也談?wù)Z文有效教學(xué)

語文教學(xué)有效性問題,其實(shí)是個老生常談而又常談常新的問題。在今年高三名著閱讀復(fù)習(xí)備考中重讀《紅樓夢》,讀到《紅樓夢》第四十八回“香菱學(xué)詩”的故事,黛玉教香菱學(xué)習(xí)作詩,黛玉用心教,香菱刻苦學(xué),終于學(xué)成。由此想到了眼下新課程實(shí)驗條件下人們?nèi)找骊P(guān)注的教學(xué)有效性問題,頗受啟發(fā)。因此也想借此談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。

一、積極調(diào)動非智力因素,促進(jìn)語文有效教學(xué)

(1)營造民主和諧的氛圍,喚起學(xué)生語文學(xué)習(xí)熱情

《紅樓夢》中黛玉雖然生性孤僻,喜散不喜聚,但是她為人的主流是熱情、真誠、富有同情心。黛玉對無父無母的香菱是頗有好感的,當(dāng)香菱求教于她時,她不是囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托,而是饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說:“既要作詩,你就拜我作師。我雖不通,大略也還教得起你。” 她簡單明確地提出作詩的要領(lǐng),打消了香菱的不少顧慮,很快縮短了教與學(xué)之間的距離。我們這里看到的是,林黛玉在教學(xué)中注意營造民主和諧的氛圍。她指導(dǎo)香菱不厭其煩,循循善誘,所以香菱才能很快悟入門徑,獲得成功。香菱的三首《詠月》詩,一首比一首進(jìn)步,雖然與她的刻苦努力是分不開的。但是,假如沒有黛玉“誨人不倦”的精神和恰當(dāng)?shù)膯l(fā)引導(dǎo),假如黛玉裝腔作勢地位不可攀,即使香菱有學(xué)詩之志也會嚇得不知所措,急于不得其門而入。作為語文教師,就應(yīng)該像黛玉這樣用自己積極的“樂教”情緒感染學(xué)生,用自己的熱情去喚起學(xué)生的熱情。

教學(xué)活動中的和諧,是教師與學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法、教師的講授與學(xué)生的訓(xùn)練等多重矛盾達(dá)到盡可能完美的統(tǒng)一。這里最為重要的是教師與學(xué)生的彼此溝通和默契配合。蘇霍姆林斯基說:“上課,這是兒童和教師的共同勞動,這種勞動的成功,首先是由師生間的相互關(guān)系來決定的。”(《教育的藝術(shù)》)教育學(xué)研究也表明,學(xué)生在沒有精神壓力和心理負(fù)擔(dān)、心情舒暢、情緒飽滿的情況下,大腦皮層容易形成興奮中心,激活神經(jīng)系統(tǒng),使感知、注意力、記憶、想象等心理活動處于積極狀態(tài)。由此看來,語文課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué),營造一個民主、寬松的教學(xué)環(huán)境必不可少。教學(xué)過程中,要使學(xué)生個性和能力得到卓有成效的培養(yǎng),就必須努力創(chuàng)造一種和諧美的環(huán)境。通過民主平等、生動活潑、寬松愉快而又嚴(yán)謹(jǐn)有致的教學(xué)環(huán)境的設(shè)置,有效地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,喚起他們的學(xué)習(xí)心理動力,這樣就能更好地驅(qū)使學(xué)生用自己堅強(qiáng)意志和聰明智慧,去探索,去發(fā)現(xiàn),去創(chuàng)造。而追求教學(xué)活動中的和諧,必須講民主,它要求師生雙方的思想觀點(diǎn)及情感都受到相互尊重,老師和學(xué)生彼此之間努力尋找平衡點(diǎn)。只有在民主、平等的和諧的氣氛中,學(xué)生才會產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,從而樂于接受教師的教誨,并努力把教師的要求轉(zhuǎn)化為自己的自覺行動,刻苦學(xué)習(xí),樂于學(xué)習(xí)。

