文學(xué)作品閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀與對策

陳勁松

新課標(biāo)的頒布，為文學(xué)作品的課堂教學(xué)增添了新的活力。但是，由于傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，以及有些教師對新課標(biāo)理解不深，穿“新鞋”走“老路”，在教學(xué)中仍存在著較多認(rèn)識誤區(qū)和行為偏差。主要表現(xiàn)在三個方面：

一、以小組討論代閱讀，華而不實

小組討論是新課程所倡導(dǎo)的一種合作性學(xué)習(xí)的重要形式。運用恰當(dāng)，將有助于學(xué)生產(chǎn)生思維的碰撞，迸發(fā)出思想的火花。但在實際操作中，我們更多地看到的是這樣的情景：教師拋出一個或幾個問題，一聲令下，幾個學(xué)生立刻圍成一團(tuán)，“嘰嘰喳喳”的討論聲響成一片，煞是熱鬧。幾分鐘后，教師又是一聲令下，討論聲戛然而止。而真正展示討論結(jié)果的也往往只是少數(shù)幾個優(yōu)等生，大部分同學(xué)別作“看客”或“聽客”。這不能不令人懷疑其耗去的時間是否值得，討論的效果到底怎樣。

我們質(zhì)疑這種華而不實的小組討論，而真正有價值的小組討論要考慮到學(xué)生的個性特點和學(xué)習(xí)差異，合理搭配，明確分工，提出問題后要給學(xué)生以充足的思考時間。切不可學(xué)生思路剛剛打開，情緒剛剛活躍，就草草收場。布置的討論題要緊扣課堂教學(xué)目標(biāo)，講究討論的價值，反對難易失度、大小失當(dāng)?shù)臐M堂飛式的討論。討論并不在多，而在于精、巧、深。同時，對準(zhǔn)確的、有創(chuàng)見的發(fā)言要及時表揚激勵，對有明顯偏差的觀點應(yīng)及時點撥糾正，既要避免不必要的爭論，也要防止無原則的肯定。

二、以講代閱讀，喧賓奪主

缺乏課外閱讀積累、缺乏自讀的感悟、探究、發(fā)現(xiàn)，這樣的語文課怎樣上?把自讀放在課內(nèi)，時間不允許，對于較長或較難的課文更不允許。這樣自讀的效果必然是蜻蜒點水、浮光掠影。教師苦心經(jīng)營，吃力不討好，學(xué)生積重難返，啟而不發(fā)，于是很多教師重蹈覆轍。采用了傳統(tǒng)的講授法。甚至不分講讀課與自讀課的區(qū)別，苦心設(shè)計合作探究的問題，引導(dǎo)學(xué)生亦步亦趨。淺層次的問題尚可以啟發(fā)解決，較難的問題就只能是老師越俎代皰了。主體作用發(fā)揮不了，就只能發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師喧賓奪主成了課堂的主人，教師的講代替了學(xué)生的閱讀，學(xué)生閱讀的主體地位被剝奪了。教學(xué)的目的演變?yōu)橥瓿杉榷ǖ慕虒W(xué)任務(wù)，學(xué)生自然免不了成了被填的鴨子，成了知識的容器。這樣的教學(xué)有時還美其名曰“精講”。

三、以練代閱讀，本末倒置

在缺乏主體感悟、探究、發(fā)現(xiàn)的以教師越俎代皰講授的背景下，精講和多練就成了孿生兄弟。非多練不足以鞏固夾生的知識，非多練不足以彌補因缺少自讀而忽略的基礎(chǔ)與細(xì)節(jié)的知識，不足以訓(xùn)練學(xué)生的基本能力。大量的各種形式的篇目、單元測試題，成了老師的法寶。

閱讀題本來是對學(xué)生閱讀能力的診斷和測試的手段。現(xiàn)在卻演變成了提高訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的方式，舍棄對文本的閱讀，舍棄了學(xué)生的廣泛閱讀、積累感悟，親身體驗，閱讀訓(xùn)練純粹成了技術(shù)性的訓(xùn)練，閱讀就是為了答題，答題就是閱讀訓(xùn)練，這種訓(xùn)練完全剝奪了學(xué)生閱讀原本的趣昧與快樂，使本來充滿魅力與情味的閱讀變得枯燥無味、面目可憎。以這種訓(xùn)練代替自然的閱讀，以技法訓(xùn)練代替了作為根本的文本閱讀訓(xùn)練，繞過閱讀量的積累而沉人題海，這是本來倒置的做法，是違背培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力乃至全面的語文素養(yǎng)的。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性受到前所未有的重剖!

