以新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀２００９安徽高考語(yǔ)文試卷

【摘要】2009年安徽高考語(yǔ)文卷履行了新課程標(biāo)準(zhǔn),主要表現(xiàn)為:①注重基礎(chǔ)知識(shí)考核,突出“學(xué)以致用”的教育理念。②關(guān)注傳統(tǒng)文化,突出愛(ài)國(guó)情懷。③聚焦社會(huì)熱點(diǎn),突出“大語(yǔ)文教育”觀。④強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力,突出學(xué)習(xí)品德。

【關(guān)鍵詞】新課程標(biāo)準(zhǔn) 大語(yǔ)文 語(yǔ)文高考

新課程的總體目標(biāo)是:“全面貫徹國(guó)家教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨,加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性,突出學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高學(xué)生的實(shí)踐能力、收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力,以及交流與協(xié)作的能力,發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感,為造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)?！庇辛怂哪昝}經(jīng)驗(yàn)的安徽省在2009年高考命題中又是如何凸顯這一目標(biāo)的呢?結(jié)合高考試卷,筆者談?wù)剛€(gè)人的理解。

一、注重基礎(chǔ)知識(shí)考核,突出“學(xué)以致用”的教育理念

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育勞動(dòng)的獨(dú)特之處是為未來(lái)而工作。今天的孩子身上所培養(yǎng)起來(lái)的,要在幾年之后,甚至幾十年之后才會(huì)成為一個(gè)成熟人的公民性、道德性和精神面貌的因素。”學(xué)習(xí)語(yǔ)文離不開(kāi)漢字的識(shí)記和詞匯的積累,字音字形的考查,一直是高考的傳統(tǒng)內(nèi)容。自主命題四年,安徽省2009年對(duì)字形的檢測(cè),一改過(guò)去16個(gè)詞語(yǔ)“有無(wú)錯(cuò)別字”的形式,新瓶裝老酒,考題選用四個(gè)句子,盡管詞匯量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于16個(gè)詞,但是通過(guò)高三一年的訓(xùn)練和平時(shí)語(yǔ)感能力的培養(yǎng),只要對(duì)考試重點(diǎn)把握到位,還是一眼就能看出,四個(gè)句子分別關(guān)注“波滔、清凈、勝地”,“如火如荼、凸顯、頭酬”,“神采、不黯世事”,“斷壁殘?jiān)?、跋涉”十個(gè)詞,重點(diǎn)明確了,找到答案也就不是難事。

對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的目的,葉圣陶先生早就明確指出“教是為了不教”。字詞的掌握只是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段,如何準(zhǔn)確使用詞語(yǔ),如何正確的傳情達(dá)意,一直是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn),而病句的考核正是學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的綜合評(píng)價(jià)。2009年安徽卷分別考查了不合邏輯、表意不明、句子成分的殘缺等幾種類(lèi)型。要想讓自己的作文流光溢彩,要想讓自己的語(yǔ)言如行云流水,能夠正確的區(qū)分病句并加以修改,這是高中學(xué)生必備的能力。通過(guò)具體語(yǔ)境考查知識(shí)點(diǎn),這種方式改變了過(guò)去死記硬背的模式,更有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展,從而達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。

二、關(guān)注傳統(tǒng)文化,突出愛(ài)國(guó)情懷

《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:“實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代精神。要使學(xué)生……繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”。古典詩(shī)詞一直是中華民族的瑰寶,是中國(guó)古典文化星空中一顆璀璨的明珠。自主命題以來(lái),分別考查了宋詞、清詞、宋詩(shī)、元詞,安徽卷對(duì)詞的選擇可以說(shuō)是情有獨(dú)鐘。2009年安徽卷選用了元代舒頔的《小重山·端午》。一提到端午,人們自然會(huì)想到汨羅江畔那個(gè)披發(fā)行吟的三閭大夫,想到韓國(guó)申報(bào)世界非物質(zhì)性遺產(chǎn)的端午祭給中華民族帶來(lái)的強(qiáng)烈震撼。傳承古典文明,是語(yǔ)文教學(xué)的要點(diǎn)之一。中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó),流傳著許多婦孺皆知的美麗傳說(shuō),諸如中秋賞月、上元燈會(huì)、清明祭祖、重陽(yáng)登高等,2009年命題人借助《小重山·端午》,雖然考查了詩(shī)歌欣賞中關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握、詞的表現(xiàn)手法等知識(shí)點(diǎn),兩道題難度不大,但更重要的是讓考生關(guān)注中國(guó)古代文化、傳承華夏文明,尤其是在世界政局動(dòng)蕩、金融風(fēng)暴橫掃五洲的今天,要以龍的傳人而自豪,要有偉大的愛(ài)國(guó)情懷,要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,只有這樣,才會(huì)“養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！?/p>

