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新經(jīng)典
《美國(guó)貨幣史(1867-1960)》
(美)米爾頓·弗里德曼、安娜J·施瓦茨著,巴曙松、王勁松等譯,北京大學(xué)出版社2009年1月第一版
對(duì)于今日正經(jīng)歷金融危機(jī)的讀者,重溫諾獎(jiǎng)得主弗里德曼的這一經(jīng)典著作是很有必要的。這位富有思想家氣質(zhì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,以貨幣主義理論和對(duì)自由主義的闡發(fā)兩方面的貢獻(xiàn)彪炳史冊(cè)。這雙重遺產(chǎn)均可被其繼承者用來(lái)解釋此次金融危機(jī)的貨幣政策根源,反思政府干預(yù)的成敗。其中,其貨幣理論及其史論尤其具有針對(duì)性。
有關(guān)“大蕭條”章節(jié)堪稱(chēng)全書(shū)重心,也許弗里德曼的表述能給我們一些啟示。他說(shuō),聯(lián)邦儲(chǔ)備體系未能阻止貨幣崩潰的發(fā)生,不是所謂“自由放任政策”的失敗,恰恰是因?yàn)槊绹?guó)政府對(duì)貨幣領(lǐng)域的不當(dāng)干預(yù),還有救助行動(dòng)的“治標(biāo)不治本”。
中國(guó)的自由主義者總是要面對(duì)比其他國(guó)家更多的質(zhì)疑,此次危機(jī)增加了其反對(duì)者的聲勢(shì)。此時(shí),本書(shū)中譯本的出版,也許能為他們?cè)鎏韴?jiān)持的力量。
《歷史社會(huì)學(xué)手冊(cè)》
(英)杰拉德·德蘭迪、恩靳·伊辛編,李霞、李恭忠譯,中國(guó)人民大學(xué)出版社2009年1月第一版
這本書(shū)對(duì)中國(guó)讀者是重要的。它的撰寫(xiě)者之一克雷格·卡爾霍恩在“余論”中指出:“歷史社會(huì)學(xué)的存在,其最突出的理由異常明顯(令人尷尬的是,它卻經(jīng)常被忽略),那就是社會(huì)變遷研究的重要性。”
為什么是“歷史的”?因?yàn)樵谖鞣?由于知識(shí)分工和知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)制度的演變,社會(huì)科學(xué)(廣義的“社會(huì)學(xué)”)話語(yǔ)正迅速地被形式主義的表達(dá)方式俘獲,成為一團(tuán)毫無(wú)生氣但盡力保持邏輯自洽的死結(jié)。社會(huì)變遷,尤其是中國(guó)當(dāng)代社會(huì)變遷,特別需要?dú)v史視角與社會(huì)科學(xué)方法的結(jié)合。
知識(shí)與情趣
《經(jīng)濟(jì)理論的回顧(第五版)》
(英)馬克·布勞格著,姚開(kāi)建譯校,中國(guó)人民大學(xué)出版社2009年1月第一版
作者是1982年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主斯蒂格勒的學(xué)生。作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他的史學(xué)視野讓人欽佩。他在肯定了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是有進(jìn)步的同時(shí),又能對(duì)方法論上的歷史再現(xiàn)和理性再現(xiàn)有所反思,不可不說(shuō)他是在回答歷史學(xué)的問(wèn)題。
無(wú)論是博學(xué)的“狐貍”還是專(zhuān)一的“刺猬”,作者都力圖不帶偏見(jiàn)地呈現(xiàn)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想,而且其分析也更加翔實(shí)和深入。
不過(guò),他也不諱言自己從對(duì)“刺猬”的推崇轉(zhuǎn)向?qū)Α昂偂钡溺姁?ài)。仍不能理解作者何以有如此轉(zhuǎn)向,但在“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”仍然是學(xué)界主流時(shí),讀者或可通過(guò)閱讀以往經(jīng)濟(jì)理論大師的研究,尋找自己的理論旨趣。這也是思想史閱讀的一大樂(lè)趣。
無(wú)論經(jīng)濟(jì)思想史的著作如何優(yōu)秀,總是別人嚼過(guò)的二手材料,因此,作者在序言中特意說(shuō)明,鼓勵(lì)對(duì)一手材料的閱讀,并盡力維持客觀立場(chǎng)。對(duì)于一部思想史著作,這一提醒難能可貴。
《我們相信變革:重塑美國(guó)未來(lái)希望之路》
(美)巴拉克·奧巴馬著,孟憲波譯,中信出版社2009年1月第一版
本書(shū)收錄了奧巴馬競(jìng)選期間八篇重要演說(shuō)的英文原本和中譯文。譯者是外交部專(zhuān)業(yè)譯員,譯文非常流暢。戰(zhàn)后世界秩序,從未如今天這樣依賴(lài)于美國(guó)和中國(guó)的普通人對(duì)世界秩序的理解與評(píng)價(jià)。
讀者可以在這部文集里了解奧巴馬施政綱領(lǐng)的概要和細(xì)節(jié),尤其是他主政之后美國(guó)可能發(fā)生的重大變革。雖然要在華盛頓實(shí)施任何程度的改變,看起來(lái)總是非常困難,以致當(dāng)我們讀到“是的,我們能做到”這樣的口號(hào)時(shí),不免懷疑它是否僅僅是競(jìng)選口號(hào)。但無(wú)論如何,這一次,全世界的普通人,或許已經(jīng)被美國(guó)制度潛藏著的修正它自身演化路徑的能力感動(dòng)了。
《羅馬與中國(guó)》
(美)費(fèi)雷德里克.J.梯加特著,丘進(jìn)譯,大象出版社2009年1月第一版
這本小冊(cè)子,其實(shí)十分艱澀。它好像一份家庭作業(yè),為的是要檢驗(yàn)一種實(shí)證的、但仍具有整體視角的歷史研究思路。于是,它有了這樣的風(fēng)格:先是羅列一系列歷史事件——先是羅馬帝國(guó)與中亞諸國(guó)接壤的地方發(fā)生的史實(shí),然后是公元前1世紀(jì)至公元1世紀(jì)期間,發(fā)生在中國(guó)西部與中亞諸國(guó)的歷史事件。接著是簡(jiǎn)短的評(píng)論,根據(jù)這些事件發(fā)生的年代和區(qū)位,讀者自己就可以看到某些線索——它們貫穿了足以誘致世界秩序發(fā)生重大改變的一系列事件。
本刊研究部