談歌唱藝術(shù)的氣息運(yùn)用和心理調(diào)控

摘要:歌唱藝術(shù)是一門(mén)綜合的藝術(shù),也是一種綜合的科學(xué)。要想求得藝術(shù)的歌唱,必須取得科學(xué)的氣息支持和心理調(diào)控能力,如此方能表達(dá)音樂(lè)作品的真實(shí)內(nèi)容、思想感情,使歌唱藝術(shù)變成藝術(shù)地歌唱。

關(guān)鍵詞:歌唱藝術(shù) 氣息運(yùn)用 心理調(diào)控

歌唱藝術(shù)既是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式,同時(shí)也是一門(mén)綜合的科學(xué)、綜合的藝術(shù)。它涉及諸如生理、心理、音響等眾多學(xué)科。其作為一種社會(huì)藝術(shù)的表現(xiàn)形式,更加承擔(dān)著表情達(dá)意、抒懷言志的審美責(zé)任。因此,歌唱者在演唱音樂(lè)作品的過(guò)程中,其心理狀態(tài)與氣息的調(diào)控能力必然成為其聲音狀態(tài)的重要內(nèi)在基礎(chǔ),在整個(gè)歌唱藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中,貫穿始終并產(chǎn)生十分重要的影響。所以如何科學(xué)的將心理與氣息在歌唱藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中成功地調(diào)控運(yùn)用,就值得我們?nèi)ゴμ骄苛恕?/p>

首先要意識(shí)到歌唱時(shí)心理調(diào)控與氣息調(diào)控密不可分,二者相輔相成,缺一不可。唐朝段安節(jié)在《樂(lè)府雜錄》里談到:“善歌者,必先調(diào)其氣,氤氳自臍間出至喉乃噫其詞。即分抗墜之音,即得其術(shù),即可致遏云響斧之妙也”。說(shuō)明唱歌時(shí)呼吸方法、氣息調(diào)控的重要。歌唱時(shí)需要大量的氣息,要求氣深、量多、速度快而無(wú)聲。經(jīng)鼻口吸氣、呼氣均勻、緩慢、節(jié)省并保持吸氣時(shí)的感覺(jué)。然而歌唱不是普通練聲,而是需要歌唱者在領(lǐng)悟了音樂(lè)作品的節(jié)奏特點(diǎn)、寫(xiě)譜方式、歌曲風(fēng)格的基礎(chǔ)上表達(dá)情感,完成審美過(guò)程的綜合活動(dòng),而這一系列的活動(dòng)都與歌唱者在演唱時(shí)的心理狀態(tài)緊密相關(guān)——?dú)庀⒌暮侠碚{(diào)控即心理狀態(tài)的合理調(diào)控。所謂“氣隨情變,氣動(dòng)情傳”就是這個(gè)道理。

其次,要加強(qiáng)氣息調(diào)控與調(diào)適心理狀態(tài)的雙重訓(xùn)練。聲樂(lè)是一門(mén)感覺(jué)的藝術(shù),心理學(xué)上講:感覺(jué)便是指客觀事物直接作用于人的感覺(jué)器官,人腦中產(chǎn)生對(duì)這些事物的個(gè)別屬性的反映。一些聲樂(lè)初學(xué)者往往對(duì)聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)不清:認(rèn)為聲樂(lè)就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地唱歌,就是唱幾個(gè)高音,就是把聲音放大,顫音就是顫抖的音符,這些存在的對(duì)聲樂(lè)的誤區(qū),會(huì)對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生可怕的后果,有的聲樂(lè)初學(xué)者喜歡唱高音,以為只要練聲就盡量往高拔,以犧牲噪子代價(jià)換來(lái)幾個(gè)沒(méi)有質(zhì)量的高音還以為自己在進(jìn)步,在沒(méi)有良好氣息基礎(chǔ)的前提下盲目喊高音是非常危險(xiǎn)的,輕則導(dǎo)致聲帶充血、水腫,重則造成小結(jié)、息肉甚至失聲,喪失歌唱能力。還有的聲樂(lè)初學(xué)者喜歡摸仿一些歌唱家的聲音,以為聲音唱的越大越好,不顧自己的噪音壓著喉頭把聲音撐得很大,結(jié)果適得其反,非但唱不出音樂(lè)作品的風(fēng)格感情內(nèi)蘊(yùn),還會(huì)造成嗓子疼痛,上高音困難。所以,在歌唱藝術(shù)做到藝術(shù)地歌唱之前,先要做到科學(xué)地歌唱,這就需要尋求科學(xué)的氣息支撐,氣息調(diào)控。