呂叔湘先生在《當(dāng)前語文教學(xué)中兩個迫切問題》一文中指出“十年上課總時數(shù)是9160課時，語文是2749課時，恰好是30％。十年的時間，2700多課時，用來學(xué)本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事!這個問題是不是應(yīng)該引起大家的重視?”。

面對現(xiàn)狀，有識之十都在積極探究解決問題的辦法。顧黃初老先生指出：“語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活，這是‘根”。特級教師張孝純提出“大語文教育”的主張，他強(qiáng)調(diào)語文教育應(yīng)把視線擴(kuò)展到校內(nèi)外的語文活動與學(xué)校、家庭、社會三個方面的語文環(huán)境。雖然文學(xué)作品有各自的特點，教學(xué)難度大，但只要我們積極嘗試與實踐，就會攻克一個個堡壘，贏得文學(xué)作品教學(xué)的艷陽天。

第一，用教材教學(xué)來代教教材

教材不是教學(xué)內(nèi)容的全部，只是課程資源的一部分，教師在上課時也應(yīng)開發(fā)其他課程資源。對于課文，教師應(yīng)首先自己去讀、去悟、去探究，使要教的課文化為自己的血肉，至少要有自己的理解。挖掘不深，肯定是蜻蜒點水，無法深入；沒有心得，必然導(dǎo)致無法靈活駕馭。在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，精心選擇切入點。對于篇幅較長的課文，尤其要注意內(nèi)容的選擇、取舍和詳略的安排，不一定面面俱到，也不一定使自己的教學(xué)思路等同于文章的寫作思路。要圍繞目標(biāo)，根據(jù)需要，順其自然，恰到好處。

語文課程資源無處不在，無時不有。正如教育家呂叔湘所說：“語文課跟別的課有點不同。學(xué)生隨時隨地都有學(xué)語文的機(jī)會?！币虼?，教師不一定只就教材講教材，還要注意拓展遷移。文學(xué)作品教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)引，把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗引進(jìn)到閱讀中來；強(qiáng)化外聯(lián)，把學(xué)得的成果延伸到生活中去；不忘通過和生活的對比，使學(xué)生加深對課文的理解。

第二，用教師真情來感化學(xué)生

所謂感化，就是思想上和情感上的認(rèn)同，就是心靈之弦的共鳴。在文學(xué)作品中，文學(xué)形象、文學(xué)意境本身就是促使學(xué)生產(chǎn)生這種認(rèn)同、共鳴的很好的“召喚結(jié)構(gòu)”，但由于這種“召喚結(jié)構(gòu)”蘊蓄在字里行間，文學(xué)審美經(jīng)驗不足的學(xué)生不易感受到，這就需要教師在教學(xué)過程中，把自己的閱讀感受、審美體駐直觀地展示在學(xué)生面前，以此來感染學(xué)生。

蘇霍姆林斯基說過：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響。要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準(zhǔn)音調(diào)?！痹诮虒W(xué)過程中，若教師心如枯井，冷漠無情，只知生硬地向?qū)W生灌輸知識，“傳達(dá)”作者的感情，非但引不起學(xué)生情感上的共鳴，反而會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩之感，所以要讓學(xué)生動情，老師必須先動情。

在課堂中，我們可能是大義凜然的聞一多，也可能是充滿悔意的小弗郎士；我們可能是浪漫奔放的李白，也可能是憂國憂民的杜甫。當(dāng)教師全身心地投入到一種特定的情境，進(jìn)入一種忘我的藝術(shù)境界，將作品的藝術(shù)情思、藝術(shù)形象再現(xiàn)給學(xué)生時，師生之間就會實現(xiàn)認(rèn)知與情感的自然融合。這時無聲的鉛字就成了有聲有形、令人可聞可見的動情音符。

第三，用整體感知來培養(yǎng)能力

有人指出：教師的分析不是解剖刀而是x光。意思是不要用瑣碎的分析和貼標(biāo)簽式的教學(xué)將課文肢解，問題的設(shè)計應(yīng)有利于整體印象的形成，分析部分不離整體，整體感知要注意突出細(xì)節(jié)特征。

