對《斑羚飛渡》的三點質(zhì)疑

《斑羚飛渡》是沈石溪的一篇動物小說，小說主要描述了一群斑羚在危難時刻，為了種族的生存，采取了飛渡形式，用犧牲種群一半的代價，延續(xù)了另一半。這個悲壯的故事，讓我們看到了動物身上那股神圣而又不可侵犯的精神力量，也讓我們?nèi)祟惙此迹寒?dāng)災(zāi)難來臨時，我們又有多少人能像小說中的斑羚那樣不害人、不茍活、視死如歸和自我犧牲呢？當(dāng)自然環(huán)境逐漸惡化，當(dāng)一只只動物被瘋狂捕殺，作為不光彩的狩獵者(人類)，我們又會想到什么呢？是自責(zé)，是懺悔，還是彌補(bǔ)？一直以來，《斑羚飛渡》這一小說在課堂中都被這樣分析著。但是筆者在反復(fù)研讀和分析后，對此文卻有一些質(zhì)疑：

一、質(zhì)疑小說內(nèi)容的真實性。

本文是一篇動物小說。大家都知道小說的創(chuàng)作是來源于生活，又高于生活，當(dāng)然會有加工和虛構(gòu)了。從這點上看，質(zhì)疑小說內(nèi)容的真實性是多余了！可虛構(gòu)和夸張?zhí)忍幚淼貌缓?，其必然會影響到作品的表現(xiàn)力，導(dǎo)致作品銜接不緊密，出現(xiàn)漏洞，顯得牽強(qiáng)而虛假。

一群七八十只的斑羚被逼到傷心崖上，這懸崖有六米多寬。再看看那群可憐的斑羚吧，極健壯的公斑羚最多跳五米多遠(yuǎn)，而母斑羚及幼崽則更少，只四米左右。對此，本人有疑問：為何這懸崖剛好是六米多寬，而不是五米多寬或八米多寬，甚至更寬一些呢？還有，懸崖怎么就剛好叫“傷心崖”呢？會不會是巧合？

可以說，這些均是作者的有意安排！也可以說作者為了這費了不少苦心。因為只有這樣的寬度才適合飛渡，才不會讓那群斑羚因為無法飛渡而呆在原地被那些偷獵者全部獵殺，或因飛渡全部失敗而全數(shù)墜崖身亡！也因為只有這樣的名稱才能符合悲壯的飛渡。

倘若它們?nèi)姼矝]或全部逃生的話，就沒有下面精彩又震撼人心的飛渡了。由此我們看到了作者當(dāng)時的無奈了。為了故事的延續(xù)，為了能打動讀者，不得不安排斑羚去飛渡。可這無奈的安排是不是有些殘忍呢？

斑羚這種動物會不會飛渡呢？有誰見過，書中可有明確的記載？我不敢斷言沒有，因為某些動物身上有一種天性，當(dāng)遇到危難時體內(nèi)的潛能是會被激發(fā)出來做出讓人吃驚的舉動的。但退一步而言，動物會有這么高的智商嗎？接近100﹪的成功率，實屬罕見，可謂奇跡。當(dāng)然從中也看到作者明顯的加工。因為如果飛渡失敗了，就只有悲壯而沒有“彩虹”之美了！

二、質(zhì)疑小說情節(jié)的合理性。

小說先寫“我們狩獵隊分成好幾個小組，在獵狗的幫助下，把七八十只斑羚逼到戛洛山的傷心崖上”，然后寫“在面臨種群滅絕的關(guān)鍵時刻，斑羚群竟然能想出犧牲一半挽救另一半的辦法來贏得種群的生存機(jī)會”——于是作者用大量筆墨描寫斑羚們的“飛渡”。在這種場面面前，作者寫道：——“我看得目瞪口呆，所有的獵人都看得目瞪口呆，連狗也驚訝地張大嘴，伸出了長長的舌頭?！?/p>

這情節(jié)是經(jīng)不起推敲的。獵人以獵獲獵物為目的，獵物就是他們的勛章和墓志。羚羊肉是鮮美的，羚羊角更是名貴藥材，正是為了這種經(jīng)濟(jì)利益，傷天害理、喪心病狂的狩獵者們寧可以身試法，并致使羚羊瀕臨滅絕。按照正常邏輯，根據(jù)這伙獵人的覺悟水平，在羚羊已成甕中之鱉時，即使執(zhí)法人員命令他們放下獵槍停止圍獵，恐怕都無異于虎口奪食，他們怎么可能自覺地、主動地，或不由自主地放棄即將到口的羚羊肉和即將變成大筆鈔票的價格昂貴的羚羊角，轉(zhuǎn)而雅興甚高地欣賞羚羊秩序井然地絕處逢生或萬分可惜地棄身峽谷，而自己徒勞一場？如果他們真的被斑羚的崇高精神感動了，震懾了，那為什么不趕緊后退、撤離，而要殘忍地欣賞這些感動震懾了自己的動物悲壯地赴死呢？一邊是人狗合作，辛苦地追趕圍捕，一邊又在功虧一簣時輕易放棄；一邊像貓戲老鼠，把這群可憐的斑羚逼上死路，一邊又貓哭老鼠，假惺惺地表示自己的震驚和感動，這是不是太不合情理？

如果人有可能被感動的話，那么狗也可能被感動嗎？獵狗的狗性決定，它這個時候只能是精神亢奮地追逐、圍捕、狂吠、撕咬，而不可能被“感動”得蹲在一旁十分“人性”地靜觀（或欣賞）斑羚“飛渡”，毫不驚擾它們，還“驚訝地張大嘴，伸出了長長的舌頭”。

三、質(zhì)疑作者的思想價值觀。

文中的偷獵者們后來命運會怎樣？小說的結(jié)尾沒有交代偷獵者的境況，而讓人猜測，我覺得這似乎有些不妥！因為，斑羚是國家二級保護(hù)動物，即使飛渡成功仍意味著有一半的種群死去。假設(shè)這是一個真實的事件，假如你是個法官，你會怎樣審理此案？是讓他們逍遙法外，還是讓他們接受法律的制裁？作者在此文里既沒有表示出對弱者的同情和悲憫，也沒有對制造這起災(zāi)難的偷獵者們進(jìn)行譴責(zé)，而是把斑羚們的這種災(zāi)難描繪成一幅壯美的畫面。作者為了表現(xiàn)這種壯美的飛渡而極力渲染，甚至不惜虛構(gòu)出“彩虹”來烘托！

這種價值觀存在著錯誤的傾向，很容易讓人產(chǎn)生誤解：隨意捕殺保護(hù)動物都沒事，不僅沒事，還把整個殘忍的事件寫出來讓人欣賞。這就于無形間助長了偷獵的惡行，讓人變得淡漠和殘忍！對未諳世事的中小學(xué)生，作為教師在這點上要認(rèn)真引導(dǎo)，若處理不當(dāng)，很容易讓學(xué)生誤把不幸殘忍的事情當(dāng)作壯美之事來寫，而造成了心態(tài)的扭曲！

王禮平，語文教師，現(xiàn)居湖南永興。本文編校：程曉毅