從管理教育角度談大學(xué)生就業(yè)難

龍　林

摘要:我國(guó)雖然已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義的轉(zhuǎn)型時(shí)期,但是公有制經(jīng)濟(jì)仍是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體。這一社會(huì)現(xiàn)狀給非公有制企業(yè)發(fā)展帶來(lái)的頗多不利和障礙,成為了我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難的重要原因,但是我們不能回避的是大學(xué)生就業(yè)難的原因之多絕不是這個(gè)單一的社會(huì)現(xiàn)狀所能解釋的。筆者并不提倡泛泛而談、坐而論道,基于近年來(lái)在高速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,經(jīng)濟(jì)教育的滯后對(duì)大學(xué)生就業(yè)造成的影響,本文選擇從經(jīng)濟(jì)教育的角度去探析大學(xué)生就業(yè)的原因。

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)教育 經(jīng)濟(jì)素質(zhì) 大學(xué)生就業(yè)

我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難的的原因有很多,有些研究者認(rèn)為這是大學(xué)擴(kuò)招政策造成的,大學(xué)生人數(shù)過(guò)多造成供大于求的就業(yè)現(xiàn)狀。但是從相關(guān)數(shù)據(jù)的類(lèi)比調(diào)查顯示,我國(guó)大學(xué)生的數(shù)量并不多,而且較之美國(guó)、韓國(guó),日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的高等學(xué)府和人口數(shù)的比例而言,我國(guó)的高等學(xué)府的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,蔣國(guó)華說(shuō)過(guò)中國(guó)在未來(lái)的10年到15年內(nèi)大學(xué)在校生達(dá)到3000萬(wàn)人也不為多,也就是說(shuō)我國(guó)大學(xué)生在總體數(shù)量上是缺乏的,那么為什么目前大學(xué)生仍然會(huì)面臨就業(yè)難的問(wèn)題呢?這就要求我們一分為二的看問(wèn)題,把目光轉(zhuǎn)移到當(dāng)前的就業(yè)市場(chǎng)上, 一方面是求才若渴的用人單位,一方面是就業(yè)困難的當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生。用人單位苦于合適的人才難求,大學(xué)生畢業(yè)生苦于一身本領(lǐng)沒(méi)有用武之地。從這個(gè)角度來(lái)看,大學(xué)生就業(yè)難的原因,一方面是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀決定的,另外一方面的原因是我國(guó)大學(xué)生畢業(yè)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀缺乏了解,經(jīng)濟(jì)意識(shí)和就業(yè)能力匱乏。若要從根本上解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題,一方面要從根本上,為非公有制經(jīng)濟(jì)這一主要就業(yè)載體創(chuàng)造好的環(huán)境和發(fā)展空間,另外一方面要深化教育改革,更新我國(guó)經(jīng)濟(jì)教育理論和相關(guān)觀念,從實(shí)際出發(fā),注重經(jīng)濟(jì)教育的工具性,做好知識(shí)和職位,物質(zhì)和精神的有效鏈接,這是我國(guó)教育體制改革中面臨的重大挑戰(zhàn)。

一、 將經(jīng)濟(jì)教育納入正規(guī)的教育體系

面對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界大趨勢(shì),許多國(guó)家把經(jīng)濟(jì)教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)化的問(wèn)題列入了年輕一代的教育課題中,進(jìn)行了一系列研究。例如:英國(guó)教育界提倡把商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)容列入德育教學(xué)之中,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)了解所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。法國(guó)將世界經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,經(jīng)濟(jì)機(jī)制的基本概念等編入中學(xué)公民課的教程,讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)賺錢(qián)和花錢(qián)、攢錢(qián)和用錢(qián)的關(guān)系并在1991年召開(kāi)了青年消費(fèi)方式和消費(fèi)模式的國(guó)際研討會(huì)。隨后的1992年,在美國(guó)召開(kāi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)際討論會(huì)把青少年經(jīng)濟(jì)教育作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)課題列入了議程。但是在我國(guó),經(jīng)濟(jì)教育并沒(méi)有引起相關(guān)領(lǐng)域的足夠重視,使其成為了我國(guó)當(dāng)前教育改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)化提出了更高的要求,在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心的社會(huì)主義中國(guó),社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行是經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中需要解決的首要問(wèn)題。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行,既要協(xié)調(diào)國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能、企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為和個(gè)人偏好之間的關(guān)系,又要平衡國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門(mén)、社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)分支之間的聯(lián)系。當(dāng)然,作為立國(guó)之本的教育,如果在高速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中脫軌,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的影響可想而知,為此我國(guó)的政府部門(mén)應(yīng)該在宏觀調(diào)控過(guò)程中將經(jīng)濟(jì)教育納入正規(guī)的教育體系。重視學(xué)校的經(jīng)濟(jì)教育意味著要求學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,揚(yáng)長(zhǎng)避短,主動(dòng)迎接激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),才能逐漸形成良性循環(huán)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,在大局上優(yōu)化國(guó)家的教育資源。

從歷史發(fā)展進(jìn)程上來(lái)看,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制從最初的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)歷經(jīng)新中國(guó)的公有制經(jīng)濟(jì),轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一過(guò)程中,遺留下許多特殊而有難以解決的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。這一社會(huì)現(xiàn)狀,使得我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)化問(wèn)題的解決過(guò)程中一方面要借鑒他國(guó)的方針策略,另外一方面更要從實(shí)際出發(fā)不斷更新教育理念,制定適合本國(guó)國(guó)情的政策方針,將經(jīng)濟(jì)教育作為一項(xiàng)基本方針貫徹到社會(huì)生活的各個(gè)方面。政府應(yīng)該對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的基本特征和屬性給予質(zhì)的規(guī)定,對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象盡可能精確地給出量的規(guī)定,制定適合于我國(guó)教育部門(mén)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的各種規(guī)章制度和政策、法律來(lái)保證經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)行,才能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)化和經(jīng)濟(jì)教育理念普及過(guò)程的順利進(jìn)行。

