“以證代考”促進(jìn)五年制高職語文口語目標(biāo)教學(xué)初探

王偉生　王　寧

摘 要:五年制高職語文教學(xué)“以證代考”,是指以參加“普通話水平測試”代替語文課程期末考試,以資格證書換取語文課程學(xué)分。作為促進(jìn)五年制高職語文口語目標(biāo)教學(xué)的有效手段,實施“以證代考”,可以充分發(fā)揮目標(biāo)導(dǎo)向功能,以測促學(xué),提高學(xué)生的職業(yè)綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭實力,最終實現(xiàn)“一張文憑多種證書”的高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:五年制高職語文 以證代考 口語目標(biāo)教學(xué)

近年來,“以證代考”引入五年制高職語文口語教學(xué),充分發(fā)揮“以證代考”的導(dǎo)向功能,以測促學(xué),初步改變了五年制高職語文口語教學(xué)被視為薄弱環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀,學(xué)生的口語交際能力也得到有效的提升。

一、“以證代考”的界定

“以證代考”是指以國家的職業(yè)資格和社會的技能鑒定認(rèn)證代替學(xué)校教育教學(xué)中的課程結(jié)業(yè)考試,其實質(zhì)是職業(yè)院校的教學(xué)內(nèi)容與國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求相符合,以滿足職業(yè)崗位(群)對職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)的要求。

五年制高職語文教學(xué)“以證代考”是指以參加“普通話水平測試”代替語文課程期末考試,以資格證書換取語文課程學(xué)分。普通話水平測試是一種國家考試,是依據(jù)《普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)》和測試大綱,評價個人掌握普通話規(guī)范程度和運用普通話能力的一種語言考試。

二、“以證代考”的基本途徑

1.教學(xué)目標(biāo)具體化

五年制高職學(xué)生的口語交際能力,就其具體技能而言,主要包括三個主要方面:(1)社會語言能力,即靈活運用功能變體的能力;(2)語篇能力,即掌握不同的語篇類型,用語言做事的能力;(3)策略能力,即運用交際策略達(dá)到既定交際目的的能力。五年制高職語文口語教學(xué)應(yīng)緊緊圍繞交際能力這幾方面的內(nèi)容,將“以證代考”納入教學(xué)計劃,把《普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)》和測試大綱變?yōu)椤敖虒W(xué)目標(biāo)”,把《普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)》和測試大綱內(nèi)容變?yōu)椤敖虒W(xué)內(nèi)容”,精心設(shè)計教案,探索有效的教學(xué)模式,理論教學(xué)內(nèi)容與實訓(xùn)環(huán)節(jié)有機結(jié)合,培養(yǎng)提高學(xué)生的交際能力,使他們能正確、得體、有效地運用語言進(jìn)行交際。

2.教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化

從制訂江蘇省五年制高等職業(yè)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)著手,以五年制高職語文應(yīng)用能力和國家“普通話水平等級測試”為依據(jù),按照“一體蘇教版高中語文必修二及其相關(guān)教輔材料對蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》最后一句“人間如夢”,而通行本都作“人生如夢”。

到底是“人生如夢”還是“人間如夢”?翻看蘇教版高中語文必修二《念奴嬌·赤壁懷古》一課注釋,該課選自1956年中華書局出版唐珪璋主編的《全宋詞》。查找《全宋詞》及其《宋詞鑒賞辭典》《宋詞三百首》等既有“人生如夢”,也有作“人間如夢”的。因為資料限制,筆者僅從以下幾個方面談?wù)勛约旱目捶?以求教大方。

北宋洪邁《容齋續(xù)筆》卷八“詩詞改字”上說“向巨原云:‘元不伐家有魯直所書東坡《念奴嬌》,與今人歌不同者數(shù)處,如浪淘盡為浪聲沉……多情應(yīng)笑我早生華發(fā)為多情應(yīng)是笑我生華發(fā),人生如夢為如寄不知此本今何在也?”由此可見,東坡所作當(dāng)為“人生”而不是“人間”。只是將“人生如寄”改作了“人生如夢”,這是詩人出神入化的化用之舉。古詩十九首有這樣的詩句“人生忽如寄,壽無金石固?！辈茇б苍鴮懙健叭松缂?多憂何為!”(《三國·魏·魏文帝》善哉行)宋書樂志三作“人生若寄”。人生如寄意思是人的生命短促,猶如暫時寄居世間。因此,我認(rèn)為蘇軾一詞中只能是“人生如夢”,這符合當(dāng)時的用詞習(xí)慣。

