試探背誦在“素質(zhì)教育”中的作用

毛　秦

在語文教學(xué)中,許多教師和學(xué)生片面地理解“素質(zhì)教育”,越來越明顯地忽視背誦,認(rèn)為背誦就是死記硬背、僵化記憶。只談對(duì)文章的理解與分析,很少強(qiáng)調(diào)“背誦”。我認(rèn)為這種想法和做法是極其危險(xiǎn)的。

在當(dāng)前教育形勢下,背誦是語文教學(xué)過程中不容忽視的環(huán)節(jié)。從1992年開始,貴州省許多學(xué)校開展了古詩文誦讀的教學(xué)實(shí)驗(yàn),以此來陶冶學(xué)生的情操,加強(qiáng)學(xué)生的人文修養(yǎng),提高學(xué)生的表達(dá)能力。背誦是語文學(xué)習(xí)中最不容忽視的環(huán)節(jié)之一。

有些人認(rèn)為增加古詩文背誦分量,違背當(dāng)前“素質(zhì)教育”減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的宗旨。事實(shí)上,恰恰相反,實(shí)踐早證明背誦不僅是一種好的教學(xué)方法,也是一種好的學(xué)習(xí)方法,還能有助于學(xué)生自身修養(yǎng)的提高。大家可能都有這樣的體驗(yàn):兒時(shí)背誦的古典詩詞,盡管當(dāng)時(shí)不解其中的含義,卻常常一生難忘,終身受益。古往今來的許多國學(xué)大師,從小就堅(jiān)持天天早起背誦,都具有博聞強(qiáng)記的特點(diǎn)。茅盾能將《紅樓夢》倒背如流,錢鐘書先生也能任人隨便從書中抽出一段來,就不假思索、流暢無阻地背出來。正因?yàn)樗麄冾^腦中存儲(chǔ)了大量的古今中外的文化知識(shí),做起學(xué)問、寫起文章來才能旁征博引,成為一代名家。因此在學(xué)習(xí)語文的過程中,每個(gè)人都要下一番工夫,努力背誦。堅(jiān)持不懈的背誦不僅能培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,還有助于學(xué)生自身修養(yǎng)的提高。古人云“厚積而薄發(fā)”,積累的古詩文多了,自然就為語文能力的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

不僅如此,背誦還能提高理解能力。通過背誦,學(xué)生多次接觸課文,必然加深對(duì)文章思想內(nèi)容和表達(dá)方式的理解,讀的遍數(shù)越多,理解的也就越深,從而受到熏陶。久而久之,既熟記了課文,鞏固了語文知識(shí),加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解,又提高了思想境界。戰(zhàn)國時(shí)代的大思想家荀子對(duì)閱讀的主張是“誦數(shù)以貫之,思索以通之”(《荀子·勸學(xué)篇》)。據(jù)朱熹解釋,所謂“誦數(shù)”就是誦讀的遍數(shù),并在反復(fù)誦讀的過程中思考領(lǐng)會(huì),達(dá)到通曉文章的大意。朱熹也強(qiáng)調(diào)熟讀成誦的作用。他說:“凡讀書……要多誦遍數(shù),自然上口,久遠(yuǎn)不忘。古人云‘讀書千遍其義自見,謂讀的熟則不解說自曉其義也?！?朱熹《朱子童蒙須知》)可見古人很重視背誦,因?yàn)樽x書要達(dá)到能夠成誦就必須熟讀,而在熟讀的過程中,反復(fù)思考求索,便能深刻理解文義。因此,背誦是提高理解能力的有效方法。更何況,如今的中考對(duì)學(xué)生的閱讀理解能力和語言運(yùn)用能力要求越來越高。平時(shí)學(xué)習(xí)過程中,注重背誦,分解學(xué)習(xí)任務(wù),不僅沒有增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),反而有利于提高閱讀理解能力和語言運(yùn)用能力,何樂而不為呢?

人們常常給背誦扣上一個(gè)“死記硬背”的罪名。孰不知背誦還能提升寫作能力。華東師范大學(xué)教授張維在談及語言的學(xué)習(xí)時(shí)說到:“學(xué)語言有一個(gè)從‘死到‘活的過程,‘死的東西多了,熟能生巧,慢慢就會(huì)‘活。死記硬背到一定程度,便會(huì)‘死去‘活來。所謂‘死就是原始的語言積累,創(chuàng)建個(gè)人的語料庫,語料豐富了,一旦掌握了運(yùn)用技巧,就能隨意提取,運(yùn)用自如,‘死的語言材料變‘活起來了。”語文課本中所選文章,多為膾炙人口的名篇佳作,識(shí)記大量的詞匯、各種句式和修辭格式,熟悉各種表達(dá)方式和藝術(shù)技巧,從而積累豐富的語言材料。當(dāng)他們運(yùn)用語文工具表達(dá)自己的思想感情時(shí),這些“死”的材料便會(huì)變“活”,從舌底筆端奔涌而出。杜甫所說“讀書破萬卷,下筆如有神”,這“神”從何而來?即從頭腦中儲(chǔ)存的大量語言信息所釀就,一經(jīng)觸發(fā),便勢如泉涌。故漢代大賦家楊雄說,“能讀千賦,則能為之”(《答桓譚論賦書》)。巴金先生少年時(shí)代能背誦幾部書,包括整部《古文觀止》。他回憶說:“現(xiàn)在有兩百多篇文章儲(chǔ)蓄在我腦子里了……這么多具體東西至少可以使我明白所謂‘文章究竟是怎么一回事,可以使我明白文章并非神秘不可思議的,它也是有條有理,順著我們的思路連下去的。”可見提升寫作水平,背誦必不可少。在語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)背誦,學(xué)生熟記了古今中外大量的名篇佳作,再加以融會(huì)貫通地運(yùn)用。日積月累,學(xué)生說起話來,一定會(huì)妙語連珠;作起文來,一定會(huì)妙筆生花!

另外,從傳承中華文明的角度看,寄寓深厚希望的中學(xué)生義不容辭別無選擇必須背誦古詩文。我們祖國的語言文化輝煌燦爛,源遠(yuǎn)流長,幾千年來,各族人民在繼承傳統(tǒng)文明的基礎(chǔ)上不斷地豐富和發(fā)展祖國的語言文化,形成了博大精深的民族文化。背誦古詩文,能增強(qiáng)青少年對(duì)祖國語言文學(xué)的感受能力,繼承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。讓學(xué)生多背誦一些名篇佳作,夯實(shí)學(xué)生古詩文的基礎(chǔ),是當(dāng)前素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。只有多感知這些名篇佳作,才能更好地傳承中華文明,使其發(fā)揚(yáng)光大。背誦是最好最有效地傳承中華文明的方法。

名篇佳作的思想內(nèi)容、藝術(shù)形式和語言運(yùn)用技巧等均能對(duì)學(xué)生發(fā)生潛移默化的作用。背誦名篇佳作,既能增加語文知識(shí)的積累,又能提高閱讀理解能力,還能提高寫作能力。背誦是一種有效的語文教學(xué)方法。在素質(zhì)教育理念的實(shí)施中,背誦必須被重視起來!

作者單位:貴州省織金縣少普鄉(xiāng)中學(xué)