關(guān)于初中美術(shù)教育的幾點(diǎn)思考

任艷梅

各門學(xué)科的設(shè)立,都經(jīng)歷了長時間的考驗,具有科學(xué)性、合理性,都能體現(xiàn)學(xué)科獨(dú)特的存在價值,美術(shù)學(xué)科也不例外。但現(xiàn)今的初中美術(shù),還是作為一門副科而存在的。有時校方抱著應(yīng)付的態(tài)度,認(rèn)為只要把自己的課時量上足,形式上存在美術(shù)課就可以了,他們?nèi)徊活櫿n的質(zhì)量怎么樣,學(xué)生的掌握程度如何。雖然教材中的美術(shù)作品很精美,但往往距離學(xué)生的生活經(jīng)驗比較遠(yuǎn)。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)識的對象,書本中的一些作品和案例與學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際有較大距離,學(xué)生操作起來跟實際水平還有很大的差距。在教學(xué)中也有很多的問題出現(xiàn):如課時量缺少、硬件設(shè)施的缺乏等,這樣的情況下我們美術(shù)老師只有“不怨天尤人,不妄自菲薄,努力工作,積極探索”,為初中美術(shù)教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

一、初中美術(shù)教育的現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)觀念的存在和專職老師的匱乏

初中美術(shù)在很長的一段時間里被認(rèn)為是初中教育中的副課,處于一種“棄之不能,食之無味”的地位。部分學(xué)生有“學(xué)畫畫是不務(wù)正業(yè),比不上學(xué)文化課有出息”的想法,所以這給我們在初中美術(shù)的普及和課時安排上出了難題。這時教師要改變學(xué)生的觀念,對學(xué)生進(jìn)行正確的人才觀教育,改變其對美術(shù)的看法。

師資力量的不足導(dǎo)致上課的局限性。經(jīng)過一項調(diào)查表明,我國中小學(xué)符合專職美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的老師極少,因此對美術(shù)教學(xué)工作的開展極其困難。某些學(xué)生由于對提出的美術(shù)問題得不到滿意的回答,漸漸失去了對美術(shù)的興趣。美術(shù)課上課內(nèi)容枯燥,教學(xué)活動了無情趣、索然無味,不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,沒有讓學(xué)生感受到相應(yīng)的審美滿足。我們應(yīng)該切實從自己的實際出發(fā),解決實際問題,去為初中美術(shù)更好的明天而努力。

2.教學(xué)手段的陳舊

其實一堂好的課,往往是看老師能否真正地把學(xué)生學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來,讓學(xué)生保持注意力,這就要求教師在教學(xué)方法上下工夫。在美術(shù)教學(xué)時,有些教師就是單調(diào)的知識傳授和簡單的技能訓(xùn)練課,在教學(xué)中并沒有把學(xué)生的潛在意識和創(chuàng)新思維真正挖掘出來,而是把它當(dāng)作一種教學(xué)任務(wù)去對待。例如,在上初中七年級教材《現(xiàn)代生活的視覺語言》時,有的老師只是簡單說一下它的特征、作用和書上案例,再講一講常見的兩種簡單的制圖方法:1.比例標(biāo)識法;2.方格標(biāo)識法,接下來就是學(xué)生的實踐。這種照本宣科老套的教學(xué)模式顯然不能符合二十一世紀(jì)學(xué)生的特點(diǎn)。教師只有去創(chuàng)造一個好的情境和好的教學(xué)方案,才能夠跟學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密聯(lián)系在一起,運(yùn)用一切可利用的硬件和資料,才能充分地把學(xué)生的潛在意識和創(chuàng)新能力挖掘出來,學(xué)生才能學(xué)以致用。

二、初中美術(shù)教育解決的手段

1.教師要轉(zhuǎn)變觀念,帶領(lǐng)學(xué)生欣賞作品中的“詩情畫意”

