英雄武松無(wú)性化過(guò)程探微

張海燕　裴　玉

摘 要:中國(guó)古典四大名著之一《水滸傳》,刻畫(huà)了眾多的栩栩如生的英雄形象,如武松、魯智深、李逵等都是家喻戶曉的大英雄。然而《水滸傳》中的大多數(shù)英雄似乎對(duì)女性都充滿了厭惡和憎恨,似乎得了“厭女癥”,他們是一群無(wú)性化的英雄,猶如太監(jiān)被閹割掉了男性的特征,“有著男人的功用,而沒(méi)有男人的危險(xiǎn)”。本篇文章擬就這一現(xiàn)象以武松的形象為個(gè)例進(jìn)行探討,按照文本內(nèi)容及其自身的發(fā)展邏輯來(lái)追尋其中的原因。

關(guān)鍵詞:《水滸傳》 施耐庵 武松 無(wú)性化

太監(jiān)是中國(guó)社會(huì)文化史上的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)類別,也是在大漢民族的傳統(tǒng)倫理文化中最為扭曲的性別、靈魂的特類表現(xiàn)。太監(jiān)是不男不女、不陰不陽(yáng)的一族。即用一句現(xiàn)代話說(shuō):太監(jiān)有著男人的功用,而沒(méi)有男人的危險(xiǎn)。所以放在三千佳麗的后宮是最安全的——皇帝不怕后院起火。而又正是他們居心叵測(cè),制造了諸如東漢末年的黨錮之禍、明朝末年的宦官專權(quán)的一幕幕歷史悲劇。中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中的“女人禍水論”更是制造了數(shù)千年紅顏薄命的悲劇!這種獨(dú)特的思想文化觀念發(fā)展到一定程度就會(huì)創(chuàng)造出一大批的無(wú)性英雄,這在元末明初,這個(gè)呼喚英雄、爭(zhēng)當(dāng)英雄時(shí)代的文學(xué)作品中尤其是小說(shuō)中表現(xiàn)的最為明顯:《三國(guó)演義》、《水滸傳》幾乎就是無(wú)性英雄的表演劇。在這里就以武松作為個(gè)案,借一斑以窺全豹。

《水滸傳》中的“武十回”,是作者集中刻畫(huà)武松形象的優(yōu)秀篇章,可以說(shuō)也是整部《水滸傳》中最精彩的篇章之一。由武松殺嫂敷衍而成的長(zhǎng)篇世情小說(shuō)《金瓶梅》,更是與《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》合稱為明代四大奇書(shū)。金圣嘆評(píng)武松曰:“武松,天人也?！蔽渌商烊苏?固具有魯達(dá)之闊,林沖之毒,楊志之正,柴進(jìn)之良,邧七之快,李逵之真,吳用之捷,花榮之雅,盧俊義之大,石秀之警者也。斷曰第一人,不亦宜乎?[1]更成為頂天立地英雄的代稱,成為僅次于武圣關(guān)羽最受中國(guó)人民歡迎的超級(jí)英雄。下面就從幾個(gè)方面分析武松去性化的過(guò)程。

一、對(duì)家的渴望

《水滸傳》中的“武十回”集中展示了武松性格的發(fā)展過(guò)程,也可以說(shuō)是展示武松逐步被逼上梁山的過(guò)程,亦可以說(shuō)是展示武松由健全男人到無(wú)性英雄的被改造轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

武松首次出場(chǎng)是在第二十一回與宋江的沖撞開(kāi)始,當(dāng)時(shí)就被宋江視為英雄。而后千古名篇景陽(yáng)岡打虎更是盡顯英雄本色,聲名大振,威震四方,當(dāng)即被委任為陽(yáng)谷縣捕頭。恰在陽(yáng)谷縣又遇見(jiàn)了哥哥和妖艷的嫂子,再次回到了有親人的溫暖的家。當(dāng)即搬入武大家中相住,實(shí)人間至情。足見(jiàn)武松對(duì)家的那種強(qiáng)烈渴望心情!但作者偏偏安排了潘金蓮——一個(gè)受盡侮辱而又不甘如此、急想謀取自己幸福的不幸女人,急切渴望中竟把小叔子武松作為她謀取幸福的第一個(gè)目標(biāo)。豈知武二郎是英雄,而非腌臜禽獸。百般挑逗竟得一場(chǎng)空,惹怒武松搬出家門(mén)回到衙內(nèi)住,但幸得無(wú)禍。而后竟與西門(mén)慶勾搭成奸,謀害親夫,實(shí)罪大惡極。最終被武松處死陪同淫夫西門(mén)慶來(lái)祭奠武大的冤魂!

