論據(jù)判斷類題型要三看

蔡壽桃　蔡定興

高考科學類作品閱讀中常常有如下一些題目：“本文認為××，以下不屬于其依據(jù)的一項是”，“不能說明×x的一項是”，“下列各項中不能作為論據(jù)證明××的是”。這些題所考查的語言思維的實質(zhì)相同，就是判斷論據(jù)與觀點之間的關(guān)系。分析時有三種常見的實用方法，即“三看”。

一、看是否有證明力

材料能否證明觀點，主要是看材料與觀點是否有本質(zhì)上的聯(lián)系，材料與觀點是否相統(tǒng)一，由材料能否推論出觀點，材料是否可在文中找到依據(jù)。例如2005年湖北卷第8題。

1978年曾侯乙墓出土了大型編鐘，這個有關(guān)音律起源的爭論，又一次喧囂開來。因為曾侯乙的雙音編鐘，證實了在公元前5世紀，中國的音律知識，已經(jīng)遠遠超過了同時期的古希臘，這種在短期內(nèi)所不可能達到的成就。使人們開始懷疑音律從古巴比倫傳人的可能性。有意思的是，我們可以把兩個文明古國中音律方面的成就做一番比較。

從古巴比倫的蘇米爾出土的陶片上，可以看到豎琴與琴師彈撥的圖刻。這些文化遺物的時代，大約在公元前2500年到公元前2000年之間，很明顯當時的弦樂已經(jīng)有相當?shù)陌l(fā)展。而多數(shù)科技史家認為，和諧音律的認識，最可能源于弦樂。在同時期的中國出現(xiàn)的樂器有笛、陶鐘和陶塤。商代出土的樂器種類開始增多了，但沒有弦樂器的出現(xiàn)。最早的弦樂器，出土于曾侯乙墓，有二十五弦瑟，十弦及五弦器。這些很先進的弦樂器，不是短時期內(nèi)能形成的，也就是說中國弦樂器的起源，可能會更早，而源于商代的那些有多種發(fā)音的樂器，是可以做音律的測量與分析的。李純一先生曾對商代不同地區(qū)的塤、縮磐和編鐘做了系統(tǒng)的研究，結(jié)論是，那時可能已具備了標準音概念，也就是有了十二律的音樂體系。

8原文以對中國古代樂器的研究為依據(jù)，傾向于否定七音十二律是從古巴比倫傳入中國的。下列表述不屬于原文推論依據(jù)的一項是()

A與古巴比倫音樂文物所屬年代同時期的中國，已經(jīng)出現(xiàn)的樂器有笛、陶鐘和陶塤。

B曾侯乙雙音編鐘證實中國的音律知識遠遠超過同時期的古希臘，這是短時期內(nèi)不可能達到的成就。

C從曾候乙墓中出土的弦樂器都很先進，說明中國弦樂器的起源應該更早。

D李純一先生對商代多種樂器的系統(tǒng)研究表明，那時中國可能已有了十二律的音樂體系。

分析：本題的觀點是七音十二律不是從古巴比倫傳入中國的。材料與觀點相聯(lián)系的本質(zhì)在于：誰的音律知識早而且高，而對和諧音律的認識，最可能源于弦樂。BCD三項都能夠說明這個。但A項中的“笛、陶鐘和陶塤”不是弦樂器，也不能從其他角度說明對音律的認識水平高，因此，A項是答案。

二、看提示性語句

文章中往往有表示材料與材料、材料與觀點之間事理關(guān)系的關(guān)鍵語句，有時只要抓住這些語句，就可以直接判斷材料與觀點間的關(guān)系。例如2007年海南寧夏卷第1題。

現(xiàn)在不斷有人提問，為什么我們這個堪稱偉大的時代卻出不了偉大的作家'對此我的想法是，現(xiàn)在是一個無權(quán)威的、趣味分散的時代，一個作家很難得到全民集中的認可。事實上，要成為一位大家公認的偉大作家，需要時間的考驗，甚至包括幾代人的閱讀和篩選。而且在今天這樣一個時代，消費與享受往往消磨作家敏銳的洞察力和浪漫的激情，以致那種具有巨大原創(chuàng)力的作品很難產(chǎn)生。當然，當代中國缺少偉大的作家，除了這些外在的方面，也有作家自身主體弱化的問題。比如市場需求之多與作家生活體驗不足的矛盾，市場要求產(chǎn)出快與創(chuàng)作本身求慢求精的矛盾等等。而這當中，正面精神價值的匱乏或無力，無疑是當下文學創(chuàng)作中最為重要的缺失。

1從原文看，下列不屬于“當代中國缺少偉大的作家”外在原因的一項()

A現(xiàn)在是一個缺乏權(quán)威的時代，也是一個受眾欣賞趣味分散的時代。

B要成為一個偉大的作家，需要相當長的時間才能得到普遍的公認。

c在今天，消費與享受往往會消磨作家敏銳的洞察力和浪漫的激情。

D作家對生活的體驗還不夠，同時文學創(chuàng)作本身的規(guī)律是求慢求精。

分析：題干的觀點是“外在原因”。原文中與之緊密相扣的有兩個短語“這些外在的方面”和“自身主體弱化的問題”。很明顯，ABC三項屬于“外在的方面”，而D項“生活的體驗還不夠”屬于“自身主體弱化的問題”，答案為D項。

三、看行文層次脈絡

文章一定有一個由此及被表達思想的路徑，這就是層次脈絡。它通常表現(xiàn)為并列、因果、相對、逆轉(zhuǎn)、層進、總分等關(guān)系。體現(xiàn)層次脈絡的也常有一些標志性詞語。如順序詞、關(guān)聯(lián)詞，指代詞、范圍詞、類別詞、過渡詞。有些題目不需要一一地分析材料與觀點的具體關(guān)系，只憑行文脈絡就可以判斷某個選項是否錯誤。例如2007年山東卷第6題。

6《唐詩選》不取“龍城”而用“盧城”，以下不屬于其依據(jù)的一項是()

A宋朝王安石在《唐百家詩選》中將“龍城”改為“盧城”。

B李廣曾做右北平太守，右北平在唐為北平郡，治所盧龍縣就是“龍城”。

c中國社會科學院文學研究所的編寫者們認為，“盧城”就是今河北盧龍。

D漢代史籍采用音譯，“龍城”與“盧城”音近而生誤訛，兩詞實為同義。

分析：只看原文的5、6、7三段，行文脈絡便清晰。第5段寫改“龍城”為“盧城”的原因，第6段寫龍城的實指，第7段寫張際認為“龍城”可能是音誤為“盧城”。第7段中有一個脈絡標志性詞語“則”，顯示第7段與前兩段構(gòu)成逆轉(zhuǎn)的關(guān)系?？梢?，第7段的觀點與題目的觀點相反，答案為D項。