淺談中小學(xué)音樂(lè)課中的古典詩(shī)歌教學(xué)

李燕琴

摘 要:中小學(xué)音樂(lè)教育是美育的一個(gè)重要組成部分,其內(nèi)容的選擇對(duì)于發(fā)揮音樂(lè)課的作用起著至關(guān)重要的作用。詩(shī)歌歷來(lái)和音樂(lè)結(jié)合在一起,中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,千百年來(lái)留下了無(wú)數(shù)的詩(shī)歌經(jīng)典,這些詩(shī)歌經(jīng)典作品可以運(yùn)用在音樂(lè)課堂之中,這樣不僅可以提高學(xué)生的欣賞水平還能使傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。

關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育 古典詩(shī)歌 教學(xué)

素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的一個(gè)主導(dǎo)方向,它以提高學(xué)生的全面素質(zhì)為己任。在中小學(xué)教學(xué)中,音樂(lè)不僅以其鮮明的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律給學(xué)生以美的享受,而且它易于廣泛傳播的內(nèi)容會(huì)對(duì)學(xué)生的思想道德、智能、情意、身心健康等素質(zhì)的形成產(chǎn)生巨大的影響。重視音樂(lè)教育,是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育教學(xué)改革的突破口,是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高的切實(shí)有效的方式。而今學(xué)生的生活圈子里流行的通俗歌曲,有一些的格調(diào)不高,有些是無(wú)病呻吟甚至還有些趣味低下,對(duì)學(xué)生素質(zhì)的形成構(gòu)成危害。因此,樂(lè)曲的選擇對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)非常重要。

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,中華民族是一個(gè)充滿讀音的民族。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,到鼎盛時(shí)期的唐詩(shī),及至唐以后的宋詞、元曲,古人給我們留下來(lái)的經(jīng)典可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。這些膾炙人口的中國(guó)古詩(shī)詞傳世佳作,極具藝術(shù)感染力和美學(xué)價(jià)值,承載著民族精神、人文情懷、道德理念和審美情趣,體現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊(yùn),適于用來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

另一方面,詩(shī)歌的發(fā)展總是和音樂(lè)結(jié)合在一起,詩(shī)原本就與音樂(lè)有著密不可分的聯(lián)系,從藝術(shù)起源上說(shuō),詩(shī)、歌同源?！睹?shī)序》講:“情動(dòng)于中而形于言。言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,故不知手之舞之、足之蹈之也?！蔽覈?guó)著名的詩(shī)人聞一多也曾指出:“詩(shī)包括音樂(lè)的美、繪畫(huà)的美、建筑的美”。這些都表明:音樂(lè)是詩(shī)歌的靈魂,詩(shī)的發(fā)展離不開(kāi)音樂(lè),詩(shī)歌與音樂(lè)的關(guān)系密不可分。自古以來(lái),我國(guó)就有詩(shī)詞吟唱的傳統(tǒng),詩(shī)歌配樂(lè)吟唱,具有極強(qiáng)的音樂(lè)感和節(jié)奏性。

合理選擇適合中小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和審美情趣的古典詩(shī)歌,既為學(xué)生所接受利于培養(yǎng)他們的興趣,更要有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。

那音樂(lè)課堂中的古典詩(shī)歌教學(xué)與語(yǔ)文課中的古典詩(shī)歌教學(xué)是不是一樣的?它們之間有什么區(qū)別與聯(lián)系呢?

語(yǔ)文課中古典詩(shī)歌的教學(xué)側(cè)重的是透過(guò)字、詞理解詩(shī)歌的內(nèi)容,進(jìn)而把握作者的情感,體會(huì)詩(shī)歌的意境,掌握詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。它要求對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有一個(gè)深層次的了解和把握,教學(xué)過(guò)程中主要以學(xué)生的感悟?yàn)橹?。音?lè)課中的古典詩(shī)歌是以歌詞的形式出現(xiàn)的,其教學(xué)側(cè)重于能配上樂(lè)曲進(jìn)行吟唱,它也要求對(duì)歌詞的內(nèi)容有所了解,以便掌握歌曲的情感,教學(xué)過(guò)程中主要以學(xué)生的吟唱為主。

音樂(lè)課中的古典詩(shī)歌教學(xué)又與語(yǔ)文課中的古典詩(shī)歌教學(xué)又存在著較大的關(guān)聯(lián):語(yǔ)文課中古典詩(shī)歌的教學(xué)是音樂(lè)課中古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),學(xué)生只有具備一定的文言文基礎(chǔ),不能只欣賞音樂(lè)旋律的美,還需要體會(huì)到歌詞意境的美。同時(shí),音樂(lè)課中的古典詩(shī)歌教學(xué)能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的興趣,促進(jìn)學(xué)生更好地理解、掌握和背誦古典詩(shī)歌。在音樂(lè)課中,教師一改語(yǔ)言課堂中對(duì)古典詩(shī)歌以講解、分析為主,而以吟唱為主,通過(guò)反復(fù)的吟唱不僅熟悉了旋律而且也能達(dá)到對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握,古語(yǔ)有云:讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。且由于對(duì)同一內(nèi)容,采用不同的教學(xué)方式,學(xué)生的興趣也能隨之而增加,他們不只學(xué)習(xí)音樂(lè)課堂中的古典詩(shī)歌,而且還能在課后找自己喜歡的配樂(lè)古典詩(shī)歌來(lái)學(xué)習(xí)。如此,學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的激情也隨之激發(fā)。

由于年久失傳等原因,古典詩(shī)歌吟唱的曲調(diào)存世的并不多。這給音樂(lè)老師利用古典詩(shī)歌進(jìn)行教學(xué)帶來(lái)了一定的困難,但也不是說(shuō)需要我們音樂(lè)老師去為每一首古典詩(shī)歌譜上樂(lè)曲,我們除盡可能利用現(xiàn)有的曲譜外,(如音樂(lè)教材上的《木蘭辭》《滿江紅》等),一些已經(jīng)在各種媒體中廣為傳唱較優(yōu)秀的古詩(shī)詞歌曲,如梁弘志的《但愿人長(zhǎng)久》(蘇軾·水調(diào)歌頭)、何占豪的《別亦難》(李商隱),也為同學(xué)們所熟悉和鐘愛(ài),這些都是我們音樂(lè)課堂中可以利用的資源。

音樂(lè)與文學(xué)是同為動(dòng)人心弦的藝術(shù),一直伴隨著人類從遠(yuǎn)古社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)。我國(guó)詩(shī)歌的文化經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和篩選,留下許多精品,多了解一些,可以使人精神得到升華,也可以傳遞愛(ài)國(guó)情感,若我們能把音樂(lè)與詩(shī)詞這種高雅的藝術(shù)結(jié)合在一起,不僅能讓學(xué)生遠(yuǎn)離那些庸俗不堪的,不知所言的流行歌曲,而且會(huì)使學(xué)生的欣賞水平慢慢地提高,使我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化得以延續(xù)!

參考文獻(xiàn):

1.馬和高,黃均.《中國(guó)古代文學(xué)史》[M] 湖南人民出版社,2000年12月

2.齊易,張文川.《音樂(lè)藝術(shù)教育》[M]人民音樂(lè)出版社,2002年6月

3.李黃圣.《淺談古代詩(shī)詞與音樂(lè)的關(guān)系》

4.何韜.《中學(xué)古典詩(shī)詞音樂(lè)教育初探》

作者單位:江西省永豐縣人才交流中心