科學(xué)的氣息調(diào)控,首先要做到正確的呼吸方法,歌唱的呼吸分為三個(gè)階段:吸氣、呼氣、換氣。吸氣要正確自然,吸得深,吸得恰當(dāng),氣息從口、鼻同時(shí)吸入,經(jīng)過(guò)咽喉、氣管、支氣管到肺部的底部,并把氣息推向腰部,動(dòng)作輕松自然,不牽強(qiáng)不僵硬,兩肩自然下垂,胸部放松,不抬起,否則各部肌肉緊張,喉部也因之僵持,其他發(fā)聲氣管就不能有規(guī)律靈活的活動(dòng);呼氣應(yīng)當(dāng)平穩(wěn),均勻,有控制,呼氣的關(guān)鍵是要找到支持點(diǎn),找到了這個(gè)支持點(diǎn),就找到了呼吸器官和發(fā)聲氣管有機(jī)配合的力量,如果找到了這個(gè)支持點(diǎn),找到了這種配合的力量呼氣就走上了正確的軌道。呼氣時(shí)橫膈膜平穩(wěn)地上提,兩側(cè)下肋逐漸回收,使氣息通過(guò)氣管進(jìn)入聲門(mén)。這種橫膈膜上提,下肋回收的力便是向上向里的力。呼氣時(shí)不僅要有這個(gè)呼氣肌群形成的向上向里的力,同時(shí)還有一種與之抗衡的,有吸氣肌群形成的向下向里的力協(xié)同動(dòng)作。根據(jù)演唱的需要,調(diào)節(jié)抗衡程度,呼氣之中應(yīng)該保持吸氣的感覺(jué),吸氣之中應(yīng)該保持呼氣的感覺(jué),這就是人們常說(shuō)的“呼吸對(duì)抗”或“呼吸保持”。有這種呼與吸協(xié)調(diào)一致的肌肉感和力的關(guān)系的呼吸是具有支點(diǎn)的呼吸。得到正確的支點(diǎn),就可以得到由氣息支持的聲音;換氣又稱(chēng)之為間吸氣,或補(bǔ)氣。這也是歌唱呼吸的重要環(huán)節(jié),我們?cè)趽Q氣時(shí)不能讓呼吸的部位向上移動(dòng),影響氣息的支持,開(kāi)唱以后的間句能否吸好或補(bǔ)好關(guān)系到吸氣與呼氣能否循環(huán)往復(fù),關(guān)系到已經(jīng)獲得的呼吸支持能否繼續(xù)保持。換氣一方面根據(jù)樂(lè)句旋律的進(jìn)行而換,另一方面根據(jù)作品的表現(xiàn)而換氣,換氣的要求高,難度大,需要重點(diǎn)訓(xùn)練。練習(xí)時(shí),可以有意識(shí)地放慢歌曲的速度,讓句間換氣有足夠的時(shí)間準(zhǔn)備,等到練習(xí)熟練的程度,逐漸加快到要求的速度,使歌唱恰如其分的地進(jìn)行間句換氣,使歌唱成為藝術(shù)地歌唱。

上述就是一整套有支點(diǎn)的呼吸,由此產(chǎn)生的氣息發(fā)出的基音,通過(guò)舌頭放平,適當(dāng)打開(kāi)喉嚨,經(jīng)過(guò)上咽管道,在頭腔處,使其產(chǎn)生混合共鳴,就能獲得音質(zhì)純凈,音氣圓潤(rùn)的聲音,這種有氣息支持進(jìn)入這個(gè)地方震蕩的聲音而且把發(fā)聲的著力點(diǎn)向喉頭的背后咽腔的地方,就會(huì)出現(xiàn)高音泛音,力度變換自由,聲音才具有穿透力,有激情有魅力。只有如此才能吐字清楚,感情表達(dá)到位、深刻。有了科學(xué)的氣息支持的歌唱并不等于已經(jīng)達(dá)到了藝術(shù)的歌唱。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò):“歌唱是情感的產(chǎn)物,而藝術(shù)是注重形式的,二者的對(duì)象完全不同。歌唱是簡(jiǎn)單的,本質(zhì)上像對(duì)話,但它是實(shí)際生活的產(chǎn)物”。所以說(shuō)學(xué)習(xí)歌唱應(yīng)該注意感情的表達(dá)和技巧的學(xué)習(xí)并重,但重要的還是表達(dá)感情的能力,提高修養(yǎng)。這就需要歌唱者從對(duì)聲樂(lè)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、興趣的培養(yǎng)和自信心的建立,堅(jiān)強(qiáng)意志力的增強(qiáng)、音樂(lè)修養(yǎng)和生活閱歷的豐富等多方面著手,齊頭并進(jìn)。如此才能用自己的聲音傳達(dá)情感,感動(dòng)觀眾,成為一名優(yōu)秀的歌唱人才。