教師為了發(fā)揮學(xué)生自主性，常問學(xué)生：“你喜歡哪一段、哪一句或哪一個詞語并說明理由?！边@種問題一定要在學(xué)生對課文整體感知的基礎(chǔ)上，聯(lián)系文章整體和語境才會取得較好的效果。探尋文章的主旨，在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中特別重要，正如葉圣陶先生在談朱自清《背影》一文的解讀時所言，“讀一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一些零零碎碎的東西，那就等于白讀。”

文學(xué)作品的閱讀教學(xué)一定要體現(xiàn)年齡段的特點，一定要因文而異，一定要摒棄繁瑣的內(nèi)容分析，摒棄形形色色的“老師牽著學(xué)生走”的做法，調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，突出重點，引導(dǎo)探究、發(fā)現(xiàn)，逐漸掌握方法，提高閱讀理解能力。

第四，用合作學(xué)習(xí)來組織活動活動

可以就需要理解的重點詞、句、段，可以就課文的主要內(nèi)容，可以就文章所表達(dá)的情感等方面，展開合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)貴在通過探究產(chǎn)生思維火花的碰撞和情感、認(rèn)識的交流，群策群力、集思廣益，把學(xué)習(xí)內(nèi)容引深或拓寬，在自讀自悟的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)有效的、高效的學(xué)習(xí)。在匯報合作學(xué)習(xí)成果的過程中，進(jìn)行討論交流，甚至爭論，教師加強(qiáng)調(diào)控、引導(dǎo)，避輕就重，不僅使學(xué)生學(xué)有所得，而且逐漸建構(gòu)知識、方法，逐漸學(xué)會學(xué)習(xí)。

新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》更是強(qiáng)調(diào)“綜合性學(xué)習(xí)”。開展綜合性學(xué)習(xí)，既能挖掘語文與其它課程之間的共享資源，又能綜合利用各科知識技能，推動學(xué)生走向社會，在社會的大課堂里學(xué)語文、用語文，豐富閱歷，增長才干。如教學(xué)《春》時，我們就組織了有關(guān)“春”的語文實踐活動：

(1)引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)春天的成語、對聯(lián)、諺語、詩歌、文章等，經(jīng)過取舍加工，編成小報，舉辦語文綜合性學(xué)習(xí)“走進(jìn)春的世界”。

(2)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)春天，享受春天的陽光，親吻春天的和風(fēng)，沐浴細(xì)細(xì)的春雨，或放飛多彩的風(fēng)箏，嬉戲河里活潑的游魚；最后讓同學(xué)們用自己喜愛的形式吟春頌春，或作文、或吟詩、或繪畫。學(xué)生在活動中加深對“春”的體驗，豐富了“春”的語言，增長了才干。

第五，用充裕時間來品讀悟讀

我國著名的語言學(xué)家呂叔湘先生曾講過，他二十年代在北大讀書時，教他們莎士比亞戲劇的一位外國教授，一上課就讓他們讀，如果不懂，還要讀。就這樣，一堂課讀來讀去，終于領(lǐng)會了莎翁戲詞的妙處了。

正如詩圣杜甫所云“讀書破萬卷，下筆如有神”。朱熹曾經(jīng)說過“余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到”。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家經(jīng)過多次實驗得出：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。

讀的形式要多樣，讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練要有層次，要充分進(jìn)行悟讀。悟讀就是在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生邊讀邊悟、邊悟邊讀、讀讀悟悟，不是通過教師的講析而是通過自己的品讀感悟來達(dá)到對課文內(nèi)容的理解。悟讀的教學(xué)價值在于高效與深刻，課堂上既洋溢著學(xué)生瑯瑯的讀書聲，又涌動著學(xué)生揣摩品味的思維潛流，課堂教學(xué)的活躍外象與學(xué)生思維的深層觸動同時生輝。

巴金在回憶學(xué)生生涯與創(chuàng)作的關(guān)系時也說過：“現(xiàn)在有兩百多篇文章儲存在我的腦子里面，雖然我對其中的任何一篇都沒有好好研究過，但是這么多具體東西至少可以使我懂得所謂‘文章究竟是怎么一回事?！?/p>

可見，文學(xué)作品的閱讀在語文教學(xué)中有著很重要的地位。它既可以讓學(xué)生積累豐富的語言知識，又可以積淀人文的文化底蘊，自然提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，并且能讓他們受用終生。

綜上所述，文學(xué)作品的閱讀教學(xué)，是有待我們教師共同探討的一個課題。我們充分相信，在新課程教學(xué)理念的引導(dǎo)下，在堅實的實踐基礎(chǔ)上，文學(xué)作品的閱讀教學(xué)會不斷地開拓與深入。