三、聚焦社會(huì)熱點(diǎn),突出“大語(yǔ)文教育”觀

全面教育就是關(guān)注學(xué)生全面、和諧的發(fā)展,就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有“高境界的理想、信念與責(zé)任感,強(qiáng)烈的自主精神,堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理承受能力”等素養(yǎng)的人才。新課程標(biāo)準(zhǔn)的這一基本要求,就決定了語(yǔ)文教學(xué)不能只“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋”。語(yǔ)文是一門(mén)百科全書(shū)式的學(xué)科,“大語(yǔ)文教育”的觀點(diǎn)要貫注到整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。張孝純先生《一條廣闊的語(yǔ)文教改之路》(《中國(guó)教育學(xué)刊》〈1992年第2期〉)指出,大語(yǔ)文教育“以課堂教學(xué)為軸心,向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延伸,把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái),把傳授語(yǔ)文知識(shí)同發(fā)展語(yǔ)文能力、提高智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái),把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)四方面的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái),使學(xué)生接受全面的而不是片面的,整體的而不是局部的,網(wǎng)絡(luò)式的而不是單線(xiàn)式的,能動(dòng)的而不是被動(dòng)的強(qiáng)而有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練?！边@種“大語(yǔ)文教育”觀在2009年安徽卷表現(xiàn)最為突出的是一方面關(guān)注“通俗歷史熱”,另一方面聚焦“三農(nóng)”問(wèn)題。

“讀史使人明智?！比绾巫寶v史大眾化、普及化,中央電視臺(tái)《百家講壇》給了一個(gè)明確的答案。安徽卷第一大題的現(xiàn)代文閱讀就緊扣時(shí)代脈絡(luò),讓學(xué)生將眼光透過(guò)高考繁重的學(xué)習(xí),去關(guān)注社會(huì),關(guān)注人文,關(guān)注歷史。

“三農(nóng)”問(wèn)題一直是社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn),2009年安徽卷首次采用概括圖畫(huà)內(nèi)容的形式,一幅圖片由三個(gè)部分組成,分別涉及了農(nóng)民工的工資問(wèn)題、醫(yī)療保險(xiǎn)問(wèn)題、留守兒童問(wèn)題,圖畫(huà)內(nèi)容簡(jiǎn)單,但意旨深厚,一方面要求語(yǔ)文教育突破語(yǔ)文課本的局限,另一方面要求學(xué)生讀、寫(xiě)全面發(fā)展。高考命題的這種“大語(yǔ)文教育”的觀念,充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)教育思想的核心。

四、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力,突出學(xué)習(xí)品德

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》指出,教育要“培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感……嘗試相關(guān)知識(shí)的綜合運(yùn)用?！惫艥h語(yǔ)翻譯、對(duì)聯(lián)的組合是考查考生實(shí)踐能力的一個(gè)方面,2009年安徽卷集中體現(xiàn)這種思想的,則是現(xiàn)代文閱讀《董師傅游湖》和作文《彎道超越》。宗璞的《董師傅游湖》篇幅不長(zhǎng),只有1087個(gè)字,但語(yǔ)言樸實(shí),情感細(xì)膩,突出表現(xiàn)了一個(gè)安于生活現(xiàn)狀、樂(lè)于助人、有一顆平常心和富有生活情趣的、技藝精湛的木工師傅的形象,考題涉及到對(duì)小說(shuō)故事情節(jié)的把握、人物形象的分析、重點(diǎn)語(yǔ)句的理解以及個(gè)性化的閱讀等相關(guān)內(nèi)容,難度不大,考生基本上不會(huì)答偏、答錯(cuò)。尤其是試卷中的第14題(2),要求考生說(shuō)出小說(shuō)給自己帶來(lái)的啟示,這就要求教育傳授給學(xué)生的不僅僅是知識(shí),更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)生存。

