詩教方法瑣談

馬一浮先生說：詩其實(shí)就是人的生命“如迷忽覺，如夢(mèng)忽醒，如仆者之起，如病者之蘇”。讀詩應(yīng)該成為我們生活的組成部分。讀詩的方法，即是教詩的方法。

——題記

一、尋找時(shí)空的坐標(biāo)

多年以前，有一首流行歌曲，名為《濤聲依舊》，歌詞的最后一句很有意思，“這一張舊船票，能否登上你的客船?”登上誰的客船?我們能否與古人在歷史之中相遇呢?

我常常想，當(dāng)我們涉足古人的游蹤，高聲誦讀他們的詩的時(shí)候，他們就在我們的生命中復(fù)活了，和詩人同行，我們不再孤單，我們便在凡庸和瑣碎之中獲得了詩意的人生。

為此，我在教室里貼了一張中國地圖，告訴孩子們?cè)娙俗類塾紊酵嫠苍娙松孀阒?，都有詩的存在。然后?duì)照地圖，先教陰山下的《敕勒歌》，再教漢樂府民歌《江南》，這是為了強(qiáng)調(diào)塞北江南的時(shí)空差異。接著教《楓橋夜泊》，再教《錢塘湖春行》，這是描寫人間天堂的詩，也是我們學(xué)生經(jīng)常去旅游的地方。

然后沿著長江溯流而上，《題金陵渡》、《芙蓉樓送辛漸》、《黃鶴樓》、《送孟浩然之廣陵》、《題岳陽樓》、《早發(fā)白帝城》等接連教了下來，形成了一個(gè)詩歌教學(xué)專題“唐詩與長江”，孩子學(xué)得很有興趣。我告訴他們這些詩都是詩人們所見所感，如果有機(jī)會(huì)去這些地方，一定要大聲背誦古人的詩，周圍的游客會(huì)刮目相看的。一個(gè)孩子在暑期去黃鶴樓旅游時(shí)，就在那兒背誦崔顥的《黃鶴樓》，回來后得意洋洋地告訴我，有人對(duì)他蹺起了大拇指。這種自得是多么好啊!地圖可以讓孩子們找到詩歌的地理坐標(biāo)，還原現(xiàn)場感，穿越悠長的時(shí)空和詩人相會(huì)，別有一番滋味在心頭。

我要求孩子們把自己旅游時(shí)的門票都收集起來。貼在一本冊(cè)子里，然后在下面注明日期，把這本冊(cè)子定名為《我的游蹤》。我還把自己收集的明信片獎(jiǎng)給詩背得好的孩子，鄭重地說：“這個(gè)地方李白沒去過，因此沒有名句流傳，你去了一定要寫兩句寄給我看看?！薄斑@個(gè)地方杜甫去過，他寫下了‘映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音，你去了要仔細(xì)看看，是不是這樣的?”……孩子們深受鼓舞，在外出旅游前常常來找我，問我“某某地方李白去過嗎?寫了什么詩?”

二、體驗(yàn)押韻之趣

合轍押韻是漢語詩歌的特征之一，無論是古體詩還是近體詩都講究押韻。不僅僅是詩歌押韻，兒歌、童謠、繞口令、彈詞、京劇念白……幾乎都押韻，我們正是在漢語的聲韻里長大，你聽“大頭大頭，下雨不愁。人家有傘，我有大頭?！薄靶⊥米庸怨裕验T兒開開，不開不開我不開，媽媽沒回來?！边@些耳熟能詳?shù)耐{多么好聽啊!

我覺得我們有必要在小學(xué)的詩歌教學(xué)中把押韻的知識(shí)教給孩子，但不是機(jī)械地去教，而是在押韻接龍的游戲中體驗(yàn)“韻”之趣味。這是我在無意中得到的啟發(fā)：那天，我走進(jìn)教室，看到地面上有一張麥當(dāng)勞的包裝紙，我把它撿了起來，問道“這是誰丟的?”“是張佳豪!”，一個(gè)女生答道。“張佳豪，麥當(dāng)勞，有意思!”我說。張佳豪站了起來，想聲辯什么，我示意他坐下，對(duì)大家說“張佳豪扔麥當(dāng)勞，這句話好玩嗎?”大家伙都笑了，“哈哈，好玩，兩個(gè)詞里都有一個(gè)‘a(chǎn)o!”“對(duì)呀，這是我們漢語里特有的現(xiàn)象，叫‘押韻，誰能再說兩個(gè)帶有‘a(chǎn)o的詞?”“睡不著”“吃面包”“有只貓”“到處跑”……

