人文主義情懷和德育滲透相結(jié)合的外語教學(xué)

宋海燕

[摘要]本文筆者根據(jù)多年的教學(xué)體驗(yàn)和感悟,從四個(gè)方面談?wù)摿擞⒄Z教師如何提高自身意識(shí),從教材和教學(xué)活動(dòng)著手,貫徹情感教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)。

[關(guān)鍵詞]高中英語 人文主義情懷 情感教育 德育

高中英語教材中許多英語課文充滿人文情懷和德育滲透,對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有著較強(qiáng)的感染作用,有助于提高他們的素質(zhì),擴(kuò)大他們的國(guó)際視野,增強(qiáng)他們的愛國(guó)情懷,提高他們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。國(guó)家《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,基礎(chǔ)教育階段英語課程的總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。綜合語言運(yùn)用能力的形成建立在學(xué)生語言技能,語言知識(shí),情感態(tài)度,學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。首次把情感態(tài)度列為英語課程的重要內(nèi)容之一,體現(xiàn)了“以人為本,以學(xué)生的發(fā)展為根本”的人文主義觀點(diǎn)。從現(xiàn)實(shí)角度來說,就是對(duì)教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期普遍存在的重認(rèn)知,輕感情的教學(xué)現(xiàn)狀的糾正。新一輪英語課程改革就像一陣春風(fēng)吹來,給外語教學(xué)界注入了新鮮的空氣,廣大中學(xué)英語教師為之振奮,同時(shí)也為之困惑:如何才能把關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展的人文主義思想和德育滲透貫徹到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,使學(xué)生帶著積極的情緒和情感投入到學(xué)習(xí)生活中呢?

著名教育家贊科夫認(rèn)為,教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意識(shí)領(lǐng)域,觸及到學(xué)生的精神需要,這種教學(xué)法就會(huì)變得高度有效。要提高外語教學(xué)水平,必須提高外語教師把握課堂學(xué)生心理的能力。新課改高舉張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的大旗,著力改變傳統(tǒng)的教育觀念,多年的努力也使得沉寂的教育悄然在發(fā)生著變化。越來越多的學(xué)生變得越來越不聽話,他們頂嘴,他們另類,他們狂妄,他們?cè)絹碓脚c其父輩的觀念相左。

面對(duì)日益發(fā)展的教育形式,教師一定要研究教育策略,走出德育教育的困境。新課改主張鼓勵(lì)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),張揚(yáng)個(gè)性,這些并不意味著教師要以放棄教育批評(píng)的功能和手段為代價(jià)。但需要有相應(yīng)的批評(píng)教育的策略。

筆者根據(jù)多年的教學(xué)體驗(yàn)和感悟,從以下四個(gè)方面談?wù)剬?duì)英語教師如何提高自身意識(shí),從教材和教學(xué)活動(dòng)著手貫徹情感教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,身正才能正人

我們要獲得學(xué)生的尊重,不僅要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生,更要思考自己有哪些品質(zhì)值得學(xué)生尊重。如果教師個(gè)人的素質(zhì)不高,很難贏得學(xué)生的尊重。謹(jǐn)記道德的教育的第一條原則就是不要傷害學(xué)生,對(duì)學(xué)生的利益特別關(guān)注。道德的教育意味著教師要身體力行地體現(xiàn)教育的原則。要求考慮學(xué)生不同的但合理的觀點(diǎn)。教師不僅具有思想、智力、職業(yè)道德等方面的素質(zhì)來勝任教育教學(xué)工作,完成教育目標(biāo)和達(dá)到教育目的地,教師更應(yīng)有情感方面的素質(zhì)。情感智力是現(xiàn)代英語教師必須具備的素質(zhì)之一。教學(xué)是教師職業(yè)的生命,也是保證教師獲得學(xué)生歡迎的基礎(chǔ)。教育的成功常常源自教學(xué)的成功,因而著力提高自己的教學(xué)藝術(shù),是提高德育教育的效果的重要手段,一個(gè)有效的教學(xué)活動(dòng)是一定要將教育的行為滲透到教學(xué)的過程中的。

二、教師缺乏情感智力,缺乏人文關(guān)懷一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生的極端行為

在偏重認(rèn)知的教育觀指導(dǎo)下,認(rèn)知與情感失去平衡,造成了學(xué)生的“情感饑渴”,并引發(fā)出一系列的心理問題。許多學(xué)生陷于沮喪,煩惱,孤單,內(nèi)疚,抑郁,自憐的困境之中,甚至受絕望等不良情感的折磨而不能自拔,給身心發(fā)展造成極大的創(chuàng)傷和損害。由于學(xué)生面對(duì)挫折、失敗的心理承受能力以及對(duì)他人、集體、社會(huì)的責(zé)任感下降,校園里不斷出現(xiàn)諸如逃學(xué),自卑,嫉妒,暴力,自殺,謀殺等青少年的心理障礙和越軌行為。學(xué)生之所以出現(xiàn)大量的情感問題受社會(huì)、家庭、學(xué)校和自身個(gè)性等諸多因素的影響,但學(xué)校教育,某些教師對(duì)情感教育的淡漠,使得一些學(xué)生在情感方面得不到正確的教育和引導(dǎo),也是某些學(xué)生出現(xiàn)情感問題的重要原因之一。在某些情況下,一些學(xué)生的不良情感得不到及時(shí)、正確的糾正,以致于郁結(jié)、變態(tài),甚至引發(fā)極端行為,這些都應(yīng)該引起廣大學(xué)校和教師的高度重視。