全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者、全國(guó)優(yōu)秀教師黃孟軻在談到“新課程”背景下的語(yǔ)文教學(xué),尤其是作文教學(xué)時(shí)說(shuō)道:“作文應(yīng)該是我們學(xué)生生命精神的實(shí)現(xiàn),學(xué)生除了直接擁有自身的思想、意識(shí)的內(nèi)在生活之外,還有對(duì)自身存在及自身存在的環(huán)境的觀察和評(píng)價(jià),這就是一個(gè)精神性的問(wèn)題。我認(rèn)為人的心靈具有三重性,人是三重生命的統(tǒng)一體:生物生命、精神生命和社會(huì)生命。生物生命是三重生命的根本和基礎(chǔ),而精神生命和社會(huì)生命一經(jīng)產(chǎn)生,就相對(duì)獨(dú)立了,尤其是精神生命,因?yàn)檫@是屬于學(xué)生個(gè)性的?！?009年安徽卷高考作文不再采用沿襲兩年的“命題作文”樣式,避開(kāi)較為空泛的話(huà)題,注重引發(fā)考生從生活、從社會(huì)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),注重讓考生從生活中提煉對(duì)生活的看法,使考生有感而發(fā)、有話(huà)可說(shuō),作文時(shí)考生不能忽視對(duì)題目中“‘彎道一般被理解為社會(huì)進(jìn)程中的某些變化期或超越人生道路上的一些關(guān)鍵點(diǎn)。這種特殊的階段充滿(mǎn)了各種變化的因素,極富風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),更蘊(yùn)含著超越對(duì)手、超越自我的種種機(jī)遇”的理解。這句話(huà)的潛臺(tái)詞就是要關(guān)注考生的三重生命。無(wú)論是遵義會(huì)議、十一屆三中全會(huì),還是2008年席卷全球的金融危機(jī),無(wú)論是生活中的一帆風(fēng)順、飛黃騰達(dá),還是“命途多舛,時(shí)運(yùn)不濟(jì)”,在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中,都會(huì)遭遇“彎道”,超越“彎道”,是每個(gè)人不容忽視的問(wèn)題,考生在作文中更應(yīng)該關(guān)注的是“精神生命”。遺憾的是,表面上看安徽卷的材料作文很有新意,但只要把最近幾年全國(guó)各地的高考試卷細(xì)細(xì)咀嚼,所謂的“彎道”與前些年涉及的“挫折”沒(méi)有多大區(qū)別,只不過(guò)是又一例“新瓶裝老酒”罷了。

30年前,呂叔湘先生在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中的兩個(gè)迫切問(wèn)題》,文中指出:“中小學(xué)語(yǔ)文教育問(wèn)題是個(gè)老問(wèn)題,也是當(dāng)前不容忽視的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果很差,中學(xué)畢業(yè)生語(yǔ)文水平低,大家都知道,但是對(duì)于少、慢、差、費(fèi)的嚴(yán)重程度,恐怕還認(rèn)識(shí)不足?！薄笆甑臅r(shí)間,2700課時(shí),用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文,卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān),豈非咄咄怪事!”“這個(gè)問(wèn)題是不是應(yīng)該引起大家的重視?是不是應(yīng)該研究如何提高語(yǔ)文教學(xué)的效率,用較少的時(shí)間取得較好的成績(jī)?”30年后,呂老“當(dāng)年馨欬猶在耳”,我們語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀又是如何?作為為國(guó)家選拔人才的高考,則是對(duì)這一問(wèn)題的有效回答。2009年安徽卷雖然在諸多方面都突出了新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念,對(duì)于改變語(yǔ)文教學(xué)的“少、慢、差、費(fèi)”的現(xiàn)狀有一定的指導(dǎo)意義,這是一個(gè)方向,但是,如何在日常教學(xué)中貫徹實(shí)行新課程標(biāo)準(zhǔn),改變“學(xué)生考試成績(jī)提高了,書(shū)卻讀的越來(lái)越少了”,“學(xué)生忙了,學(xué)習(xí)成本提高了,語(yǔ)文素養(yǎng)降低了”的現(xiàn)狀,還需要各位同仁為之盡心盡力了。

★作者簡(jiǎn)介:張洪峰,安徽省阜陽(yáng)二中高級(jí)教師。