語文教學(xué)中,如果教師和學(xué)生關(guān)系融洽,雙方高度配合,教師充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,使學(xué)生有一種解放感、輕松感,學(xué)生在學(xué)習(xí)中不感到壓抑、恐懼,心情輕松愉快,情緒飽滿,思維活躍,敢想敢說,那么,在此情景中,師生就能充分發(fā)揮出主觀能動性和創(chuàng)造性,就容易出現(xiàn)教學(xué)雙方機(jī)智之光的閃耀,就會有出人意料的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造,因而能收到最佳的教學(xué)效果。許多卓有成效的語文教師之所以取得教學(xué)的高效率,其訣竅之一就是把學(xué)生真正看成是學(xué)習(xí)的主人,充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,創(chuàng)設(shè)輕松和諧的教學(xué)氣氛,充分調(diào)動學(xué)生的參與意識,鼓勵他們發(fā)問爭辯,傾聽不同的聲音。例如特級教師寧鴻彬老師,就堅持做到“三個不迷信”“三個歡迎”和“三個允許”,因而,融洽了師生的關(guān)系,放開了學(xué)生的手腳,解放了學(xué)生的思想,活躍了課堂氣氛,這樣就有利于學(xué)生個性和能力的培養(yǎng)。全國著名特級教師魏書生不僅班級管理依靠民主,討論問題發(fā)揚(yáng)民主,就連每節(jié)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也跟學(xué)生共同商量。這種民主作風(fēng)將教師的意愿不知不覺化作了學(xué)生自己的意愿,給課堂帶來了活力與生機(jī),大大提高了學(xué)習(xí)時間的利用率。因此,語文教學(xué)過程中要充分發(fā)揚(yáng)民主,讓學(xué)生始終擁有安全、自由、開放的心境,無拘無束,敢疑敢問,敢說敢為。從某種意義上說,教學(xué)的民主程度越高,學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的熱情就越高,教學(xué)的效率也就越高。

(2)重視評價激勵,樹立學(xué)習(xí)信心

黛玉教香菱學(xué)詩,首先鼓勵香菱樹立信心,她說,學(xué)詩是“什么難事”,“你又是一個極聰敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是詩翁了!”從黛玉的話中,香菱得到了自信心,自然有興趣學(xué)下去。香菱讀了幾本詩集后就想小試牛刀,黛玉給她限定以“月”為吟詠對象作一首詩。爾后,香菱便廢寢忘食地去寫詩了。香菱前兩首詩都寫得不太好,第一首詩很幼稚,堆砌辭藻,內(nèi)容毫無新意,缺少真情實(shí)感。對香菱的第一、二首《詠月》詩的評講,黛玉也是很注意不挫傷學(xué)生的積極性。她看了香菱的詩,笑道:“意思卻有,只是措詞不雅。皆因你看的詩少,被他縛住了。把這首丟開,再作一首,只管放開膽子去作?！毕懔獾脑婋m然很糟糕,黛玉仍先肯定其優(yōu)點(diǎn),而后委婉而又言簡意賅地指出存在的主要問題,出現(xiàn)這一問題的原因,以及改進(jìn)的方法。這樣既保護(hù)了香菱學(xué)習(xí)的積極性,又指出了恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法,自然對學(xué)習(xí)大有促進(jìn)。在語文教學(xué)中,老師若能采用黛玉一樣的方式評價鼓勵學(xué)生,積極地看待每個學(xué)生,充分地肯定每個學(xué)生的進(jìn)步,對每一個學(xué)生都充滿熱情與期待,讓學(xué)生感到你值得信賴,讓學(xué)生相信你能幫助他們獲得成功,相信學(xué)生定會樂于接受,學(xué)起來就會更有效。

二、讓學(xué)生學(xué)會選擇,引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)

香菱對黛玉說:“我只愛陸放翁的詩,‘重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多,說的真有趣!”黛玉立即諄諄告誡:“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩,所以見了這淺近的就愛,一入了這個格局,再學(xué)不出來的?！?黛玉指點(diǎn)香菱:“我這里有《王摩詰全集》,你且把他的五言律讀一百首,細(xì)心揣摩透熟了,然后再讀一二百首老杜的七言律,次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人做了底子,然后再把陶淵明、應(yīng)玚、謝、阮、庚、鮑等人的一看?！摈煊褡屜懔庀茸x王維、杜甫、李白的詩,王維人稱“詩佛”,杜甫是“詩圣”,李白是“詩仙”,他們代表唐朝詩歌的最高成就。作為老師,黛玉首先選用經(jīng)典的作品培養(yǎng)香菱純正的文學(xué)趣味,這便指出了一個正確的閱讀之道,要有選擇地讀一流的文學(xué)作品,這樣,思想、情趣才有可能達(dá)到一流的高度。