這里是作者有意安排的。潘金蓮是《水滸傳》中武松近距離接觸到的第一個(gè)女人。武松的親人之家因淫蕩的女人——潘金蓮被毀了,且自己最親的哥哥也被她謀殺了。作者自然借描寫(xiě)潘金蓮,給武松留下了女人淫蕩、歹毒的第一惡劣印象!這不正是作者借潘金蓮(《水滸傳》中的閻婆惜、潘巧云等皆是)來(lái)宣揚(yáng)女人禍水論,凸顯英雄的偉大么?或許就應(yīng)了那句話:偉大革命要求有偉大英雄,偉大英雄就必須無(wú)性![2]

同時(shí)據(jù)鄭振鐸先生所引《義俠記傳奇》說(shuō)武松有妻室賈氏:“武松幼時(shí),曾聘賈氏女為妻,因父母雙亡,四處漂泊,尚未結(jié)婚……賈氏和母出來(lái)尋找武松,卻在一個(gè)庵中住下了。恰好朝廷招安之旨下來(lái),諸英雄都得了官職,武松乃與賈氏相見(jiàn),由宋江等作證,而結(jié)了婚?！盵3]中國(guó)自古以來(lái)國(guó)、家并稱,構(gòu)成國(guó)家。侍君如侍父,國(guó)不過(guò)是家的擴(kuò)大?？梢?jiàn)家的觀念在中國(guó)人心目中的地位。親人之家雖然因潘金蓮被毀了,但武松心中對(duì)家的渴望依然存在!

二、玉蘭悲劇中的閹割

在他閹與自閹的過(guò)程中,張都監(jiān)利用“美人計(jì)”陷害武松可以說(shuō)是其中關(guān)鍵的一環(huán),就是在這一次卻最終決定了武松的最后命運(yùn)。武松在快活林醉打蔣門(mén)神,幫助金眼彪施恩奪回快活林時(shí),作者又一次強(qiáng)調(diào):蔣門(mén)神雖然長(zhǎng)大,近因女色所迷,淘虛了身子[4]以致落敗。而武松卻是好酒之徒,天天飲酒,也不說(shuō)淘虛身子。足見(jiàn)作者這里的用意:女色絕不可沾。宋江、盧俊義、楊雄都是因疏于女色,最愛(ài)刺槍使棒,打熬筋骨,以致妻子和別人勾搭成奸。但這卻贏得了好漢們的稱賞,因?yàn)樗麄冎赜演p色。中國(guó)古代還流傳著這樣一種看法:女色是斫傷生命的斧子,性生活會(huì)耗損男子的精元之氣,而禁欲則會(huì)使人精力充沛。[5]蔣門(mén)神的落敗,從作者的旁白中最生動(dòng)的體現(xiàn)了這種觀念。在第四十四回潘巧云出場(chǎng)詩(shī)里說(shuō)的明白:“二八佳人體如酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)人頭落,暗里教君骨髓枯?！痹瓉?lái)女色能讓人“骨髓枯”,而且是在“暗里”,讓人不知不覺(jué),所以叫“溜骨髓”。王英在戰(zhàn)場(chǎng)上被扈三娘捉去,來(lái)了一個(gè)“有詩(shī)為證”:色膽能拼不顧身?？蠈⑿悦滴m。銷金帳里無(wú)強(qiáng)將,喪魄亡精與婦人。[6]

當(dāng)張都監(jiān)指著玉蘭對(duì)武松道:“此女頗有些聰明,不惟善知音律,亦且極能針指,如你不嫌低微,數(shù)日之間,擇了良時(shí),將來(lái)與你做個(gè)妻室?！蔽渌善鹕碓侔莸?“量小人何者之人,怎敢望恩相宅眷為妻,枉自折武松的草料!”[7]實(shí)在是美人配英雄,哪豈知是美人害英雄。武松在捉賊時(shí)見(jiàn)到的第一個(gè)人是玉蘭——色藝雙全且許給武松做妻子的女人,卻充當(dāng)了謀害他的工具。這里推測(cè)一下:以武松的勇力與玉蘭成家也是有可能的吧,不想這一切只是陰謀。

