色三題

于艷華 周 萍

《喧嘩與騷動(dòng)》(1929)是?？思{第一部成熟的作品,也是福克納心血花得最多、自己最喜愛(ài)的一部作品。從這部作品中,我們可以看到福克納對(duì)生活與歷史具有高度的認(rèn)識(shí)、概括能力。盡管《喧嘩與騷動(dòng)》的敘事顯得撲朔迷離,有的部分的確如癡人說(shuō)夢(mèng),但實(shí)際上它通過(guò)一個(gè)南方莊園主家庭的分崩離析和趨于死亡,真實(shí)地呈現(xiàn)了美國(guó)南方歷史變化的一個(gè)側(cè)面。南方原有的社會(huì)體制正如康普生家族一樣分崩離析,走向死亡。福克納以此為他心愛(ài)的南方農(nóng)業(yè)社會(huì)描繪了一幅色調(diào)慘淡而又凄涼無(wú)比的夕陽(yáng)晚景,既體現(xiàn)了這種體制的必然崩潰,又表達(dá)了他本人對(duì)資本主義“新”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的批判。1949年,福克納獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。雖然這部經(jīng)典的意識(shí)流作品讀起來(lái)較為晦澀,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,寓意較深,是對(duì)讀者耐心的較大考驗(yàn),但其繁復(fù)的小說(shuō)結(jié)構(gòu)和多變的敘述手法讓人驚嘆,具有無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力。

一、復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)

《喧嘩與騷動(dòng)》在敘事上所采用的表現(xiàn)手法是“復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)”。全書(shū)的四個(gè)部分分別由康普生家的四個(gè)人物用四種“聲音”來(lái)敘述,揭示了這個(gè)莊園主家族的衰敗過(guò)程。在小說(shuō)的前三部分中,?？思{讓康普生家三個(gè)性格截然不同的兒子用各自的內(nèi)心獨(dú)白來(lái)敘述他們的經(jīng)歷和家庭的變遷。然而,小說(shuō)的中心人物并不是他們,而是女兒凱蒂。全書(shū)中的每一部分都敘述了她的生活經(jīng)歷以及她與其他人物之間的關(guān)系。因此,凱蒂成了聯(lián)系這些人物的重要紐帶。?？思{通過(guò)對(duì)人物的意識(shí)展示向讀者提供了一些零碎、混沌的事件,并將不同的意識(shí)流匯聚為一體,組成了小說(shuō)的基本情節(jié)。小說(shuō)的四個(gè)部分展示了四個(gè)不同的世界,它們既相對(duì)獨(dú)立,又互相映襯,構(gòu)成了整部作品的基本框架與結(jié)構(gòu),共同勾畫(huà)了美國(guó)南方社會(huì)生活的圖景。

二、多視角敘述

?？思{十分強(qiáng)調(diào)視角轉(zhuǎn)換在小說(shuō)創(chuàng)作中的重要性。在《喧嘩與騷動(dòng)》中,人物的視角分為“班吉的部分”“昆丁的部分”“杰生的部分”和“迪爾西的部分”。小說(shuō)的第一部分由康普生家的白癡班吉來(lái)敘述,其混亂程度也就不言而喻了。第二部分由注重道德觀念的正確與完善的昆丁來(lái)敘述,昆丁是小說(shuō)中最復(fù)雜也是最痛苦的人物。凱蒂因生活放蕩、未婚先孕,使得昆丁萬(wàn)念俱灰,精神瀕于崩潰,最終投河自盡。第三部分由杰生來(lái)敘述,杰生是極端利己主義者,他的世界完全建立在唯利是圖的原則之上。第四部分,即“迪爾西的部分”,是對(duì)前面三個(gè)部分的平衡?？灯丈业呐偷蠣栁骺梢哉f(shuō)是小說(shuō)中唯一健康的主人公。她的忠心、忍耐與仁愛(ài)同前面康普生家的三個(gè)兒子病態(tài)的性格形成了對(duì)照。通過(guò)她,作者謳歌了純樸的勞動(dòng)人民身上的精神。

三、象征主義與現(xiàn)實(shí)主義的融合

現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)共同特征就是在作品中描述西方人的異化感、焦慮和絕望。?？思{在《喧嘩與騷動(dòng)》中通過(guò)深入探索痛苦的“自我”,來(lái)發(fā)掘人物的悲觀情緒和復(fù)雜心態(tài)。小說(shuō)的第一位敘述者班吉是弱智,他沒(méi)有正常的思維方式,只能以嚎啕大哭的方式來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不順從,現(xiàn)代人的絕望感和異化感被充分地表現(xiàn)出來(lái),具有深刻的象征意義。小說(shuō)第二部分的敘述者昆丁是極其看重家族名譽(yù)、捍衛(wèi)倫理道德的一個(gè)人物。他的“自我”充滿了焦慮和絕望,最后選擇結(jié)束自己的生命,逃避變化的現(xiàn)實(shí)世界。第三個(gè)敘述者杰生雖然順應(yīng)了現(xiàn)實(shí),但生存的需要使他變得唯利是圖,對(duì)金錢(qián)的渴求近乎瘋狂,同樣沉浸在焦慮和狂躁之中。相比之下,女仆迪爾西所代表的愛(ài)與饒恕、溫柔和忍耐可以說(shuō)是這個(gè)“悲慘世界”中的希望。小說(shuō)中多處使用了象征主義與現(xiàn)實(shí)主義相融合的表現(xiàn)手法,顯示了作者對(duì)生活和歷史的高度認(rèn)識(shí)和概括能力。

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