讓學(xué)生欣賞我國古代繪畫作品時,如果僅從繪畫的材料、題材內(nèi)容來賞析是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我覺得可以從古詩詞的意境入手讓學(xué)生去體會中國畫的意境。對于初中生來說,他們在小學(xué)、中學(xué)階段的語文課中已學(xué)過大量的古詩詞,所以對古詩詞的意境理解要比理解山水畫的意境容易。而且中國畫與古詩之間的確有著很密切的聯(lián)系,正所謂“詩中有畫、畫中有詩”。中國古代繪畫本身就是由文人、士大夫所作,有著濃郁的文化背景。比如,在欣賞中國古代山水畫時,最主要的問題和難度最大的問題是讓學(xué)生去領(lǐng)略中國古代山水畫中情景交融的意境。而不同時期及不同地區(qū)的山水畫面貌和意境都各不相同,其中,面貌的不同之處比較容易感受,而意境的不同,相對來說是難以理解和體會的。例如,北宋畫家范寬的作品《溪山行旅圖》展現(xiàn)了北方山水雄壯的自然風(fēng)光,可以讓學(xué)生體會它的意境美和陶淵明的詩句“采菊東籬下,悠然見南山,山氣日夕佳,飛鳥相與還”的意境美有什么相通之處,進(jìn)一步讓學(xué)生感悟作者都以客觀地描寫自然景色為主,詩人和畫家對自然風(fēng)光的熱愛之情沒有直接表露出來,而是隱藏在所描寫的景色之中,所以稱為“無我之境”。通過詩與畫之間的對比與聯(lián)系,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高了,也淡化了以學(xué)科為中心,兼顧了課程的綜合性和多樣性,收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

2.采用多樣化的教學(xué)手段

社會在進(jìn)步,人類在發(fā)展,我們在美術(shù)教學(xué)中也要與時俱進(jìn),積極采取各種生動有趣的教學(xué)手段,如影視、多媒體、范畫、參觀、訪問、故事、音樂等方式,讓學(xué)生更多地接觸實際事物和具體環(huán)境,增強(qiáng)對形象的感受能力和想象能力,不斷給學(xué)生提供大量的信息,增加他們的審美體驗,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究美術(shù)的興趣。在教學(xué)《探幽》時,我先放一段關(guān)于蘇州園林的影片,因為影片是流動的,能給學(xué)生更生動、直觀的感受,自然地調(diào)動了他們的探究興趣。在教學(xué)《做一回蔡倫》時,如果先直接帶學(xué)生到附近的造紙廠參觀一下,讓學(xué)生直接到生活中去觀察、感受一番,再回到教室里,讓他們自己動手實踐,他們的探究熱情就會高漲起來。目前,隨著國家對教育事業(yè)的大量投入,我們的教學(xué)條件越來越好,但不需要動不動就用電教媒體,有時傳統(tǒng)的動手演示效果可能會更直接、更有效,在上《多變的顏色》時,老師可以直接用水彩或水粉顏色在白紙上調(diào)配出各種色相,學(xué)生會感到很好奇,參與的欲望會更強(qiáng)烈,興趣也會隨之高漲起來。

3.關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗

關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗,能誘發(fā)出學(xué)生主動參與的熱情。課堂上處處聯(lián)系學(xué)生的日常生活的情景,以學(xué)生所熟悉的人和物為依據(jù)展開對問題的探究。比如,評析達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》時,大多數(shù)學(xué)生會覺得很美,這真實地體現(xiàn)了學(xué)生的審美經(jīng)驗,教師應(yīng)該通過學(xué)生的生活經(jīng)驗因勢利導(dǎo),通過探究來領(lǐng)悟到東西方不同的人物特征和不同的審美經(jīng)驗。美術(shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容直接貫穿于學(xué)生實際生活中的衣、食、住、行各方面,教師要善于把探究的問題巧妙地和學(xué)生的實際生活聯(lián)系在一起,就能夠激發(fā)學(xué)生主動參與表現(xiàn)生活美和美化生活的探究熱情。比如,對色彩知識方面的教學(xué)可以和交通信號燈、服裝、居室的色彩配置等與學(xué)生生活最貼近方面的聯(lián)系。設(shè)計和應(yīng)用方面的教學(xué)和本校的標(biāo)志設(shè)計、校服的設(shè)計相聯(lián)系。在線造型的教學(xué)中,可以讓學(xué)生把父母、鄰居、身邊的物品以及自己家的小動物做模特,由于學(xué)生對這些很了解并有一定的情感,因此能夠更認(rèn)真地去觀察、表現(xiàn)。

綜上所述:只有充分認(rèn)識了當(dāng)今初中美術(shù)課的特性和它所處的地位,我們就可以通過對教學(xué)手段改變、擴(kuò)展學(xué)生藝術(shù)視野來培養(yǎng)未來的美術(shù)人才,從而有效地解決初中美術(shù)課存在的幾個問題。