正如金圣嘆云:“看他寫(xiě)武松殺嫂后,偏寫(xiě)他無(wú)數(shù)風(fēng)流輕薄,如十字坡、快活林皆是也。今忽然又寫(xiě)出張都監(jiān)鴛鴦樓下中秋一宴,嬌嬈旖旎,玉繞香圍。乃至寫(xiě)到許以玉蘭妻之,遂令武大、武二、金蓮、玉蘭宛然成對(duì),文心繡錯(cuò),真稱絕世也?！盵8]這里金圣嘆的評(píng)點(diǎn)可謂深入骨髓。潘金蓮、玉蘭自是悲劇,武大、武二豈不也是因女人起禍。前番殺嫂,維護(hù)人倫,替兄報(bào)仇;今番殺“妻”,以戒女色,完成自閹。真正成了無(wú)性之真英雄。因此金圣嘆頌為“神人,天人”。這次徹底打破了武松心中那渴望強(qiáng)烈卻又微乎其微的對(duì)家的幻想。讓他認(rèn)識(shí)到女人的淫蕩,狠毒如蛇蝎。直接導(dǎo)致武松在三十回“張都監(jiān)血濺鴛鴦樓”中的怒殺、狂殺、濫殺、迷殺十九口,完全喪失了以前的理性。這是武松完全絕望的表現(xiàn),抑或可以說(shuō)是對(duì)女人、家徹底絕望后的一種瘋狂的精神宣泄,也是作者精神上的一次狂歡。最后及見(jiàn)玉蘭,武松握著樸刀向玉蘭心窩里搠著,兩個(gè)小的亦被武松搠死后,武松道:“我方才心滿意足,走了罷休?！盵9]當(dāng)殺了玉蘭方之后才心滿意足,走了罷休。足可見(jiàn)玉蘭、女人對(duì)他心靈上的傷害之深之徹底。對(duì)閹割武松起到了多么深刻的作用。自此以不閹之閹而割了武松的陽(yáng)具,也打碎了武松的成家夢(mèng)。雖然后來(lái)在階級(jí)兄弟張清夫婦的關(guān)懷照顧下又有了家的感覺(jué)和溫暖,最終在他們的幫助下走進(jìn)梁山,這個(gè)下層貧民的兄弟之家,梁山的家更大程度上是男人的世界,即無(wú)性英雄的世界。

三、戒刀意象探微

武松殺了張都監(jiān)一家及玉蘭后,逃出孟州城,卻被捉到張清、孫二娘的人肉包子分店之中。他們夫妻對(duì)武松進(jìn)行了徹底的喬裝打扮,使他改頭換面,以便投奔二龍山落草。在此處孫二娘道:“二年前,有個(gè)頭陀打從這里過(guò),吃我放翻了……一個(gè)沙魚(yú)皮鞘子插著兩把雪花鑌鐵打成的戒刀,這刀半夜里鳴嘯得響。叔叔前番也曾看見(jiàn)。今既要逃難,只除非把頭發(fā)剪了,做個(gè)行者,須遮得額上金印,又得這本度牒做護(hù)符,年甲貌相又和叔叔相等,卻不是前世前緣。叔叔便應(yīng)了他的名字……”穿上衣服,武松自道:“卻一似我身上做的!”(這豈不正是作者的精心為他做的),張清、孫二娘看了,兩個(gè)喝采道:“卻不是前生注定!”(實(shí)為前面行為的必然結(jié)果)武松照鏡后笑著道:“我照了也自好笑,不知何故做了行者!大哥便與我剪了頭發(fā)?！盵10]自此在張清、孫二娘的精心裝扮下,終于從外到內(nèi)完成了對(duì)武松的閹割!也注定了武松最終的人生結(jié)局,征方臘的歸程中,在六和寺出家。

