何 輝
在奧巴馬訪華結(jié)束不久,中美雙方在氣候問題、貿(mào)易問題和對臺售武器等問題上的摩擦立即凸顯,說明中美關(guān)系正在進入“坐在碰碰車上看鐘擺的時代”。同時也可預(yù)見,中美雙方的摩擦與碰撞會在既定的底線內(nèi)發(fā)生,雙方的碰撞與摩擦也會有一定的彈性。
中美聯(lián)合聲明體現(xiàn)了雙方在兩國關(guān)系的框架性問題上有著一定程度的默契。然而,我們也不能對中美今后的關(guān)系過于樂觀。由于中國經(jīng)濟實力的增強與國際地位的上升,在充滿不確定性的21世紀(jì),中美兩個大國之間必然將會有更多的經(jīng)濟與政治的接觸?!芭雠鲕嚂r代”的中美關(guān)系,將挑戰(zhàn)中國此后在發(fā)展道路上的智慧。
近年來,在美國主流媒體中,中國這個發(fā)展中的新巨人所表現(xiàn)出的性格是復(fù)雜而多重的。如果以美國人的解讀來認(rèn)識中國,那么在未來世界各國對世界資源的分配與爭奪中,中國獲取資源的模式將是一種非常復(fù)雜的模式。這種認(rèn)識,將足以使美國對中國長期保持戒心。
21世紀(jì)前30年中,在中美兩個大國日益頻繁的經(jīng)濟與政治接觸中,在美國對中國存在戒心的情況之下,中美關(guān)系持續(xù)的焦點問題,將集中在資本、市場與資源方面。這些問題將決定中美雙方的國家行為;而觀念的模式將決定雙方對的選擇與彼此對對方的判斷。
關(guān)于國家、資源和國家行為的關(guān)系,美國學(xué)者斯蒂芬·D·克萊斯勒曾提出兩對核心概念:權(quán)威分配模式(通過政治權(quán)威直接或間接分配資源)與市場分配模式(通過個體的能力與偏好分配資源,受到價值規(guī)律的影響);變位權(quán)力行為(以改變秩序為目的進行的努力)與聯(lián)系權(quán)力行為(在承認(rèn)既定秩序的前提下追求價值最大化)。
從美國主流觀點來看,在分配模式上,中國采取兼取兩種分配模式的復(fù)雜模式。在行為選擇上,也是一樣。中國一方面努力尋求在國際制度中體現(xiàn)更多的權(quán)威;另一方面,也希望在既有國際經(jīng)濟秩序前提下,大力發(fā)展自身的經(jīng)濟實力以求與發(fā)達國家縮小差距。這就是所謂的利用“戰(zhàn)略機遇期”做好自己的事。美國政治學(xué)者無疑將中國置入了一種多重性格、多面巨人的角色框架,增大了對中國國家行為不確定性的憂懼。
關(guān)于中國的國家、資源以及國家行為的關(guān)系,遠(yuǎn)非借用這些概念就可以解釋清楚。但如果僅以“和諧世界”的思想加以解釋,在一些具體問題上又顯不足。近期中美之間的摩擦,給中國在處理相關(guān)問題時提出了挑戰(zhàn)。
為了適應(yīng)在新時代處理國際關(guān)系的需要,中國需要進一步提煉與闡釋自己的觀念。我認(rèn)為,中國模式是以儒家“和”的思想為基礎(chǔ)觀念,以國家利益為核心目標(biāo),融合了兩種權(quán)力行為和兩種分配模式的復(fù)雜模式,它既非新現(xiàn)實主義,也非新自由制度主義,包含著世俗的務(wù)實主義,可稱之為“脫胎于儒家思想的均衡-和諧模式”。
由于缺乏對中國儒家思想的深刻理解,西方國家認(rèn)為中國的國家行為非常復(fù)雜,甚至多有矛盾,難以理解。各色“中國威脅論”以及要求中國承擔(dān)過度責(zé)任的“中國責(zé)任論”不僅不符合中國利益,而且將損害中國和有關(guān)國家的共同利益。
在中國強大背景之下,美國對中國不得不采取了更加務(wù)實的接觸態(tài)度。同樣,中國將不斷適應(yīng)自己的角色轉(zhuǎn)變。在21世紀(jì),中美兩國間摩擦與碰撞免不了。美國坐在“碰碰車”上探討“中國模式”這一問題時,想看清楚另一輛“碰碰車”上的競爭與合作的伙伴,必然要經(jīng)歷一次觀念上的漫長歷險。脫胎于儒家思想的均衡-和諧模式,有助于美國認(rèn)識一個具有五千年歷史的大國行為?!?/p>
(作者是中國傳媒大學(xué)輿情研究所副所長。)