二、在經(jīng)濟(jì)教育過(guò)程中重視學(xué)校教育

美國(guó)在20世紀(jì)80年代設(shè)立了高中經(jīng)濟(jì)課程,高中生通過(guò)經(jīng)濟(jì)課程學(xué)習(xí)對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律和經(jīng)濟(jì)體制等概念有了全方位的把握。高中以下的學(xué)生也會(huì)在教育工作者的引導(dǎo)下通過(guò)其他的課程滲透性地接受經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的基礎(chǔ)教育。這種教育從啟蒙教育開(kāi)始,一直持續(xù)到高等教育。美國(guó)學(xué)生即使不選擇經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)繼續(xù)深造,他們自身也已經(jīng)具備了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),這都為他們?cè)诟叩冉逃星笾褪袌?chǎng)環(huán)境下的求職奠定了基礎(chǔ)。而已有多年應(yīng)試教育歷史的我國(guó),學(xué)生大多為了考卷而學(xué)習(xí),應(yīng)試教育下的中國(guó)學(xué)生實(shí)際上并沒(méi)有機(jī)會(huì)和能力接受系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)教育。嚴(yán)峻的高考過(guò)后進(jìn)入大學(xué)階段的學(xué)生如果不選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)那么就意味著基本上沒(méi)有機(jī)會(huì)再去接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),不了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律,不懂得如何花錢(qián)、賺錢(qián)和攢錢(qián)的中國(guó)學(xué)生更不可能用經(jīng)濟(jì)的頭腦去思考和處理問(wèn)題。這些欠缺造成了我國(guó)的教育體系閉門(mén)造車(chē)的現(xiàn)象,教育部門(mén)培養(yǎng)出來(lái)的人才往往并不適合社會(huì)的需要而變得一無(wú)是處,致使造成大學(xué)生就業(yè)難,企業(yè)求才難的尷尬局面。

在經(jīng)濟(jì)教育過(guò)程中重視學(xué)校教育意味著我國(guó)學(xué)校教育中必須開(kāi)設(shè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)課程,并不是將經(jīng)濟(jì)知識(shí)的教育掛靠在其他學(xué)科之下,而是要把經(jīng)濟(jì)課程放到與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等這些基礎(chǔ)學(xué)科的一樣的位置上。不能把經(jīng)濟(jì)教育等同于品德教育,也不能把經(jīng)濟(jì)課程等同于政治教學(xué)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)化問(wèn)題的嚴(yán)峻要求我國(guó)應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)教育植于小學(xué)、初中、高中,大學(xué)的各個(gè)階段的教學(xué)過(guò)程中。 只有使畢業(yè)生對(duì)市場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)律和人才機(jī)制有著一定的了解,才能為用人單位創(chuàng)造有價(jià)值的人才,只有這樣,我國(guó)的教育資源才能得到真正的優(yōu)化配置,才能體現(xiàn)出其不脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真正價(jià)值。

三、培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)教育的社會(huì)環(huán)境

非公制的民辦企業(yè)是當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)的主要載體,非公有制民辦企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r直接關(guān)系著大學(xué)生就業(yè)局面的改善和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。那么如果從經(jīng)濟(jì)教育的角度來(lái)談非公制經(jīng)濟(jì)實(shí)體與大學(xué)生就業(yè)的關(guān)系,不得不提到公眾的經(jīng)濟(jì)素質(zhì),這其中也包括企業(yè)員工本身的經(jīng)濟(jì)素質(zhì)。想要從根本上改變大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題,除了政府要做好相應(yīng)的政策調(diào)控,還要求社會(huì)公眾給予積極的響應(yīng),特別是非公制經(jīng)濟(jì)實(shí)體下企業(yè)管理者和企業(yè)員工。只有按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,才能辦好企業(yè),才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中主動(dòng)的調(diào)整戰(zhàn)略迎接挑戰(zhàn)。

除了學(xué)校教育外,在如此浩大的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀面前,我們更應(yīng)該重視培養(yǎng)的是經(jīng)濟(jì)教育的社會(huì)環(huán)境。在信息化日益進(jìn)步的今天,普及經(jīng)濟(jì)教育的方式也是多種多樣的。利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等等傳播經(jīng)濟(jì)教育知識(shí)都是現(xiàn)實(shí)的。在廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等欄目設(shè)置中有意識(shí)和恰大好處的設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)題,把國(guó)家的重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、社會(huì)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)走向、理財(cái)方法等等知識(shí)有效的滲透到社會(huì)公眾經(jīng)濟(jì)意識(shí)中,使得社會(huì)公眾的經(jīng)濟(jì)素質(zhì)得以快速的提高,只有這樣,才能在有著悠久德育傳統(tǒng)的思想國(guó)度里,植根經(jīng)濟(jì)教育的思想,才能從根本上改變重德輕商的傳統(tǒng)思想,而使教育系統(tǒng)下的中國(guó)學(xué)生以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下的中國(guó)社會(huì)公眾真正的樂(lè)業(yè)和安居。

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[2]柳守平.《圖解經(jīng)濟(jì)學(xué)》[M].南海出版公司.2008年3月版

(龍林 西南科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院)