改革開(kāi)放３０年高校德育工作的經(jīng)驗(yàn)與啟示

鄭水泉　吉昌華

黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程。經(jīng)過(guò)30年的艱苦奮斗和不斷創(chuàng)新,國(guó)家面貌發(fā)生了巨大變化,我國(guó)高等教育事業(yè)更是取得了舉世矚目的輝煌成就,其中高校德育工作發(fā)揮了十分重要的作用,積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。深入探討與總結(jié)我國(guó)高校德育工作30年取得的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于我們?cè)谛滦蝿?shì)下更好地開(kāi)展德育工作,培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。

改革開(kāi)放30年也是德育工作不平凡的30年,伴隨改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程,德育工作的發(fā)展大體經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段:一是撥亂反正與初步建設(shè)的階段(1978年~1985年)。這是德育工作得到恢復(fù)和初步發(fā)展的階段,主要特點(diǎn)是思想政治教育與形勢(shì)教育相結(jié)合,著重強(qiáng)調(diào)思想解放與尊重科學(xué)相結(jié)合、振興中華與勤奮學(xué)習(xí)相結(jié)合。二是曲折搖擺與艱難探索階段(1985年~1989年)。這一時(shí)期德育工作由于受到國(guó)內(nèi)外大小氣候的不利影響,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度處于迷茫的局面,德育工作開(kāi)展相當(dāng)困難。三是反思總結(jié)與鞏固建設(shè)階段(1990年~2000年)。在“八九”風(fēng)波后,通過(guò)對(duì)德育工作的全面反思,總結(jié)了我們?cè)谒枷霊?zhàn)線(xiàn)上的工作失誤,鞏固了馬克思主義的思想陣地,思想政治工作得到全面加強(qiáng)。四是改革創(chuàng)新與蓬勃發(fā)展階段(2000年~2008年)。這一時(shí)期是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)高速發(fā)展的時(shí)期,也是德育工作改革創(chuàng)新與蓬勃發(fā)展時(shí)期。中國(guó)特色社會(huì)主義既凝聚了人心,也為德育工作指明了方向。

30年的曲折發(fā)展磨礪了育人之道,30年的堅(jiān)定信念結(jié)出了豐碩成果?？偨Y(jié)30年高校德育工作,我們積累了豐富的寶貴經(jīng)驗(yàn):

一、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校德育工作

我國(guó)高等教育是伴隨著新中國(guó)誕生而獲得新生的,是隨著改革開(kāi)放的不斷深入而發(fā)展壯大的,發(fā)展的每一個(gè)成就都是在馬克思主義指導(dǎo)下,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,始終堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向,用科學(xué)的理論指導(dǎo)和正確的輿論引導(dǎo)德育工作而取得的。中國(guó)革命與建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明,馬克思主義作為時(shí)代思想的精華為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器,已成為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。高校團(tuán)結(jié)動(dòng)員廣大師生為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗,真正體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓所在。

堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo),就是堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝師生頭腦,在師生中深入開(kāi)展黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育,正確認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,就是按照社會(huì)主義的宗旨和原則培養(yǎng)人,培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者,也就是鄧小平同志講的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)高校德育工作,就是深刻闡明馬克思主義指導(dǎo)思想的旗幟意義,深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)功能,突出它是引領(lǐng)青年學(xué)生和廣大教師行為的方向盤(pán);用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想激發(fā)全體師生的創(chuàng)造力,把全體師生的智慧和力量引領(lǐng)到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的奮斗目標(biāo)上來(lái),使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為廣大青年學(xué)生立學(xué)為民、治學(xué)報(bào)國(guó)的引力場(chǎng);把中華民族的傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義先進(jìn)文化結(jié)合起來(lái),把民族精神與時(shí)代風(fēng)尚結(jié)合起來(lái),形成強(qiáng)大的精神合力,發(fā)揮獨(dú)特的引領(lǐng)功能、整合功能和規(guī)范功能,成為我們校園的時(shí)代風(fēng)氣和師生道德的方向標(biāo)。在具體行動(dòng)上,及時(shí)有效地做好中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的工作,真正落實(shí)“育人為本、德育為先”的教育理念。

二、認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以學(xué)生為本,把學(xué)生的全面發(fā)展作為德育工作的根本目標(biāo)