三、 要跟據(jù)自己的嗓音特點(diǎn)和作品的不同風(fēng)格調(diào)控歌唱的氣息支撐點(diǎn)和心理狀態(tài)。歌唱如何唱出作品的內(nèi)涵、唱出我自己,這就需要歌唱者一方面要學(xué)習(xí)積累優(yōu)秀歌唱家的歌唱方法,模仿他們的歌唱技巧,另一方面重要的是要意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)與不足,不能盲目模仿,要有自己的個(gè)性特點(diǎn)。世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉。比如著名男高音歌唱家戴玉強(qiáng)和王宏偉這兩個(gè)人,都是男高,但他倆的演唱風(fēng)格不同,嗓音條件不同。戴玉強(qiáng)是西洋風(fēng)格的大號(hào)男高音,高泛音漂亮扎實(shí)。而王宏偉則屬于民族風(fēng)味的小號(hào)男高,音高而又透亮,初學(xué)者往往不知道自己的嗓音特點(diǎn),盲目模仿,結(jié)果造成“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”。另外不同風(fēng)格的歌曲要選擇不同的氣息支撐點(diǎn)和歌唱狀態(tài)。不同的歌曲表達(dá)不同的感情,而不同情感又有不同的歌唱狀態(tài),在分析理解歌曲時(shí)既要對(duì)歌曲進(jìn)行理性認(rèn)識(shí),又要結(jié)合自身的素質(zhì)、才能、條件、修養(yǎng)及獨(dú)特的審美感受方式、表現(xiàn)方法揚(yáng)長(zhǎng)避短的發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。一個(gè)民族一個(gè)地區(qū)都有自己特有的音樂(lè)表現(xiàn)形式,歌曲的風(fēng)格也不相同。我國(guó)南北地區(qū)的音樂(lè)風(fēng)格就截然不同:南方的民歌柔婉秀麗,北方的則粗獷豪放。在演唱時(shí)氣息的支撐點(diǎn)就不同,歌唱的情感狀態(tài)也不同。前者吸氣短而深,呼氣急促,而后者則吸氣長(zhǎng)、飽滿,呼氣卻慢。唱不同類(lèi)型不同風(fēng)格的歌曲,演唱者需要進(jìn)入的心理狀態(tài)也不一樣,唱南方民歌,就要把自己的心置身于山清水秀,鳥(niǎo)語(yǔ)花香的境界,唱北方民歌——比如陜北民歌,就要感覺(jué)自己就在黃土高原。只有如此,歌唱才能體現(xiàn)作品風(fēng)格,歌唱者才能將歌曲的意境、內(nèi)涵藝術(shù)地表達(dá),同時(shí)也能將自己的感情,思想通過(guò)歌聲傳達(dá),從而達(dá)到感染觀眾,與觀眾產(chǎn)生情感的共鳴的藝術(shù)效果。

“問(wèn)泉哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”?？傊?歌唱藝術(shù)的最終目的就是要歌唱者達(dá)到藝術(shù)地歌唱,而藝術(shù)地歌唱更需要科學(xué)合理的歌唱技巧與心理調(diào)適。因此,無(wú)論是聲樂(lè)初學(xué)者還是聲樂(lè)演唱者都需要堅(jiān)持不斷、經(jīng)常性地在氣息的運(yùn)用與心理調(diào)控這兩個(gè)方面加強(qiáng)練習(xí),做到歌唱時(shí)氣息運(yùn)用收控自如,輕松自然,歌唱狀態(tài)(心理狀態(tài))適時(shí)調(diào)控、準(zhǔn)確到位。只有對(duì)歌唱藝術(shù)技巧的熟練掌握與不斷提高,才能準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)音樂(lè)作品的真實(shí)內(nèi)容、思想感情,使歌唱藝術(shù)變成藝術(shù)的歌唱。

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作者簡(jiǎn)介:

何秀蘭,女,漢,1963年生,寧夏固原人,副教授,現(xiàn)任教于寧夏師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈系,研究方向:聲樂(lè)演唱與教學(xué)研究。