三、沒有情感的參與,認(rèn)知難以取得理想的效果

要使學(xué)生接受教師傳授的客觀知識(shí)并在此基礎(chǔ)上形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),必須有師生在情感上的共同介入和相互作用。學(xué)生對(duì)教師所采取的情感態(tài)度是左右他對(duì)該教師所教學(xué)科興趣的重要因素。稍有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師都可以感覺到,學(xué)生往往因?yàn)榕c某個(gè)教師的情感接近,而認(rèn)同并喜歡這個(gè)教師所教的科目;相反,也會(huì)因?yàn)榕c某個(gè)教師在情感上排斥、對(duì)立而討厭這個(gè)教師所教的科目。心理學(xué)家維也納(Vena Jules)和彼特(Peter Kutnick)就學(xué)生心目中的好教師的特征對(duì)1756名8~16歲的學(xué)生進(jìn)行了一次調(diào)查。結(jié)果表明,在學(xué)生所列舉的好教師的23項(xiàng)特征中,有12項(xiàng)(約占51.2%)是屬于情感的。

四、教師應(yīng)努力培養(yǎng)樂觀、自制、寬容和誠意等良好的情感特征,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響

認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并愉悅地接納自己是一個(gè)人走向成功必不可少的條件。一個(gè)成功的外語教師不但自己要有樂觀的情感態(tài)度,而且還要以自己的信心,克服困難的樂觀情緒和堅(jiān)強(qiáng)的意志去啟發(fā)、感染學(xué)生,增強(qiáng)學(xué)生解決問題的勇氣,使其擺脫由挫折、困難所造成的消極情緒的影響。自制指的是教師善于控制自己的情感強(qiáng)度,用理智的力量來控制自己的情緒并用適當(dāng)?shù)姆椒ㄞD(zhuǎn)移和調(diào)整自己的情緒,寬容學(xué)生的錯(cuò)誤、誤解,切忌以牙還牙,利用職權(quán)對(duì)學(xué)生進(jìn)行打擊報(bào)復(fù),能真誠地剖析自己,以信任,友善的態(tài)度對(duì)待他人。了解學(xué)生的秉性愛好,有針對(duì)性的進(jìn)行教育。與學(xué)生同步成長(zhǎng),不僅僅是指在教學(xué)的層面,興趣愛好、行為習(xí)慣、認(rèn)知方式都有必要與學(xué)生一同成長(zhǎng)的必要;道德的教育意味著要設(shè)立一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)和預(yù)期目標(biāo),并激勵(lì)學(xué)生去實(shí)現(xiàn),也催進(jìn)教師思考實(shí)踐。

五、教師應(yīng)研究與學(xué)生進(jìn)行情感交往的能力與技巧

平等地對(duì)待學(xué)生,以正確的、學(xué)生可以接受的方式、方法表達(dá)自己的情感,讓學(xué)生感受到自己的愛心;善于傾聽學(xué)生的情感流露,使學(xué)生情感得到正常的宣泄;掌握一定的識(shí)別、判斷情感的技巧,洞察學(xué)生的情感狀態(tài),對(duì)學(xué)生的情感反應(yīng)作出恰當(dāng)?shù)幕卮?。要研究批評(píng)學(xué)生的方法。不能不分場(chǎng)合、時(shí)機(jī)、對(duì)象的去批評(píng)學(xué)生。時(shí)刻想到要為改變學(xué)生留有空間,給學(xué)生一點(diǎn)面子,一點(diǎn)自尊,不能一棍子打死;尋找轉(zhuǎn)變學(xué)生的契機(jī),當(dāng)下不能解決的就不妨等待下一次機(jī)會(huì),心急是做思想工作的大忌;性格不同的學(xué)生要有不同的方式方法,不能手段單一,要找到因人而宜的對(duì)策。批評(píng)的藝術(shù)實(shí)際上就是交往的藝術(shù),不要夸大批評(píng)的作用,而要讓批評(píng)成為相互交往交流的方式之一。

英語課程的學(xué)習(xí),既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng),逐步掌握英語知識(shí)和技能,提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程;又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過程。還包括幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異,拓展視野,培養(yǎng)愛國(guó)主義精神,形成健康的人生觀,為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。總之,面對(duì)著今天悄然變化著的學(xué)生,教師迫切需要從改變自己開始,更新自己的教育觀念和教育方法,不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要,這樣我們才能擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)一代人向前的重任。