促進(jìn)人的全面發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的根本任務(wù),也是現(xiàn)代教育的任務(wù)。作為現(xiàn)代教育重要組成部分的高校道德教育,也應(yīng)以青年學(xué)生的全面發(fā)展為最終目標(biāo)和根本任務(wù),著力培養(yǎng)具有良好道德自律能力、德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。改革開(kāi)放以來(lái),高校德育工作的重要經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持以學(xué)生為本,即把學(xué)生作為主體和根本,把學(xué)生的發(fā)展作為其根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。為了使學(xué)生的全面發(fā)展成為高校一切工作尤其是德育工作的中心,必須始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,即實(shí)現(xiàn)在人的培養(yǎng)目標(biāo)、模式、手段、過(guò)程等方面堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略。

實(shí)踐表明,要做到科學(xué)發(fā)展,必須從以下幾個(gè)方面來(lái)著手進(jìn)行:一是提高人文素養(yǎng)與培育科學(xué)精神相統(tǒng)一。人文素養(yǎng)是提升思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ),具有思想道德教育和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用。科學(xué)創(chuàng)新不僅僅依靠前人知識(shí)的邏輯推理,還需要感悟式的激發(fā),而人文教育能夠培養(yǎng)人的感悟能力和形象思維?？茖W(xué)精神是培養(yǎng)學(xué)生追求真理、探索真知的必備素質(zhì),是促進(jìn)人文精神的啟迪與鞏固的重要環(huán)節(jié),只有堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一,才能培養(yǎng)全面合格的社會(huì)主義建設(shè)者。二是學(xué)生為主體與教師為先導(dǎo)相統(tǒng)一。學(xué)生為主體就是一切為了學(xué)生成長(zhǎng),讓學(xué)生成為未來(lái)社會(huì)建設(shè)的主人;教師為主導(dǎo)就是強(qiáng)調(diào)教師的先導(dǎo)作用和示范作用。三是綜合素質(zhì)與德育相統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)就是堅(jiān)持德智體美全面發(fā)展,培育符合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)需要的可持續(xù)發(fā)展的人才。德育是不斷增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想的基本要求,是素質(zhì)教育的靈魂。四是全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一,缺乏個(gè)性的發(fā)展,就不是全面發(fā)展;而沒(méi)有全面發(fā)展的個(gè)性發(fā)展,也只能是一種畸形的發(fā)展形態(tài)。要實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新,就要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)營(yíng)造寬松的環(huán)境,使其最大限度地發(fā)揮潛能,促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性發(fā)展。五是立足現(xiàn)在與面向未來(lái)相統(tǒng)一。立足現(xiàn)在,就是加強(qiáng)當(dāng)前學(xué)生的品德教育,筑好持久發(fā)展的基礎(chǔ),感悟道德并升華為理性,內(nèi)化為習(xí)性與自覺(jué)。面向未來(lái),就是讓高校德育工作有一定的持續(xù)性、延伸性,形成持久、穩(wěn)定、強(qiáng)烈的道德品質(zhì),滿(mǎn)足人的全面發(fā)展的需要。

三、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),著力研究新情況新問(wèn)題,不斷推進(jìn)高校德育工作的創(chuàng)新與發(fā)展

