李 慶
長(zhǎng)期以來(lái),德育工作已擺在學(xué)校各項(xiàng)工作的首位,但落實(shí)首位卻成了一大難題。究其原因,社會(huì)、家庭負(fù)載著不可推卸的責(zé)任,獨(dú)生子女的過分嬌寵給學(xué)校德育工作帶來(lái)不少障礙,空洞的說(shuō)教,批評(píng)教育已達(dá)不到預(yù)期的德育效果。在這種形勢(shì)下,學(xué)校德育工作也正被賦予全新的內(nèi)涵。蘇霍姆林斯基說(shuō):“喚起人實(shí)現(xiàn)自我教育,乃是一種真正的教育?!比绾呜S富學(xué)校德育管理手段,增強(qiáng)德育工作實(shí)效,喚起學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育,是值得思考和探討的問題。
1 抓好校規(guī)建設(shè),實(shí)現(xiàn)管理育人
完善的規(guī)章制度是學(xué)校管理的有力工具,對(duì)維護(hù)正常的教學(xué)秩序、完成教學(xué)任務(wù)都是致關(guān)重要的。規(guī)章制度的建設(shè)更是一所學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的真實(shí)寫照。在規(guī)章制度建設(shè)中,首先應(yīng)尋求高起點(diǎn)。從某種意義上說(shuō),校規(guī)校紀(jì)的起點(diǎn)直接影響學(xué)生的基本品質(zhì)。其次,校規(guī)建設(shè)要充分體現(xiàn)人性化。校規(guī)的人性化就是校規(guī)的制定要從每一名師生的感受要求出發(fā),制定出“喜人”政策,這就要求在制定政策的時(shí)候一定要做充分的調(diào)查研究而不是主觀臆斷、閉門造車,只有這樣的制度才能使廣大師生樂于接受,易于實(shí)行。有的學(xué)校規(guī)章制度中出現(xiàn)最多的字眼恐怕是“不要、嚴(yán)禁、不允許”等,這樣的制度給人的感覺就是壓抑,帶來(lái)的就是反抗、抵觸和無(wú)所事事。如果能把這些規(guī)矩改一改,明確應(yīng)該“做什么”,效果又會(huì)是什么樣呢?現(xiàn)代學(xué)校管理告訴人“做什么”的作用應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“不做什么”的作用。認(rèn)真抓好校規(guī)建設(shè),潛移默化實(shí)現(xiàn)育人之理。
2 利用教學(xué)陣地,實(shí)現(xiàn)教書育人
美國(guó)當(dāng)代教育家托馬斯·里考納認(rèn)為,各學(xué)科對(duì)德育來(lái)說(shuō)是一個(gè)“沉睡的巨人”,有極大的開發(fā)潛力。學(xué)科德育應(yīng)充分利用課堂教學(xué)這一主陣地,以各學(xué)科知識(shí)為載體,相機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,體現(xiàn)智育與德育、教學(xué)與教育、教師與育人的統(tǒng)一。德育因素蘊(yùn)含在教材中,體現(xiàn)在教學(xué)過程中。
2.1 利用語(yǔ)文教學(xué)文本,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感在語(yǔ)文素質(zhì)教育中滲透社會(huì)主義德育,這是社會(huì)主義教育的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)所決定的。語(yǔ)文課要求教師緊緊圍繞“文以載道,文道統(tǒng)工”實(shí)施教學(xué),使優(yōu)美的語(yǔ)言文字和真誠(chéng)的愛國(guó)情感相結(jié)合。要充分利用語(yǔ)文教材,在學(xué)生心靈深處播下愛國(guó)的種子。在小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含愛國(guó)主題的文本很多,如《桂林山水》《長(zhǎng)城》等使學(xué)生感受到祖國(guó)的美好,并要通過自己的努力,為她增添綠色;又如《狼牙山五壯士》《董存瑞舍身炸暗堡》等課文使學(xué)生從英雄身上感受到愛國(guó)精神的震撼;再如《故宮》《圓明園的毀滅》等類課文使學(xué)生增添對(duì)祖國(guó)歷史刻苦銘心的記憶。通過分析、朗讀、感悟,從而陶冶學(xué)生心靈,凈化學(xué)生情感,使他們?yōu)樽鎳?guó)的強(qiáng)大而感到驕傲和自豪。
2.2 利用思品教材,德育讀本,培養(yǎng)學(xué)生真善美的情感思品課、德育課是德育的顯性課程和主渠道,是最直接的德育課,小學(xué)階段德育內(nèi)容包括熱愛祖國(guó)、熱愛集體、團(tuán)結(jié)友愛、尊敬師長(zhǎng)、遵紀(jì)守法、禮貌待人、熱愛勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)正直等內(nèi)容,教師要在課堂認(rèn)真貫徹這些內(nèi)容,使學(xué)生初步養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。
3 營(yíng)造校園文化,實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人
豐富多彩的校園文化是學(xué)校管理的軟環(huán)境,營(yíng)造良好的校園文化是學(xué)校管理中無(wú)形的管理手段,是提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要方法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)在完成知識(shí)傳承的同時(shí)已經(jīng)不能完全承載素質(zhì)教育所要求的教育要素。學(xué)校管理工作的任務(wù)已不再是簡(jiǎn)單地使對(duì)學(xué)生的管理逐漸成為學(xué)生的一種自覺行動(dòng)。人文素質(zhì)教育是一種人和社會(huì)的創(chuàng)造性的一塊綠地、一條“會(huì)說(shuō)話”的長(zhǎng)廊,會(huì)讓學(xué)生自然而然受到啟迪,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男oL(fēng)、富有哲理的校訓(xùn)傳遞給學(xué)生的是偉大的時(shí)代精神、做人做學(xué)問的道理,哪怕僅僅是“手抄報(bào)”“書畫展”帶給學(xué)生的感染和熏陶都是課堂無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。校園文化直接影響著人的思想品質(zhì)、行為價(jià)值以及多元認(rèn)知能力的形成與發(fā)展,是學(xué)校德育管理中不可忽略的一部分。
4 開展多彩活動(dòng),實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人
遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律和心理發(fā)展特點(diǎn),通過開展豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng),使學(xué)生受到思想的熏陶和教育,能起到事半功倍的良好效果,實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人的目的。德育的本質(zhì)是實(shí)踐,實(shí)踐的觀點(diǎn)是德育首要的、基本的觀點(diǎn)。“紙上得來(lái)終覺淺,覺知此事要躬行”,一句話道出實(shí)踐的真諦。通過豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中受到教育,成為真正的德育主體、活動(dòng)的主角、成長(zhǎng)的主人。比如六年級(jí)畢業(yè)生畢業(yè)之前思想波動(dòng)大,不愛遵守紀(jì)律,很難進(jìn)行班級(jí)管理。如果組織“如何珍惜在校時(shí)光”主題隊(duì)會(huì),學(xué)生在活動(dòng)中感受到在校時(shí)光的短暫,對(duì)教師、對(duì)同學(xué)有了更多的依戀之情。再比如清明節(jié)掃墓等都是很好的德育契機(jī)。總之,通過教師組織的豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇人生經(jīng)歷,學(xué)會(huì)把握人生經(jīng)歷,學(xué)會(huì)總結(jié)人生經(jīng)歷,學(xué)會(huì)積累人生經(jīng)歷,實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人。
總之,育人的途徑多種多樣,作為管理者,只有豐富管理手段,才能增強(qiáng)德育的實(shí)效性。
(作者單位:吉林省公主嶺市大嶺中心校)