其次,從詞語義項的角度來看,“人生”和“人間”是不同的:“人生”現(xiàn)代漢語詞典解釋為“人的生存和生活”人生是一個為自己而創(chuàng)造的過程;人生是一個讓自己發(fā)光發(fā)熱的瞬間。而人間指整個人類社會、世間。人間是人和人之間,是你和我之間。人間好,你的人生才會好,你才能活得踏實、活得沒有疑懼。最起碼不會疑神疑鬼,不會有那么多的恐懼。所以我們說要預(yù)約“人間凈土”,而不是說要預(yù)約“人生凈土”。你可以把自己的人生經(jīng)營得非常好,經(jīng)營得非常多姿多采,在家關(guān)起門來自己做一個好人;所以我們說“人生如夢”,而不是“人間如夢”。

第三,從蘇軾創(chuàng)作本詞的背景和詞的主旨來說也應(yīng)是“人生如夢”。《赤壁懷古》這首詞,作于宋神宗元豐五年(1082),即蘇軾因“烏臺詩案”貶官黃州的第三年。是年七月,蘇軾游于黃州城外的赤鼻磯,面對如畫的江山,緬懷古代的英雄人物,憑吊之間,詩人心情激動不已,遂寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》這一千古傳誦的名篇。這首詞歌頌了祖國壯麗的山河,抒發(fā)了對英雄人物的追慕向往,以無限深情,塑造出周瑜這個雄姿英發(fā),豐采絕倫的英雄形象,并以周瑜自況,寄托了自己建功立業(yè)的偉大理想?？墒?當(dāng)作者從神游回到現(xiàn)實中時,他所面對的,卻是自己非罪獲譴,遠(yuǎn)謫荒州。早年華發(fā)而一事無成的冷酷現(xiàn)實。這不啻是對詩人理想的一個絕大諷刺!正因為如此,全詞結(jié)尾發(fā)出多情應(yīng)笑我這樣痛苦的自嘲,和人生如夢這樣悲哀的長嘆,可以看出,這首詞以熱情謳歌心中的理想始,以抒寫內(nèi)心理想破滅的痛苦終——這樣一條思想主線,在詞中是非常清楚的。所以在全詞的結(jié)尾,“人生如夢,一樽還酹江月”一句,就應(yīng)當(dāng)是這一線索的必然衍生:詩人灑酒于大江之中,正是理想的破滅悲哀哀悼,為心之破碎而長歌當(dāng)哭!

懷古類詩詞雖是懷古,其實是借古人寫今人,抒發(fā)詩人的個人之情。蘇軾貶官黃州以后,明顯受到佛家思想的影響是不爭的事實。他的弟弟蘇轍也曾指出,蘇軾自“謫居黃州……讀釋氏書,深悟?qū)嵪?參之孔老,博辯無礙,浩然不見其崖也?！?《東坡先生墓志銘》),可見蘇軾貶謫黃州之后,由于特殊的遭遇,的確有過出入空門,濡染佛釋的經(jīng)歷,他的思想也明顯受到過佛家的影響。我們今天看蘇軾黃州時期的詩詞,也確有一些表現(xiàn)出“歸誠佛僧”,“身心皆空”虛無空幻的色彩。如“心困萬緣空”(《安國寺浴》),“人生如夢”(《赤壁懷古》),“世事一場大夢”(《西江月》)?！笆碌筋^都是夢”(《南鄉(xiāng)子》)。所以,蘇軾在《赤壁》中,完全有可能受佛家思想的影響。用“人生如夢”來抒寫內(nèi)心的悲哀,亦不足為奇。詞人追慕周瑜的英雄業(yè)績同時也引發(fā)了自己的感傷。周瑜年輕有為,而自己年近半百,卻貶謫黃州,功業(yè)無成,懷古思今,對比反差強烈,怎能不感慨萬分?因此“多情應(yīng)笑我”的“笑”是作者從“故國神游”中猛醒后無奈的自我解嘲式的苦笑,對英雄人物的向往在兩鬢斑白、功業(yè)無成的現(xiàn)實面前變得可笑?！叭松鐗簟钡莱隽嗽~人對光陰易逝、人生苦短、報國無門的焦慮感。命運多舛、遠(yuǎn)謫他鄉(xiāng),使詞人的身心受到前所未有的煎熬。他的“一樽還酹江月”不過是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶,祭奠自己的英雄夢。這首詞盡管著力于周瑜形象的勾畫,實際上指向的還是現(xiàn)實世界中詞人自己的身世感慨。