改革開(kāi)放以來(lái),在德育工作的基本理論與實(shí)踐形式上,我們堅(jiān)持了實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線(xiàn),使得德育工作不斷創(chuàng)新與發(fā)展。所謂堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),就是把批判與超越、繼承與發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)。批判繼承是超越發(fā)展的基本前提,超越創(chuàng)新是批判繼承的目標(biāo)指向。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),就是要我們?cè)谒枷肷稀⒗碚撋?、?shí)踐上與時(shí)代同步,不斷推進(jìn)德育工作的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新,不斷賦予新時(shí)期高校德育工作新的理論特色、實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。隨著全球化的深入和社會(huì)的轉(zhuǎn)型,新時(shí)期學(xué)生表現(xiàn)了不同以往的價(jià)值判斷、行為標(biāo)準(zhǔn)、生活方式和心理特征,這就需要我們不斷研究新情況、新問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)新方法、新思路,產(chǎn)生新成果、新成效。當(dāng)代青年學(xué)生總體上具有思想活躍、知識(shí)面寬,接受新知識(shí)能力強(qiáng),開(kāi)放性、容納性強(qiáng),主體意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn),既秉承了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀,具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神、良好的合作精神和艱苦奮斗精神,又與時(shí)俱進(jìn)地順應(yīng)時(shí)代潮流,敢于在世界的競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)浪中展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)青年的良好精神狀態(tài)。2008年我國(guó)遇到百年一遇的特大地震災(zāi)害,中華民族受到了慘烈的歷史性磨難。在大難面前,我們的年輕一代,經(jīng)受住了自然界對(duì)人類(lèi)發(fā)難的心理考驗(yàn),經(jīng)受住了大難面前擔(dān)當(dāng)重任的責(zé)任考驗(yàn)。2008年6月14日,胡錦濤同志在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員和團(tuán)十六大部分代表座談時(shí)指出:在抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中,廣大青年表現(xiàn)出頑強(qiáng)的奮斗意志和崇高的奉獻(xiàn)精神,涌現(xiàn)出許多可歌可泣的感人事跡,為奪取抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。事實(shí)證明,我們的年輕一代是完全能夠經(jīng)得起艱巨的歷史考驗(yàn),承擔(dān)起民族復(fù)興大業(yè)的一代,我們的年輕一代是有希望的一代,是可以重托的一代,是能夠繼承和發(fā)展偉大民族精神的一代。但與此同時(shí),少數(shù)青年學(xué)生也存在著的一些不良傾向,如理想目標(biāo)不明、心理承受能力薄弱、不能正確對(duì)待榮譽(yù)與奉獻(xiàn)的關(guān)系等。這就需要我們用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng),不斷增強(qiáng)他們解決新問(wèn)題的能力,同時(shí)我們也要具有對(duì)下一代健康成長(zhǎng)的熱心與耐心,對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)代發(fā)展相一致的現(xiàn)代意識(shí)和健全的人格品質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)環(huán)境、承受挫折的能力,使學(xué)生學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適、自我消除心理困惑、自覺(jué)培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)和艱苦奮斗精神。

四、發(fā)揮榜樣力量,注重典型引導(dǎo),促進(jìn)校園德育工作和師生精神面貌全面提升

社會(huì)主義初級(jí)階段,人的發(fā)展水平以及人的道德水準(zhǔn)不可能是整齊劃一的,我們要注重區(qū)分道德要求的層次性,把先進(jìn)性要求與普遍性要求結(jié)合起來(lái)。普遍性要求是針對(duì)高校大部分學(xué)生的基本道德要求,并不是最高理想要求;先進(jìn)性要求既是適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉目標(biāo)和共產(chǎn)主義最高理想以及國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境提出的目標(biāo)與要求,也是廣大群眾中杰出的先進(jìn)人物和優(yōu)秀的代表的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。普遍性要求是先進(jìn)性要求的基礎(chǔ),先進(jìn)性要求是普遍性要求的導(dǎo)向,提倡先進(jìn)性就是發(fā)揮榜樣的示范、凝聚作用,帶動(dòng)整個(gè)群體的素質(zhì)的提高。

榜樣作為一種理想品格,總是體現(xiàn)了一定歷史時(shí)期人民普遍認(rèn)同的道德規(guī)范,是人們道德理想的表現(xiàn)。榜樣之所以是榜樣有其自身的質(zhì)的規(guī)定性,這種規(guī)定性就是榜樣在道德上的先進(jìn)性和超前性。他們比一般人更能夠深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德關(guān)系和歷史發(fā)展方向,及時(shí)把握歷史進(jìn)程和人民的要求,具有比別人更熾烈的道德情感、更堅(jiān)定的意志。人們可以在榜樣身上感受到先進(jìn)性的力量并內(nèi)化為自己行動(dòng)的意向和決心。通過(guò)榜樣的引領(lǐng),學(xué)生對(duì)規(guī)范的遵守就不再是迫于外在壓力的強(qiáng)制,不僅僅是出于某種理性的考慮,而是情感、意志、理性諸方面的統(tǒng)一。因而,對(duì)于行為者來(lái)說(shuō),他會(huì)在遵守規(guī)范的過(guò)程中體會(huì)到道德品質(zhì)優(yōu)化的愉悅,從而也就會(huì)更加自覺(jué)地遵守規(guī)范,使個(gè)體的道德行為揚(yáng)棄外在強(qiáng)制性的一面,達(dá)到“從容中道”、“不勉而中”的自然境界。

