讓語(yǔ)文教學(xué)變得更美麗的法寶

歐文英　劉曉敏

從語(yǔ)文教學(xué)的角度講,一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師,應(yīng)把一堂課當(dāng)作一首抒情詩(shī),一幅風(fēng)景畫,通過自己豐富的情感再現(xiàn)作者在作品中所表現(xiàn)的情感,從而激發(fā)學(xué)生的共鳴,拉近師生之間的心理距離,使得雙方互相走進(jìn)對(duì)方精神、情感和整個(gè)心靈世界,在情之互融的基礎(chǔ)上,使教學(xué)能聽之入耳,理之達(dá)心,知之入腦,最終達(dá)到理想的教學(xué)效果。我國(guó)著名教育家夏丏尊說(shuō)過:“教育不能沒有情感?！币虼?在教育教學(xué)工作中,作為語(yǔ)文教師的我們應(yīng)該把對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育作為一個(gè)主要的目標(biāo),使語(yǔ)文教學(xué)變得更加美麗。

一、情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

九年制義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情”,“語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”,“在語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀,提高文化品位和審美情趣”,“培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感”,“具有閱讀能力,注重情感體驗(yàn)”。但事實(shí)上,我們?cè)S多語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期的教學(xué)過程中,偏重對(duì)字、詞、句、篇的分析和對(duì)語(yǔ)法、修辭等復(fù)雜知識(shí)體系的講解,使得語(yǔ)文教學(xué)變得索然無(wú)味。其實(shí),初中語(yǔ)文教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口,具有時(shí)代感,從不同的角度反映了不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟,往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。因而作為語(yǔ)文教師,我們應(yīng)該成為情感教育的設(shè)計(jì)師、遷移者,教師應(yīng)運(yùn)用情感教育的方法,把傳授知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)這種相互的思想交流和心靈活動(dòng)融為一體,使教師、學(xué)生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)驅(qū)力,從而提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

二、情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施

首先,語(yǔ)文教師應(yīng)做到身正為范,時(shí)時(shí)處處為學(xué)生樹立榜樣。教師健康、熱情、開朗的形象,是進(jìn)行情感教育的先決條件,教師教育學(xué)生不僅要靠口耳相傳,更要注意言傳身教的示范作用。試想,一位整天心不在焉的老師,把本職工作當(dāng)作苦差事來(lái)應(yīng)付,學(xué)生不可能與你身心交融,不可能帶動(dòng)學(xué)生以主動(dòng)進(jìn)取的心態(tài)投入學(xué)習(xí)中。同時(shí),在教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心、愛護(hù)自己的每個(gè)學(xué)生。良好的教學(xué)過程應(yīng)該是師生之間相互溝通、相互交流,從而增強(qiáng)師生情感交融,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的過程。教學(xué)中我們應(yīng)樹立民主平等的師生關(guān)系,創(chuàng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生信任感、親近感、親切感,應(yīng)該把以“愛”為核心的情感教育貫穿始終。

其次,語(yǔ)文教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念,改善教學(xué)方法,尋找教師、學(xué)生、作品三者之間的契合點(diǎn),不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。在教學(xué)過程中,語(yǔ)文教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)情感氛圍,讓學(xué)生在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是作者在特定寫作背景和寫作目的的影響下的特定情感的表達(dá),因此,在學(xué)生將要接觸作品時(shí),教師就應(yīng)抓住作品的情感個(gè)性,巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ),引帶入境。教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要立足于以情動(dòng)人,使學(xué)生緣情而入文,披文以入情。在教學(xué)中,只有當(dāng)學(xué)生的情感升華為一種審美體驗(yàn)時(shí)才會(huì)使學(xué)生領(lǐng)悟到難以言傳的意義。同時(shí),語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中要善讀、會(huì)讀。試想,教師面帶笑容、精神飽滿地走上講臺(tái),那悅耳動(dòng)聽的嗓音、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、繪聲繪色的話語(yǔ)、逼真?zhèn)魃竦膭?dòng)作,怎能不激起學(xué)生情感的共鳴?在學(xué)生的情感得到一定的激發(fā)時(shí)再順勢(shì)引入課文深層次的學(xué)習(xí)中,這樣學(xué)習(xí)的效果一定不會(huì)差。然后要抓住情感與情理的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題,豐富學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn),從而深刻領(lǐng)會(huì)作品創(chuàng)造的藝術(shù)意境,完成由情入理,尋文悟道的思緒遷移。由此激起一種熱烈的、積極的審美愿望,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思緒,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,使學(xué)生在人文的教學(xué)過程中理解和體驗(yàn)美,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣,能深切感受課文的情韻美,將有“文不醉人人自醉”的美妙感覺。

三、情感教育在作文實(shí)踐中的再現(xiàn)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要功能是學(xué)以致用。聽、說(shuō)、讀、寫對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)最頭疼的往往是“寫”。所以引導(dǎo)學(xué)生親身感受生活,深入體驗(yàn)情感,寫出有真情實(shí)感的文章是每一個(gè)初中語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。作文是學(xué)生精神的園地,是他們?nèi)松摹笆酚洝?。在作文中說(shuō)真話,抒真情,也是學(xué)生做真人的一種歷練。練習(xí)寫作,也就是練習(xí)交際,也就是學(xué)習(xí)與人溝通的實(shí)際本領(lǐng)。學(xué)生在作文中辨別真善美與假惡丑,創(chuàng)造并表述真善美,鞭撻假惡丑,他們也在作文中不斷審視自己并校正自己的精神航向。這樣,學(xué)生通過作文而走向成熟,走向高尚。

法國(guó)偉大的雕塑家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”其實(shí)這雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛不是靠氣功練出來(lái)的神奇的天目,不是指靠瞪人雙眼就能練就的火眼金睛,也不是指隨便就能“借”來(lái)的所謂的慧眼,而是指用心去觀察生活,用情去體驗(yàn)生活,用筆去抒寫生活,這樣,他們才會(huì)真正擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

葉圣陶先生曾經(jīng)把作文與做人聯(lián)系在一起。培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感,既是作文的需要也是做人的需要。只要我們有一顆愛心,有“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的情懷,我們就能夠如春風(fēng)化雨,滋潤(rùn)學(xué)生的心靈,使他們能健康快樂地成長(zhǎng)。

綜上所述,我倡議:在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,我們每一個(gè)語(yǔ)文老師都攜起手來(lái),讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不僅有豐富的知識(shí),還有豐富的情感。我認(rèn)為這是使語(yǔ)文教學(xué)變得更美麗的法寶。

(責(zé)編 雷 艷)