在這里作者又特意安排了一場(chǎng)檢驗(yàn)閹割成果的大戲:蜈蚣嶺上怒殺道士。傍山一座墳庵,約有十?dāng)?shù)間草屋,推開(kāi)著兩扇小窗,一個(gè)先生摟著一個(gè)婦人,在那窗前看月戲笑。武行者看了,怒從心上起,惡向膽邊生。“這是山間林下出家人,卻做這等勾當(dāng)!”便從腰里掣出那兩口爛銀也似戒刀來(lái),在月光下道:“刀卻是好,到我手里不曾發(fā)市,且把這個(gè)鳥(niǎo)先生試刀!”金圣嘆曰:先生字上加鳥(niǎo)字,下加試刀,千載奇語(yǔ)。[11]評(píng)得精彩之極!先生,道士之稱,公孫龍公孫先生是也。在這里武松已把行者概念內(nèi)化于心,又配了兩把爛銀也似戒刀,足見(jiàn)警戒之深刻。戒刀實(shí)為戒色之刀;試刀,實(shí)為祭刀以保永戒女色!更見(jiàn)此處出家人而行男女歡愛(ài)之事,正是“怒從心上起,惡向膽邊生。”且用“鳥(niǎo)先生”稱謂出家人,足見(jiàn)武行者入道已深?！傍B(niǎo)”實(shí)應(yīng)讀為“屌”。李逵常曰:“殺去東京,奪了鳥(niǎo)位。”實(shí)為奪了屌位?？梢?jiàn)武松在心理上對(duì)出家人的行為規(guī)范最深刻的要求即是戒色。彼為出家人,卻近女色,實(shí)不為先生,故用“鳥(niǎo)”(屌)先生。既為道人,又犯色戒,殺了試刀,以凈門(mén)規(guī),豈不正是千載奇語(yǔ)!在周密《癸辛雜談》對(duì)武松作贊:汝優(yōu)婆塞,五戒在身,酒色財(cái)氣,更要?dú)⑷?。這是說(shuō)武行者原來(lái)是個(gè)犯了五戒的和尚。[12]在這里卻以這種方式閹割了他的陽(yáng)具,成為太監(jiān)般的無(wú)性英雄。

武松殺了作惡好淫道士,放了婦人歸家,終于與花和尚魯智深的形象和二為一,失去了自己的個(gè)性,成為蕓蕓梁山好漢中一員猛將。自在六和寺出家,有人寫(xiě)道:伴著青燈黃卷,守著清規(guī)戒律,讓銅花侵蝕掉復(fù)仇的戒刀,讓佛號(hào)消磨掉豪杰的雄心,讓蓋世武藝在蒲團(tuán)上白白地枯萎凋謝。這不正是武松不閹而閹的最終宿命么?

可以說(shuō)正是在根深蒂固的傳統(tǒng)觀念主導(dǎo)下,在時(shí)代審美閱讀的潮流要求下,作者運(yùn)用其聰明智慧,通過(guò)高超的寫(xiě)作技巧,在這精彩的“武十回”創(chuàng)作中,令人信服的完成了對(duì)武松由外到內(nèi)的徹底閹割,塑造了一位超級(jí)的無(wú)性英雄,樹(shù)立起一座不朽的英雄豐碑,反映了傳統(tǒng)和那個(gè)特定時(shí)代主流人群的女人觀、英雄觀!

注釋:

[1][4]林乾主編:《金圣嘆評(píng)點(diǎn)才子全集》(第三卷),光明日?qǐng)?bào)出版社,1997年版,第473頁(yè)、第538頁(yè)。

[2]古耜選編:《中國(guó)作家別解古典小說(shuō)——悟讀<水滸>》,京華出版社,2008年版,第211頁(yè)、第155頁(yè)。

[3]盛巽昌:《水滸黑白綽號(hào)譚》,上海辭書(shū)出版社,2002年版,第105頁(yè)。

[5]任大惠:《水滸大觀》,上海古籍出版社,1998年版,第345頁(yè)。

[6]王同舟:《地煞天罡——<水滸傳>與民俗文化》,黑龍江人民出版社,2003年版,第150頁(yè)。

[7][8][9][10][11]林乾主編:《金圣嘆評(píng)點(diǎn)才子全集》(第三卷),光明日?qǐng)?bào)出版社,1997年版,第545頁(yè)、第539頁(yè)、第562頁(yè)、第567—574頁(yè)。

(張海燕 西安 陜西師范大學(xué)文學(xué)院 710062;裴玉 河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣第三高級(jí)中學(xué) 474362)