中國(guó)人民大學(xué)在學(xué)習(xí)杰出校友宋魚(yú)水先進(jìn)事跡過(guò)程中,正如校黨委書(shū)記程天權(quán)所評(píng)價(jià)的那樣,大家深切地感受到宋魚(yú)水校友是一位“可信、可親、可敬、可學(xué)”的好榜樣。她是一個(gè)普通人,是我們的校友、學(xué)長(zhǎng),也是我們的人生楷模和學(xué)習(xí)榜樣。宋魚(yú)水校友在工作中追求并實(shí)現(xiàn)“辨法析理,勝敗皆服”的境界,是值得全體大學(xué)生追求的目標(biāo)。她為我們樹(shù)立了一個(gè)光輝的榜樣,在工作中不僅要不斷追求業(yè)務(wù)上的卓越水平,而且要實(shí)現(xiàn)本職工作更高價(jià)值和境界的追求,落實(shí)到德育工作中就是讓教師、學(xué)生滿(mǎn)意,讓人民滿(mǎn)意。大家深深感到,從小事做起、從本職工作做起,在工作中不斷鉆研、不斷創(chuàng)新,為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建“人民滿(mǎn)意、世界一流”大學(xué)的總體辦學(xué)目標(biāo)而努力奮斗是我們向宋魚(yú)水校友學(xué)習(xí)的最大收獲。

五、宣傳改革開(kāi)放的偉大成就,凝聚廣大師生的愛(ài)國(guó)熱情,把高校德育工作與整個(gè)社會(huì)發(fā)展以及中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)

改革開(kāi)放30年,不僅我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)取得了翻天覆地的變化,而且中國(guó)人民從沒(méi)有如此自豪地感受到中華民族的偉大尊嚴(yán)。30年的輝煌歷程告訴我們,改革開(kāi)放是一場(chǎng)偉大的革命,它符合黨心民心,順應(yīng)時(shí)代潮流,方向和道路是完全正確的,功績(jī)不容否定。其中,最基本的經(jīng)驗(yàn)就是始終堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn),緊緊圍繞時(shí)代提出的最重大的戰(zhàn)略課題進(jìn)行理論創(chuàng)新。30年后的今天,我們不僅要認(rèn)真總結(jié),同時(shí)要大力宣傳改革開(kāi)放所取得的巨大成績(jī)和黨的理論創(chuàng)新的基本經(jīng)驗(yàn),把改革開(kāi)放的歷史成就與高校發(fā)展結(jié)合起來(lái),尤其與高校德育工作結(jié)合起來(lái)。在宣傳學(xué)習(xí)中增強(qiáng)廣大師生的愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的全面認(rèn)識(shí),增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信心,增強(qiáng)民族自信心、自豪感;使廣大師生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)認(rèn)識(shí)到個(gè)人道德修養(yǎng)關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá),關(guān)系到中華民族復(fù)興大業(yè)的成敗,關(guān)系到物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展。歷史已經(jīng)證明,道德建設(shè)既是文明推進(jìn)的標(biāo)志,又是催生文明的動(dòng)力;每次文明的提升都必然推動(dòng)思想道德建設(shè),每次道德的進(jìn)步都必然增添新的文明飛躍。

通過(guò)改革開(kāi)放偉大成就的宣傳學(xué)習(xí),促使大學(xué)生永遠(yuǎn)銘記改革開(kāi)放的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn),深刻領(lǐng)悟只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義這一經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理;促使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情,正確認(rèn)識(shí)“兩個(gè)不變”的基本要求和全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求,在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。

30年的奮斗歷程使我們有信心看到,隨著改革開(kāi)放的偉大事業(yè)不斷向前推進(jìn),中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)會(huì)更加興旺發(fā)達(dá),改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)會(huì)更加豐富,高校德育工作也必將呈現(xiàn)出更加嶄新的面貌,我國(guó)的高等教育事業(yè)會(huì)更加輝煌?！?/p>

此文系北京市委教育工委2008年課題“改革開(kāi)放30年北京高校德育工作總結(jié)與研究”的成果。

(作者單位:中國(guó)人民大學(xué)黨委宣傳部)

[責(zé)任編輯:蔡桂蘭]