孩子們臉上樂開了花，欲罷不能。我看了看“到處跑”的胡兆天，笑著說：“好，接下來說‘a(chǎn)n，胡兆天?！薄昂滋?，小神仙”一個(gè)男孩說。“胡兆天，別心酸”……

又是一陣笑聲，我說：“好玩吧?這就是漢語中的押韻!每個(gè)詞或每個(gè)句子的最后一個(gè)字的韻母相同。古詩也是押韻的，有了韻，聲音才和諧悅耳，句子才朗朗上口，比如春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲?花落知多少?！?/p>

“哎!這里的第三句為什么不押韻呢?”一個(gè)女孩問。

“這是為了避免單調(diào)重復(fù)。我如果把它改成‘夜來風(fēng)雨澆，你再讀讀。呵呵，這就不好聽了!一般來說，絕句的第三句的最后一個(gè)字是不押韻的。要學(xué)做詩，必須懂得押韻。寫文章的時(shí)候。若能穿插一些押韻的句子。會(huì)使文章充滿韻味，但是不能通篇都押韻，那就成了順口溜。你們回去后把咱們學(xué)過的古詩的韻都標(biāo)出來。不清楚的地方來問我。”

當(dāng)然，舊體詩押韻的問題很復(fù)雜，古今韻也有很大變化，張伯駒在《素月樓聯(lián)語》中曾記述了一個(gè)故事，清代的高心夔兩次科考都因押“十三元”韻出了問題，從而兩次以“四等”的成績而落榜，以致有人譏諷他為：“平生雙四等，該死十三元”。這些復(fù)雜的內(nèi)容就沒有必要叫孩子們了解了。

三、姓名里的平仄

當(dāng)代少年詩人程羽黑有一名句“世情是是非非是，行路平平仄仄平”，真是神來之筆!“平平仄仄”是近體詩歌的最大特征，也是漢語的鮮明特色，但是古今字音已發(fā)生了相當(dāng)大的變化，該怎樣跟孩子講這一問題?我陷入了困境。恰巧此時(shí)讀到了劉永翔教授的《蓬山舟影》，里面有一篇談姓名的文章很有意思，我便利用姓名的讀音和孩子們講解平仄的搭配。

“咱們漢語普通話的聲調(diào)分為四聲。第一聲叫陰平，如‘媽，第二聲叫陽平，如‘麻，第三聲叫上聲，如‘馬，第四聲叫去聲，如‘罵。第一、二聲的字被稱為‘平聲字，第三、四聲的字被稱為‘仄聲字，仄就是不平的意思。我的名字叫丁慈礦，代號(hào)‘平平仄，有誰是‘平平仄的?”

嘩啦一下。站起來七八名同學(xué)?？磥怼捌狡截啤边€不少啊!接著問“仄仄平”有沒有?又站起來五六個(gè)同學(xué)。還有“平平平”、“仄仄仄”、“平仄仄”、“仄平平”?去找和自己姓名相同平仄的朋友吧!教室里亂作一團(tuán)。待大伙兒平靜下來，我又讓他們?nèi)フ液妥约盒彰截葡鄬?duì)的朋友，勵(lì)頁奇和葛勝陶走到了我跟前，我們相視而笑。一個(gè)來自日本的孩子也走了過來，說：“老師，我是不是‘平平仄仄?”“你叫濱田林奈，不是‘平平仄仄，是‘平平平仄?！焙⒆觽兌夹α?。

我告訴他們平仄相間讀起來才好聽，并且名字也能湊成詩句，我用四個(gè)孩子的名字湊了一句：“邱深——全白露，陸遠(yuǎn)——張一遙?！痹婋m不通，但孩子們對(duì)平仄都產(chǎn)生濃厚的興趣?；丶液蠼y(tǒng)計(jì)了自己全家人的姓名平仄，評(píng)選出了最好聽的名字。甚至有同學(xué)向父母抱怨，把他的名字取得三個(gè)字都是仄聲字，“仄仄仄”太難聽了，希望改個(gè)名字。