錢理群先生說:“語文閱讀教學(xué)在育人方面是有特殊的功能與意義的,文學(xué)作品中積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神,閱讀教學(xué)的精神貫注文化熏陶是影響終生的。”對于語文教學(xué)而言,選擇什么樣的文章給學(xué)生閱讀是極其重要的?，F(xiàn)在不少學(xué)生對閱讀經(jīng)典文學(xué)作品缺乏興趣,更偏愛流行、時尚的作品,而這些眼下熱門的作品未必經(jīng)得起時間的考驗。作為語文老師,一定要選擇那些文質(zhì)兼美的精品滋養(yǎng)學(xué)生,要讓學(xué)生明白流行的不一定是最好的,要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)殿堂,去領(lǐng)悟文字的魅力和文學(xué)的神韻,從而化為自己的情感體驗,提高自己的審美鑒賞能力。否則,學(xué)生若只鐘情于三四流的通俗作品,一旦入了“這個格局”,正如黛玉所說,就“學(xué)不出來”了。

三、提倡自主合作探究,確保語文有效教學(xué)

自主學(xué)習(xí),自主探究,相互研討,互通有無,是增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)有效性的重要途徑。黛玉教香菱學(xué)詩并不是一味地灌輸,而是要求香菱自己鉆研,在理解的基礎(chǔ)上共同探討,遇到關(guān)鍵性的問題加以點(diǎn)撥。大觀園里結(jié)社作詩,本身就是一個自主合作探究學(xué)習(xí)的很好的范例?！都t樓夢》中寫到,寶玉、探春都在瀟湘館聽香菱、黛玉談詩,尤其是黛玉講述的關(guān)于王維的“渡頭余落日,墟里上孤煙”中的“上孤煙”是套用陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”一說,并討論“上”字從“依依”兩字化用而來,真是一種極有品位的詩歌鑒賞和具有藝術(shù)研究性質(zhì)的交流,彌補(bǔ)了文學(xué)欣賞中個體感悟的局限,因而也就增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的有效性。讀詩要如此揣摩交流,讀其它文學(xué)作品也要如此。深入地品讀、悉心地揣摩可以保證閱讀的深度,師生間、生生間的探究交流,有助于學(xué)生探幽發(fā)微,將思維引向縱深層次。

在現(xiàn)實(shí)語文教學(xué)中,由于考試等因素使得教師容易條分縷析地滿堂灌,文學(xué)作品成了解讀“知識點(diǎn)”的范本,講臺成了演繹“知識點(diǎn)”的戲臺,教師的講讀取代了學(xué)生的自主合作探究,一部部內(nèi)容精彩、意蘊(yùn)豐富的作品,一篇篇文質(zhì)俱佳、情文并茂的美文被肢解得皮毛骨肉各自分家,美感蕩然無存,語文教學(xué)變得空洞枯燥、索然寡味,語文學(xué)習(xí)的有效性也就大打折扣了。

語文閱讀教學(xué),尤其是文學(xué)作品閱讀教學(xué),一定要引導(dǎo)學(xué)生悉心揣摩,探究交流,深入品味。閱讀鑒賞文學(xué)作品,不能以答案為綱進(jìn)行分析,要引導(dǎo)學(xué)生與文本作者作心靈的對話。既是“對話”,就不能是教師向?qū)W生的灌輸,而應(yīng)該將學(xué)生“引入民族與世界、古代與現(xiàn)代思想文化的寶庫,與百年之遠(yuǎn),萬仞之遙的大師巨匠進(jìn)行心靈的交流、精神的對話”,讓學(xué)生“觸摸集中了人世大智大勇的高貴的頭顱,融會了人間大喜歡大悲憫大憎恨的博大情懷的顆顆大心”(錢理群語)。要細(xì)細(xì)揣摩“大漠孤煙直,長河落日圓”“日落江湖白,潮來天地青”等詩句的煉字,通過反復(fù)琢磨,體會語言的精妙;悉心玩味“渡頭余落日,墟里上孤煙”的意境,聯(lián)想自身的生活閱歷和現(xiàn)實(shí)情景,想像補(bǔ)充,達(dá)到創(chuàng)造性閱讀。

總之,我們走進(jìn)新課程,應(yīng)該為學(xué)生主動探索和發(fā)現(xiàn)提供一個民主、和諧的有效教學(xué)實(shí)施的環(huán)境,把教學(xué)過程看作是對話、溝通、合作共享的活動,讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)語文,實(shí)現(xiàn)有效的、多向的和高質(zhì)量的互動,從而實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的有效性。

(朱文真 福建省廈門第六中學(xué)361009)