綜上所述,蘇教版將蘇軾一詞最后改為“人間如夢”是不科學(xué)、不恰當(dāng)?shù)?。最后一句?yīng)該如通行本所作為“人生如夢”。

作者單位:浙江省金華市第六中學(xué)兩翼”的思路構(gòu)建了五年制高職語文知識教學(xué)和實訓(xùn)體系:“一體”就是按照以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,以能力為本位,以素質(zhì)為關(guān)鍵的職教理念構(gòu)建五年制高職語文課程體系主體;“兩翼”就是大專學(xué)歷教育的文化知識結(jié)構(gòu)與“普通話水平等級測試”職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)。課程體系從培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的目標(biāo)定向出發(fā),構(gòu)建適合職業(yè)能力訓(xùn)練的模塊。

3.教學(xué)方法多樣化

結(jié)合《普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)》和測試大綱,精心選擇教學(xué)內(nèi)容,融“教、學(xué)、做”為一體,營造良好的語言環(huán)境,靈活訓(xùn)練形式和擴大訓(xùn)練內(nèi)容,如采用“就地取材”式的口語訓(xùn)練材料如普通話、朗讀、復(fù)述、對話、演講、辯論和“情景即興”式的有話題限制的口語訓(xùn)練,如現(xiàn)場口頭解說、口頭作文、討論、結(jié)合愛好理想定位話題等形式,充分利用課堂的發(fā)言和討論來鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的口語潛力;多用典范的口語交際實例給學(xué)生實在的示范,從講授知識轉(zhuǎn)而傳授方法,強調(diào)規(guī)律,培養(yǎng)能力。

4.教學(xué)過程形象化

為適應(yīng)傳聲技術(shù)、人機對話的發(fā)展,采用CAI課件、國家普通話水平測試模擬仿真軟件等多種方式組織實訓(xùn)教學(xué),注重對學(xué)生口語能力進(jìn)行系統(tǒng)嚴(yán)格的訓(xùn)練,通過模擬仿真等手段,讓學(xué)生擬定針對性實訓(xùn)方案,快速提高普通話口語水平。

5.成績評價科學(xué)化

針對職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)狀況,以學(xué)生的語文應(yīng)用能力考核評價為重點,制定了目標(biāo)定向教學(xué)考評體系。考評體系由“閱讀、寫作、口語”三大模塊組成,定位于能力本位,賦予模塊的靈性,凸現(xiàn)應(yīng)用特色,三足鼎立而又共成一體。

五年制高職學(xué)生學(xué)期語文總成績評定的范圍、權(quán)重和方式簡表

該評價體系性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合,全面公正地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)態(tài)度。

三、結(jié)語

口語教學(xué)在五年制高職語文教學(xué)體系中,占有相當(dāng)重要的位置。在五年制高職語文教學(xué)“聽、說、讀、寫”四個環(huán)節(jié)中,“說”的價值和作用越發(fā)突出?！耙宰C代考”搭建了五年制高職語文口語教學(xué)從理論知識到具體實際運用之間的一座橋梁,具有強烈的實踐意義。

參考文獻(xiàn):

1.張敏華.西安航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院:“雙證融通”三個著力點.中國教育報.2007年09月27日

2.王宏啟,戚文革,王鵬.論職業(yè)教育實行“雙證制”的必要性與措施.教育與職業(yè).2006(20)

作者單位:徐州生物工程高等職業(yè)學(xué)校