由姓名的平仄生發(fā)出去，孩子們覺得漢語的平仄一點(diǎn)都不枯燥。在此基礎(chǔ)上，給孩子們講一點(diǎn)近體詩的平仄知識(shí)，孩子們很快地接受了。

四、貫通古今詩心

大學(xué)者金克木先生認(rèn)為新詩和舊詩是可以互譯的，詩的美感是相通的。人民文學(xué)出版社曾出版了一本小冊(cè)子《唐詩名譯》，收錄了由著名古典文學(xué)研究家、外國文學(xué)翻譯家和當(dāng)代詩人、作家翻譯的古詩名篇，可謂篇篇精彩，尤其是“七葉派”詩人綠原先生的翻譯，真令人拍案叫絕：

涼州詞

王翰

葡萄美酒夜光杯。

欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，

古來征戰(zhàn)幾人回?

綠原譯：

酒，酒，葡萄酒!

杯。杯。夜光杯!

杯滿酒香讓人飲個(gè)醉!

飲呀，飲個(gè)醉一

管它馬上琵琶狂撥把人催!

要催你盡催，想醉我且醉，

醉了醉了我且枕戈睡。

醉睡沙場，誰解個(gè)中味?

古來征夫戰(zhàn)士幾個(gè)活著回?

我在教這首詩的時(shí)候，孩子們很喜歡綠原先生的譯文，尤其是“酒，酒，葡萄酒!杯，杯，夜光杯!”這兩句，下課了，很多孩子還在興奮地朗讀。欲罷不能。我說：“這是詩，你也能寫詩，你讀懂了古人的詩，用自己話寫出來也能成為詩。”

金克木先生曾翻譯《楓橋夜泊》的前兩句：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”

月亮落下去，烏鴉叫起來，

漫天撒開了無數(shù)片飛霜。

江邊有楓葉，漁船有燈光。

陪我睡眠的卻只有憂傷。

譯得凄美，可惜后面兩句先生沒有譯下去，我便讓孩子們嘗試著翻譯，先讓他們讀了金克木先生的譯文，很多同學(xué)都發(fā)現(xiàn)這幾句押“ang”的韻，反復(fù)品味之后，孩子們寫出了后面兩句的譯文。

孩子們的譯文各不相同，各具特色，我選了幾位較好的，授予了他們“小詩人”的稱號(hào)。由此我想到教學(xué)生作詩(現(xiàn)代詩)，是否能從翻譯人手呢?但翻譯絕不能是教參上那死摳字眼的方法，如此一譯，索然無味。“詩無達(dá)詁”，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們?cè)诖笾吕斫庖馑嫉幕A(chǔ)上，大膽地發(fā)揮，大膽地創(chuàng)造，和古人對(duì)話，與詩人牽手。

結(jié)語：

關(guān)于詩歌教學(xué)，恩師商友敬先生臨終前曾寫過一篇長文《語言·情感·想象——說中小學(xué)的詩歌教育》，先生說：“今日的中小學(xué)詩歌教育，應(yīng)該圍繞著三個(gè)維度來發(fā)展。一是發(fā)展學(xué)生的語言修養(yǎng)，二是發(fā)展學(xué)生的情感世界，三是發(fā)展學(xué)生的想象空間，這才是二十一世紀(jì)以人為本的‘詩教?！?/p>

先生一生歷經(jīng)磨難，在特殊的年代，身陷囹圄，長達(dá)十六年之久!先生不止一次告訴我。在獄中是詩歌給了他活下去的力量，他反復(fù)重溫少年時(shí)代背誦的古典詩詞，度過那精神困乏的歲月。他說“我雖不是詩人，但是在任何逆境中都會(huì)有一個(gè)詩的藝術(shù)的想象的世界在安慰我支撐我鼓勵(lì)我。這不是我獨(dú)享的天地，而應(yīng)是全世界所有的人都能分享的天地。我不信宗教，但詩的藝術(shù)的世界是我的棲身之所，生生死死，永結(jié)詩緣?！?/p>

如今先生已長眠于地下。我們正沿著先生指引的道路向前走，與詩結(jié)緣，生生世世。

(作者單位：上海交通大學(xué)附屬小學(xué))